浸猪笼事件，是残忍的犯罪行为，其实，此一恶劣事件，还标志着文明与野蛮的斗争。私刑是违法的。不管是“浸猪笼”，还是当街扒衣服羞辱“小三儿”，从表面上看，属于泄愤，实际上，都已经涉嫌犯罪了。近日发生在广东电白的浸猪笼事件，发人深省。
（所谓的浸猪笼，是封建社会在民间的一种刑罚）
把人绑住手脚，塞进竹篾编的笼子里（旧时的猪笼），然后，扔进水里活活淹死，是残酷的刑罚。旧时，在民间，往往用此种方式，惩罚所谓的“奸夫淫妇”，寓意他们猪狗不如。
人们常常感叹人心不古，因为古人都是慈悲心肠。这句话，对也不对。
对的是，古人往往比较质朴，没有那么多花花肠子；不对的是，质朴的本源来自于野蛮，因为，懂得控制自己的情绪，知道必须纹饰一下自己的言行，才叫做文明（文其实就是纹）。
汉高祖刘邦提出约法三章，大家都知道。按照《史记》的记载如下：
与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。
你看，就连封建王朝的君主，都明白宽厚待人的道理。
现在的人们往往以为，元朝的统治者是极其野蛮的，不讲人性的。其实，根据《元律》的规定，废除了多种的残忍的死刑方式。在元代，只保留了斩、陵迟二等，取消了绞刑和枭首等等方式。也可以说，文明的点滴进步，都是从野蛮开始的。
谁有权力惩戒一个人呢？只能是法律。滥用私刑，是对法律的挑战，是不可容忍的。显然，法治的进步，也是从我们每一个人，自觉遵纪守法开始的。
浸猪笼事件，标志着文明与野蛮的斗争。浸猪笼这样的私刑的重新出现，令人痛心。为什么如此的愚昧行径，能够卷土重来、沉渣泛起呢？可见，我们建设法治社会的努力，还远远不够。
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