河南殷墟出土雅利安人陪葬墓，余秋雨：他们“入坑”，有8个原因

活人陪葬，这听起来是一件比较残忍的事情，即直接将活人放入坟墓（殉葬，就是在人自愿/不自愿死亡后，再放入坟墓，两者不同），但是，在商朝的时候，却是件很常见的事情。古人觉得，人死后的亡魂，也是需要福分的，将生前所享用的东西，不管是钱财也好，娇妻美妾也罢，死后都一一带去坟墓，这样，即便是在死后，也依旧可以享用。这种制度发展到秦汉的时候，就渐渐开始“人性化”了，那时候，会用陶俑，或者是木俑来替代活人。

从辽开始，人殉的风气便又死灰复燃了，公元926年9月6日，在辽太祖耶律阿保机去世之后，他的皇后述律平百年强迫了100多个大臣殉葬。一直到明朝的明英宗，才将这个制度给废除，随后，在清朝的初期，满人又再一次将这个制度带入，虽说在康熙时期就将皇室硬性规定的殉葬制度废除，但是这种风气却一直都在，即便是在民间，也经常有妇女因为所谓的“贞节”等殉葬。这种风气一直到辛亥革命后，才真正意义上，以法律条文的形式被禁止。

1976年的冬天，在河南的殷墟，便发现了一处陪葬的墓穴，当时，当地的一个村民在田里锄草的时候，便意外发现了这座墓。整座墓穴还是很讲究的，在墓穴中，清清楚楚地记载了死者的信息：“辛巳卜，贞，登妇好三千，弇旅万，乎伐羌”。原来，这个墓穴中的主人，便是商王武丁60多个妻子中的一个——妇好。但是，有一点却相当的奇怪，在妇好的墓穴之中，还有好几具相当高大的骸骨，相关的研究人员通过DNA的提取，发现这几具人体的骸骨原身竟然是雅利安人。

雅利安人是白种人，最开始的时候是发源于乌拉尔山南部，在当时建立了相当强大的波斯帝国，那么，为何在商朝的墓穴中，会有雅利安人的骸骨存在？

在相关的史料中有记载，在当时“贞王勿乎妇好往伐鬼方”，“妇好率军西出，斩白首两万余”，由此便可以清晰的知道，这雅利安人，是妇好在率兵队西征的时候带回来的。当时，因为雅利安人所生存的环境恶化，加上种族的发展，他们便逐渐向各地迁徙，当时位于东方的商朝，不管是在环境还是物产上，相对而言都是极好的，于是，雅利安人便将目光锁住了商王朝。当时， 妇好亲自率兵，将雅利安人的入侵粉碎。

原本那么繁盛的文明，最终却颓圮如此，落得个“入坑”的后果，那么，为何中华文明却可以屹立几千年，依旧熠熠生辉呢？现当代的著名学者余秋雨在考察古籍后总结了8个理由：

一，是因为我们国家地大物博又人广，拥有着相当大的文明滋生地，在某个区域难以生存的时候，便可以通过迁徙让文明继续发展；二，因为我们国家向来都是守在自己的疆域内，不会去远征，这样，留在很大的程度上保证了文明发展的稳定性；三，我们国家一直都是大一统的趋势，历代的君主也好，百姓也罢 ，基本上都形成了一种“民无二主”的观念，因而，我们国家很少有分裂的情况；四，我们国家在秩序上有着高要求，不管是在哪个朝代，都会有严格的秩序，像“三纲五常”等，很是讲究，这也保证了文明的一脉相承；

五，简化思维，在我们国家，古籍中的很多事情，像《老子》等思想性书籍中，将事情和问题都描述得很简洁，所以在传承的时候，也没有那般困难；六，竞争淡化，在我们国家，自古以来就是讲究“礼”的，人们首先注重的是伦理纲常，所以，也减少了很多无谓 的竞争对抗；七，中庸之道，所谓中庸，便是不把事情做到极致，刚柔并济，这正是我们民族的特点，所以，这也很好地保障了文明的可持续发展；八，科举制度，这个制度不仅仅是帮助国家选取了优秀的人才，更多的是，它将很多的精英集中在一起，专门为国家服务，这也就避免了知识分子独自成队带来风险。

综上8点，正是中华文明历久不衰的缘由，也是雅利安人文明中断最后“入坑”的缘由。余秋雨在《行者无疆》、《文化苦旅》、《千年一叹》和《中国文脉》这几本书中，也都有解答中华文明的各类问题