起源于民间，流传在村头，伴随着我们的童年——民间故事，“拍瞎话儿”里的文化传承

夜晚的星空下，你可曾伏在奶奶膝盖上听故事？皎洁的月色中，你可曾坐在谷堆旁听妈妈讲过去的故事？童年时听大人“拍瞎话儿”的一幕幕，想必还鲜活地留在许多人的记忆里，那些生动的“瞎话儿”、形象而有感染力的语言启动着我们的心智，也滋养着我们的心灵。

随着11月20日我市《中国民间文学大系·故事·河南卷·南阳分卷》编纂启动工作暨培训会的召开，诸多我们耳熟能详的“瞎话儿”将在编纂中得以梳理，一些濒临失传的“瞎话儿”则会得到打捞抢救。也许在百花齐放的中国文学中，作为民间文学重要门类之一的民间故事只是一朵山野小花，但它散发着泥土的芬芳、蕴含着农耕文化的智慧、体现着朴素的审美观，也承载着厚重的历史积淀，即使在现在，依然有着独特的价值和魅力。

故事编纂，保护珍贵的民间文化资源

民间故事，我们俗称“瞎话儿”。与现在孩子多姿多彩的童年生活不同，过去的孩子，几乎人人从小都浸泡在“瞎话儿”的河流里。千百年来，丰富的民间故事滋养了一代又一代人，这种传统文化基因需要我们传承，而民间故事的编纂为此提供了契机。

中国民间文学大系出版工程是由中宣部统一部署、中国文联总负责、中国民协具体组织实施的一项文化工程，是中华优秀传统文化传承发展的历史性任务。按照中国文联和省文联、省民协的统一部署，我市承担《中国民间文学大系·故事·河南卷·南阳分卷》的编纂工作，由市文联、市民协成立南阳市卷本编纂委员会，负责整体编纂工作。

作为国家级历史文化名城，丰厚的历史文化和人文地理景观孕育出了南阳独具特色的民间故事，为编纂工作提供了丰富的资源和素材。市民间文艺家协会主席田晓说，在中国民协组织领导下，南阳先后有过三次较大规模的民间故事编纂行动，一次是上世纪80年代各县（市、区）分别出版过《中国民间故事集成》《中国民间歌谣集成》《中国民间谚语集成》三套书，一次是2011年出版过《中国民间故事全书》，一次是2016年出版的《中国民间故事丛书》。“这三次编纂行动，南阳各县（市、区）都参与并出版了县卷本，所以我们的民间故事有着收集整理的良好基础。像2011年那次，全省仅南阳和三门峡两地的县（市、区）全部参与，我市出了13卷本，三门峡出了5卷本。”田晓说，早期的民间故事收集整理，工作人员骑着自行车下乡收录，相当辛苦。本次编纂工作是新时代民间文艺家协会承担的国家重大的优秀传统文化工程，必须高度重视，所以他们前期作了充分的走访调研和资料征集，下一步将按时间节点高质高效推进，带动全社会共同参与民间文学的发掘、保护、传播，保护南阳珍贵的民间文化资源，进一步坚定文化自信和文化自觉。

民间采集，讲好新时代的南阳“瞎话儿”

“从前”、“很久很久以前”，诸如此类的开场白是民间故事的典型特征。淮河起源故事、牛郎织女故事、伏牛山故事、禹王锁蛟故事等皆是如此。即使是历史上真有其人的，如庞振坤故事、诸葛亮火烧新野故事、王莽撵刘秀故事等，也多不考究故事真假、不明晰具体时间，但其中蕴含着地方人文地理景观、民土人情、伦理观念，常称颂勤劳智慧，弘扬真善美，与国内其他民间故事一样，在我们的人文精神塑造过程中起到了重要作用。

这些故事，从农耕时代到现代社会，无形地流动在南阳民众口中，是南阳人的心灵形象、文化的身份证、审美的载体，采集编纂意义重大。所以我市要求编纂工作要结合楚汉文化、三国文化、盘古文化、重阳文化、官署衙门文化、水文化、商文化、玉文化、红色文化等文化板块进一步丰满已有文本，留存好这份弥足珍贵的文化遗产。

作为农耕时代的民间文艺形式，民间故事原本靠的是人们口口相传。因此，除了故事编纂，我市一些单位和学校也组织开展了各种故事大赛，以讲故事的形式传承弘扬民间故事。卧龙区文化馆在区委宣传部、区文广旅局的大力支持下已承办过10届故事大王比赛，第11届即将拉开帷幕。市影视家协会副主席、卧龙区影视家协会主席石磊说，卧龙区故事大王比赛每年主题不同且不断推陈出新、紧扣时代脉搏，比如以文明新风、喜事新办、精准扶贫、乡村振兴等主题组织全区故事创作人员创作新故事、再由故事员讲，涌现出一大批故事员和创作员，参与者从5岁到80岁不等，老将风采不减，小将崭露头角。“为传承优秀民间文化，我们鼓励传统故事说讲，如彰显龙文化的龙王沟传说，弘扬四圣文化的诸葛亮传说、张衡传说等。讲故事有朗诵式、情景配乐式、评书式、拉家常式、快板式，甚至是曲艺说唱、情景表演等多种形式，深受群众喜爱。”石磊说。（记者 李萍）

编辑：董志国

初审：周若愚

终审：柏伴雪