学生公开悬挂旭日旗，南京师范大学回应：已批评教育

负责日本展会活动的学生公开悬挂旭日旗

视频来源：腾讯视频

19日凌晨，有微博网友爆料，在南京师范大学的国际交流展会活动中，有负责日本文化展示的学生，公然在展会摊位的棚子上悬挂原日本二战时期代表军国主义的旭日旗，该事件在短时间内迅速引起了网友的热议。有网友发出疑问，南京师范大学的学生究竟出于什么原因会在会展中展出日本帝国主义侵略中国时所使用的旭日旗。19日晚9点，面对广大网友的质疑，南京师范大学官方微博对此次争议事件做出了回应，称本月14日，在一次国际交流展会活动中负责日本展位的学生在布置展会时出现了疏忽，误将“旭日旗”当作了日本国旗，并将其展示了出来，当天主办方便发现了旗帜问题，该学生也撤下了旗帜并在网络上进行了认错和公开道歉。截止发文时，学校已经责成学院对学生进行了批评教育，并要求学院和同学进行反思检讨。南京师范大学认为此次争议事件暴露了对于学生的思想政治教育存在薄弱环节，对于校园文化活动的管理和指导存在不足，学校会就此进行反省，并以此为鉴。

图片来源：南京师范大学新浪官方微博

目前学校的官方回应仍不能令所有网友认可，有网友在南京师范大学的官方回复下方留言，称“旭日旗”在网络电商平台极难购买到，而又有其他网友在其他平台留言称旭日样旗帜在如今的日本陆军自卫队也有使用，但样式与二战时期，日本帝国主义军队使用的“旭日旗”大相径庭，摆放这面旗帜让人很难明白展会学生的意图。

图片来源：新浪微博

而昨日央视新闻微博也发布了相关评论，称仅由该事件，不能因此定性相关涉事学生为“精日分子”。此事件发生在南京和南京的师范大学中，实属不该。

图片来源：央视新闻新浪微博

明辨是非的能力很重要

2020年，发生我国高等学府学生在接触国外文化时不能明辨是非的问题不是一起了。

今年6月，有网友发现中国科学院大学计算机专业硕士在读生季子越于境外社交平台推特上发表了针对祖国的不当言论，并公开侮辱南京大屠杀受难者。此事在网民间引起了公愤，网友质疑究竟遭受了什么样的打击，什么的事情，会使得一个本国硕士生公开侮辱自己国家的受难者，27日中国科学院大学针对该事件发表了情况通告，称季子月同学已经删除了相关言论并进行了道歉。目前中国科学院大学经过听证会、办公会审批，已将季子越开除学籍。据悉，季子越平时喜爱日本文化，且曾于2020年1月13日因私事出境前往美国，由于疫情原因一直未归国，但按照学校要求参加了网络课程。

图片来源：中国科学院大学新浪官方微博

南京师范大学旭日旗事件以及中国科学院大学季子越事件都值得反思，在与文化产生碰撞，进行文化交流时，我们究竟应该拥有什么样的姿态？

留学君认为，在进行文化交流，接触不同文化之前，自身应该先具有能够明辨是非的能力。

任何旗帜，不光是一面带有图案的布，而且是具有符号性，能指称一定意义、概念的标志物，且在公共场合具有一定的政治意义。悬挂旗帜是一件严肃的事情。作为一名成年人，应该了解到，旗帜具有一定的象征意义，且在公共场合悬挂旗帜就具有政治意义。我国颁布有《国旗法》，在一些公共场合应当悬挂国旗，而在使用国旗时也应当遵守相关法律、法规。在如今的德国，悬挂代表法西斯主义的纳粹军旗是违反德国法律的。虽然我国未对悬挂日本军国主义时期的“旭日旗”做出相关的法律规定，但作为一名大学生，也理应有能力判明是非对错，对自己的所作所为负责。布置展会旗帜是一件重大的事情。如果不了解旗帜的意义，可以用心查阅相关资料，再布置展会。南京师范大学相关同学不经过研究，便错把“旭日旗”当作日本国旗悬挂，造成不良的社会影响，是对主办活动、对交流中日文化，对社会的不负责任，不能够明白事情的轻重。而且，如果，在进行文化交流时，如果连交流对象文化的最基本的知识都不了解，又何谈良好的文化交流？何以促进中国文化的发展？

拥有是非观念既体现在能够判断所作所为所造成的影响方面，也体现在能够正确认识历史、看待历史。

1931年，日本由于扩张自身领土、发展自身的需求，毫无缘由地对中国发动了侵略战争，1938年，日军借“卢沟桥”事件对我国发起了全面侵华战争。经过我国国共统一战线长达8年的抗战，才换回了日本方面的投降与和平，在此期间，我国抗日战士、百姓深受日军的迫害，在侵华战争期间，我国死亡人数达到了3500万人左右，而由于战争引起的饥荒、疾病也使广大的中国人民受尽了苦难。1937年，时为中华民国政府首都的南京失守，日军在进驻南京后，进行了惨无人道的屠杀，30万中国百姓死于日本侵略者的屠刀下。南京大屠杀距今已过去近84年，但能够反映历史事实的史料、照片仍然令人愤恨。就在不久前的7月6日，腾讯网刚刚发布新闻称南京大屠杀遇难同胞，日军“慰安妇”制度受害者刘蓉芳女士于日前去世。

视频来源：腾讯视频

日军侵华的事实，广大中国人民百姓遭受的迫害，经历过高等教育的大学生应该从小学就会了解，更何况有诸多的历史事实摆放在眼前，而遭受日本帝国主义迫害的受难者也离我们并不遥远。身为南京师范大学的学生，从知识储备上来讲不应该犯这样的错误，从感情上来讲，也不应该悬挂这样一副旗帜。

如何正确的接触文化

进行良好的文化交流

随着国际间的交流越来越紧密，越来越多的学生出国留学或进行文化交流，但有着正确的是非观尤为重要。相比于在文化接触中犯下了错误的南京师范大学同学以及中国科学院大学硕士在读生季子越，100多年前便东渡求学日本的中国共产党创始人李大钊先生则一直有着清醒的认识。

1913年李大钊由于感到知识储备不足，不足以满足其为国效力的愿望，便决定利用契机，东渡日本，学习当时日本大学所教授的社会理论以及政治观念。在李大钊的理念里，求学是为了更好地保家为国，留学日本，不是接受日本文化的一切。李大钊虽然求学日本，但其实对日本帝国主义深恶痛绝，在求学时期，日本于1915年强占德国控制下的青岛，并怂恿袁世凯政府，接受包含有让日本把持中国海港、海口在内的二十一条不平等条例。在日本留学的李大钊并未因生活在日本近两年，接触了日本文化而对日本帝国主义产生好感，李大钊深知是非，我国长期遭受列强之压迫，而日本帝国主义就是我国的敌人。1915年2月1日，李大钊在日本参与了留日中国学生的针对不平等条例的集会，并书写了《警告全国父老书》，文中揭露了日本侵略者的真面目，并敬告全国人民，力挺中华。此文章后来在日本、中国范围内广泛传播，引起了大量共鸣。

同样是民国时期，我国留学比利时的著名画家张充仁先生是国际交流中的典范。张充仁虽然留学国外，但始终是一名正直，明大义的爱国主义者。在比利时留学期间，他结交了日后成为了著名漫画《丁丁历险记》的作者的漫画家埃尔热。在结交张充仁之前，埃尔热对中国的印象仅仅停留在老旧的刻板印象上面，在结识张充仁前发表的漫画作品《丁丁在苏联》中，中国人是一副留着长辫子的恶毒形象。埃尔热也曾表示在结识张充仁前，他以为中国人都是一副蒙古眼，未开化的形象。而结识张充仁对埃尔热产生了很大的影响，张充仁于1931年赶赴比利时求学，登船当天，9月18日，日本军队在中国东北制造了“九·一八事变”。与埃尔热见面后，张充仁向埃尔热描述了日军炸毁中国铁路以及发动侵华战争等的恶劣行径。张充仁的出现以及他的描绘让埃尔热了解到了真正的中国是怎样一番景象，真正的中国人是什么形象，在听闻了张充仁的描述后，埃尔热创作出了经典的漫画作品《蓝莲花》，该作品是丁丁前往中国调查贩毒集团的故事，漫画中讲述了丁丁在中国由对中国不了解，到慢慢了解到中国人民的朴实、坚强以及中国深受帝国主义迫害，为鸦片所影响的背景下，丁丁最终抓获了包括日本帝国主义间谍在内的贩毒集团的故事，这其中，漫画细致刻画了日本帝国主义在中国的野兽行径，并利用漫画中对话的形式，说明了西方人对于中国人的误解：漫画中，丁丁救起了以张充仁为原型的善良贫苦中国青年张仲仁，张仲仁解释西方人认为中国人都留长辫子、长指甲，妇女裹小脚，这都是西方人对中国人的偏见。这篇漫画中还有着“打倒帝国主义”的汉字标语，出自张充仁之手，张充仁与埃尔热的交流使一个真实、没有偏见的中国能够借埃尔热之手通过漫画反映出来，这篇漫画完全发表后，在国外，引起了很大的反响，通过这篇漫画，不少西方人改变了对于中国人的刻板看法，也了解到了日本帝国主义对中国的深远伤害。由此开启的张充仁与埃尔热长达一生的中外友情也为外人津津乐道。

最后，留学君再次敬告大家，在文化的碰撞中，国际交流中，应该做到守住底线。再次强调，在国际交流前，应该先具有能够明辨是非的能力。前人的史话将渐行渐远，但在未来，开辟国际交流道路，感受国际文化的主人将会是我们。应该明白文化交流不是肆意妄为，不是随心所欲，愿广大的留学生能够明白基本的普世价值，在国际交流、接触不同文化时能够带来良好的结果。

来源：凤凰新闻、腾讯网、腾讯视频、央视新闻新浪微博、南京师范大学新浪微博、中国科学院大学新浪微博，图片来源于网络，如侵删。

实习记者：胡墨涵

监制：李璨

责任编辑：刘薇禛平

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