北京人个个都是“贫协委员”！

　　我曾多次到中国台湾省访问，但每次都让那里的人失望：您原来是北平（北京）的呀，怎么“京片子”的味儿一点儿也不浓？！使我立马成了送上门的假冒伪劣。

　　台湾人对京片子的印象主要是从相声老段子那里来的。我听过著名老艺人魏龙豪和吴图南合说的相声段子，老北京味儿相当地道。“片子”在汉语里经常指又薄又尖利的东西，如“铁片子”等。

　　“片子”再加一个表明天子脚下的“京”字，那就可想而知了。那沾点皇气儿的嘴儿，总有点居高临下的架势，逮着个机会就“修理”你一顿。

　　多数时候又贫又损，但时不时也挺让人有一种回肠荡气的过瘾。越是住城根儿和胡同儿的，那京片子的味儿就越浓。

　　旧时几种典型的京片子形象不是提笼驾鸟的遗老遗少，当铺茶馆里的掌柜伙计，就是蹬三轮拉排子车扛大活的苦力工人。老舍先生就是专写京片子的一代大师。

　　当年，流传一个“小京片子”的故事，说得是，林副统帅事件后不久，还处于对外保密阶段，有西方记者问北京胡同里的一个小孩说，你们的林副统帅哪里去了？小孩机智地说：他戈屁着凉了（玩完了）。后来，这个名句被译成了多种文字，并在全国人民中一时传为美谈佳话。

　　多年前，人们就公认，北京人个个都是“贫协委员”。

　　我一个北京老姐们，就被封为“贫协妇女主任”，着实风光了大半辈子。什么是“贫协”？台湾人不懂，于是大陆人解释：这是文革中“贫下中农协会”的缩写。那与京片子有何瓜葛？台湾人仍然不懂，又得到这样的解释：现改为“贫嘴协会”了。何为“贫嘴”？台湾人还是不懂，于是解释更干脆，“贫嘴”的意思就是特爱耍嘴皮子的主儿。

　　现如今回北京，货真价实，如假包换的京片子很难直接碰到了，大概都因搬迁隐居到郊外的公寓小区去了，而满街都是北漂族、外地客、“伪京片子”、“非京片子”、“亚京片子”以及“洋京片子”等等。

　　好像发生了一场“去京片子化”或“除京片子化”的群众性运动。不过，我到现在也不清楚这“京片子”到底是褒义还是贬义。

　　把人称为“片子”，多少都有点大不敬，如“小丫头片子”什么的。“京片子”不知有没有一点“山间竹笋－－嘴尖皮厚腹中空”，或北京人自个儿爱说的“天桥的把式－－光说不练”亦或“夜壶镶金边－－嘴值钱”的意思。

　　但有一点可以肯定，天子脚下的生意几乎都让外来的“非京片子”们占走了；还有一点可以肯定，满嘴京片子的电视剧演员极受欢迎。不过，近10余年来，“京片子”似乎被赵大师等的“东北片子”忽悠的有点吃不住劲了。

　　不少访问过北京的台湾省同胞都对京片子的“侃才”叹服不已。台湾省的电视节目名主持人张菲先生就说，在北京，某次介绍自己名字，对方一听便调侃起来：“哟嗬，您是张飞，那咱就是关公了！”

　　另一个名艺人，现任台北市议员的侯冠群先生说，自己在北京因驾车违规，而被警察拦了下来。他拿出台湾省的驾照递过去，谁知这警察嘿嘿一乐，说道：“哟嗬，您是从中华民国来的，怎么不从大清帝国来呀！”
甭说台湾人了，就连咱也算个老北京的，听了市面上所流传下面这样的对话，心里和手脚都会痒痒的：

　　男：“你也忒菜了吧，没见过大阵势？早先咱哥们18岁那年，我们院几百号爷们去挑西单那几个犯份的傻逼，胡同串子，全拍了花了他们，把那帮圈子（女流氓）、小佛爷（扒手）一扫而光。丫亭的那叫风光，丫什么小混蛋，丫什么踩东四，镇菜市口，截王府井，老子全盖平淌。雷子（警察）都颤忽咱。中央文革小菜一碟！咱当着江青老妖婆的面都毛主席老人家的蝶恋花照唱不误。”

　　
女：“恩那，该显白显白，现如今这帮小青萝卜象你这样的老爷们忒少了，都丫忒嫩忒鼠媚。”

　　男：“得，您勒，咱可惨遭表扬了。咱俩是发小，你姐们那年月条好盘也挺亮的，咱哥们对你拍了几次婆子都他妈的不成。从今儿个往后咱公母俩就这么扎堆搭伙过了，就是两口子了。压根就甭搭理我们家老爷子，还有七大姑八大姨乌的。”

　　
女：“你甭跟我玩利格愣，我们家老娘说了，你是二婚头，我们家新姑爷怎么也得比东不拉街并老张头家的小利巴大小子强。结婚后你还当顽主吗？”

　　
男：“别介，瞎掰乎，甭寒颤阿砸咱爷们了，不当了，多栽面儿呀！该装深沉了，还愤什么鸟青呀，再说还得挣钱养你呀！咱不当小流氓当大作家呀！我想好了我的笔名叫：王朔，如何？这名拿到天安门毛主席像前咱也不丢份。”

　　海外报刊登过这样一个故事：有个前国军上校，跟共军打了多年内战，枪林弹雨中拣了条命。改革开放之初，此公兴冲冲跑回大陆，不知怎么在北京的饭店里被京片子小姐臭骂一顿，脑子充血，气绝身亡。
已经辞世的著名作家王小波曾写过一篇题为“京片子与民族自尊心”的杂文，调侃道：就是这样可怕的故事也挡不住他们回来，他们还觉得被正庄京片子给骂死，也算是死得其所。

　　我认识几位华裔教授，常回大陆，再回到美利坚，说起大陆服务态度之坏，就扼腕叹息道：再也不回去了。隔了半年，又见他打点行装。问起来时，他却说：骂人的京片子也是很好听的呀！他们还说：骂人的小姐虽然粗鲁，人却不坏，既诚实又正直，不会看人下菜碟，专拍有钱人马屁－－这倒不是谬奖。

　　八十年代初的北京姑娘，就是洛克菲勒冒犯到她，也是照骂不误：“别以为有几个臭钱就能在我这儿起腻，惹急了我他妈的拿大嘴巴子贴你！”断断不会见了港客就骨髓发酥非要嫁他不可－－除非是领导上交待了任务，要把他争取过来。

　　粗鲁虽然不好，民族自尊心却是好的，姑娘遇上起腻者，用打嘴巴子去“贴”他，也算合理；总比用脸去贴好罢。这些事说起来也有十几年了。如今北京多了很多合资饭店，里面的服务员不骂人，这几位教授却不来了。我估计是听说这里满街的鸟语，觉着回来没意思。他们不来也不要紧，但我们总该留点东西，好让别人仰慕啊。

　　“京片子”只是个大笼统。根据各种界定，“京片子”还可分为真与假，善与恶，美与丑，雅与俗，土与洋，老与少以及新与旧等等。但这已大大超出我的能力范围。
有点可惜的是，不管怎么分，今日“京片子”的走向，在经济的景气中，与正气、骨气、豪气、侠气似乎渐行渐远了。
其实，所谓京片子应当涵盖“那音儿”、“那调儿”、“那法儿”、“那词儿”，当然，还多少包括它们的肉身本尊－－“那主儿”。

　　本人才疏学浅，只能谈一点这最后两种：“那词儿”和“那主儿”。一提到“那主儿”就会犯份儿，望“老北京”和“新北京”的老少爷们多多包涵，甭跟咱一般见识！
不过，这里有关“京片子”的话题也有点扯远了。就算“京片子”一下“京片子”吧！