战斗吧，骄傲的民族《赛德克巴莱》自由的灵魂宁死也绝不被征服！

《赛德克巴莱》是我不忍再看的电影，血腥、残酷、震撼、悲壮毕生难忘，这部史诗级大片让所有人知道台湾这片土地上还有一群有血性、不屈服的民族。

在丛林中健步如飞守护祖先的猎场，出草纹面是勇士的荣耀，血祭祖灵是族人的信仰，他们生活在深山密林中被现代文明隔绝。在现代人眼里，他们原始落后的生活方式，一言不合就砍头的彪悍行为，如同野兽般残忍、可怕。但是，在日本人的侵略面前，他们不屈服的精神却让所有人震撼，也让历史记住了这群高贵骄傲、自由不羁的灵魂。

马关条约后，清政府把台湾拱手相让日本人。为了掠夺珍贵的木材资源，日本人驯化山上的原住民伐木，不准他们狩猎，纹面。在枪炮的威胁下，这群原住民只能靠廉价的劳动力换取微薄的收入生活，还要忍受日本人的毒打羞辱。而女人们则沦为日本人的帮佣，陪酒被侵犯，孩子则要学习日语，忘记自己的信仰和文化。即使从小接受现代教育，获得了最高学历，拥有高等职业的赛德克人依然不被日本人接受，工作上被歧视，收入也只是别人的一半。

“如果你们的文明是让我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！真正的赛德克巴莱可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！”赛德克部落首领莫那鲁道斥责警察的这些话让所有人灵魂颤抖！眼看家园被毁，族人被酒精麻痹，学校毁灭了他们的文化，子孙沦为日本人，曾经彪悍的民族终于爆发了！

为了民族最后的尊严，莫那鲁道忍辱负重三十多年终于带领族人揭竿而起，袭击日本警察局、学校。三百多名勇士拿着最原始的武器对抗日本三千军警的飞机、大炮、毒气弹，其惨烈震撼不言而喻，不忍细看。手持砍刀的部落男人们面对日本人的枪炮毫不示弱，打不过就同归于尽。所有人英勇赴死，不惜灭族也要反抗到底。女人们为了不让男人有后顾之忧选择了集体上吊自杀。

从来没有哪个民族这样激烈的反抗侵略者，明明知道是以卵击石，全军覆没的结局也要誓死捍卫尊严，决一死战。这些勇士们在弹尽粮绝后宁可自杀也绝不投降，这就是1930年10月台湾历史上最残酷激烈的抗日起义—雾社事件。

影片令人印象最深的是花冈一郎和二郎，取了日本名字，读过大学，当上警察，得知首领要起义反抗后的挣扎与无奈太让人揪心。为本族人不齿，被外族人歧视，尴尬的身份让他们痛苦迷茫。起义后，他们带着妻儿躲进深山悲壮自杀，别无选择。赛德克人的血脉，文明人的思想，两种文化的冲突矛盾，在他们身上表现得更为残酷。他们不可避免地走向文明却又用这种最野蛮残暴的方式走向毁灭，更令人感受到那种撕心裂肺的心痛和无尽的悲凉。

电影气势恢宏，荡气回肠，再现了一段台湾原住民最悲壮的抗日历史。这是原始部落的信仰与现代文明的对抗，也是真正的台湾人对殖民压迫的反抗。所谓文明的日本人用暴力的方式征服这个落后原始的民族。而野蛮的原始部落生而无畏，视死如归，把民族的尊严和自由的灵魂看得比生命更重要，这种执着的反抗精神让人更值得敬重！他们看似残忍野蛮，但是追求自由与信仰何尝不是另一种文明？

影片全方位还原了赛德克族人的文化，壮观的狩猎场景、血腥的出草、传统的纹面，古老的语言，宏大的场景，精美的画面，真实得直击人心。其中大量的原住民音乐时而激昂时而悲壮，不仅塑造了赛德克族人的形象，也让影片更为热血而又悲壮！

历史已经过去，但情绪却无法释怀。来到台湾，我有幸遇到过阿美族大叔，对于历史他沉重的难以言说。和我同龄的儿子会轻松调侃出草文化，介绍他们的丰收节。一百来年的时间里，他们终于走进了现代文明，只是这样的代价过于惨痛！

现在，台湾原住民的部落文明也只能在博物馆去追寻，但是原住民的音乐依然深受人喜爱。在悲怆的音乐中回顾他们在深山猎场和曾经的惨痛历史，这也是一种文化传承吧！