《说文》中云：姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故称天户，因生以为姓。远古部落时期，人类崇尚天地万物，尊神灵，并认为女子可以沟通天地，才能诞下子嗣，因此就由女子传承姓氏。
要说中国文化最具有传承力的，那绝对非姓氏莫属了，有句俗话说得好：“行不更名，坐不改姓”，不过千百年前，姓和氏是各自独立存在的。
我们看看上古八大姓氏你就懂了，它们分别是：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。这八个大姓都有携带着“女”字，进入炎黄二帝时期，姓进一步得到了发展，黄帝二十五子，其得姓者十四人。
这14人的姓得到了姓氏都不一样，比如少昊为己姓，他在穷桑继位，因为有凤凰飞来，所以就尊凤凰为神族，他也开创了一个百鸟之国，根据《古今姓氏书辨证·六止》记载，苏妲己（己姓）就是少昊的后裔。
姓的源头是多种多样的，姓氏合二为一之后，进一步推动了姓的发展，有人以官职为姓、有人以地名为姓、还有人以国名为姓，经过数千年的发展，光是《百家姓》收录的姓氏就达到了506个。
虽然姓氏众多，但古人取名还是非常好听了，因为古人会根据《周易》和一些古典文献进行取名，比如陶渊明，字元亮，又名潜，不过《易经》中有：“潜龙勿用”之意，故用陶渊明，“渊明”二字取自《易经》：或跃于渊，无咎。
又比如，扶苏，他的名字是带有某种特殊的寓意的，扶苏的母亲是郑妃是郑国人，当地流行了一首民歌《诗经·国风·郑风》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
还有我国首位诺贝尔医学获得者屠呦呦，她的名字是出自《诗经·小雅》：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
看了这么多姓名，大家心里也都明白古人取名跟现代人取名的差异性有多大了吧，但并非所有的古人取名都这么好听，要是遇到一个莽夫，取出来的名字，实在有些“不堪入耳”。
“叫”姓是我国姓氏当中非常少见的一个姓氏，全国仅300人，而且主要分布在湖南株洲攸县菜花坪镇菜坪村。
至于“叫”姓的渊源在古代任何文献记载当中都没有提及，只有叫氏族人好不容易保存下来的两卷《叫氏五修族谱》中有所记载。
族谱中记载，“叫”姓始祖为仲康，出生于明洪武十二年：长而勇力过人，智谋过众，性好骑射，六韬三略无不悉知……后得功官拜都阃（清代四品官），然而建文年间，朱棣起兵，仲康既不想叛国，也不想叛乱，进退两难下，他就退出了官场到湖南株洲定居。
或许仲康为了避免仇家找上门，就改为“叫”姓，只是仲康千不姓万不姓，为何偏偏要姓“叫”呢？至于这个名字的来源叫姓族人也不知道，因为《叫氏五修族谱》其中三卷都丢失了。
这个“叫”姓也成了叫氏族人一大心结，要知道现在人取名都喜欢带“伟”、“春”、“芳”之类的，男人姓“叫”还行，但是女孩脸皮薄“叫”姓取出来的名字实在有些不太文雅，她们纷纷都想改姓，不过专家却却将“叫”姓当宝，因为太过于稀少了，有研究的价值。
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