诗词中的“断舍离”智慧，你悟到了吗？

一杯茶，一部手机，一份好心情；读读散文，品品诗歌，共享雅致生活！

编辑整理：盛唐辉煌

2009年，日本作家山下英子推出作品《断舍离》，把自己的生活经验进行高度提炼，提出了“断舍离”这一概念，准确击中都市人的心，成为热度颇高的流行词汇。

何为“断舍离”？“断等于不买、不收取不需要的东西，舍等于处理掉堆放在家里没用的东西，离等于舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。”

其实，山下英子是想告诉人们，要学会舍得与放下。舍得，是一种淡然的心态，一时得失仍能波澜不惊；放下，是一种豁达的境界，起起落落依旧笑看风云。

悠悠历史长河中，我们的祖先早已在诗词里传达了类似的人生智慧，给予后人宝贵的思想结晶。懂得“断舍离”的人生，才能帮助我们寻回本真的生活，觅得真实的自己。

有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。

命一场， 或喜或悲，都是一次洗礼，一次岁月的历练；或浓或淡，都是一抹绽放，一抹美丽的风景。春风得意时，不必张扬骄傲， 淡定从容一些，没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显，无非风景与风情。淡看世事，静对春花秋月，即使遭受别人的不看好和挤兑，不必辩解讨好，云淡风轻一笑，用时间来证明自己。何必追慕名车香宴，我只需清茶淡饭，爱相随，情也真。该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。不管这世上会有多少寒凉，依旧会有不一样的烟火。遇山过山，遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。人世喧嚣，名利来往，放下浮躁，心静自安。淡淡的岁月，淡淡的心。人生的味道，淡久生香，安之若素，人淡如菊。淡淡地做人，淡淡地生活，淡淡的日子，每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说，机甲就是驾驶者，驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力，也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。

但由于灵能的特质，导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的，也是几乎恒定的，契合度越高，那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准，更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%—5%，但也仅止于此。 往日时光，有那么一种情结，经年难解，有那么一件事，想做却没有勇气做，有那么一个人，自己没有笃定的意念追随。历历种种，都成为今天时而感叹的源由。然而，当机会摆在面前，依然会顾虑重重。当那个深恋过的人再次遇见，却一样没有勇气做什么！沧海桑田的变幻，并不是一句：物是人非，可以解释的了的！时过境迁的无奈，也不是一句：此情可待成追忆，能够诠释的心境！或许，留在光阴深处的，总是最珍贵，念念不忘的，总是最美好吧！我们时常在别人的故事里，一遍遍温习着自己曾经的心境，而所有有关年轻的记忆，都带着迷人的醉意。茫茫大地的影子，似流光拉长的叹息，路旁夭折的情意，洒泪，为祭。太多想做的事、想见的人，没有固执到底，都丢在了旧年的风里；记下那人最初的样子，坚持着最真的自己。不言不语，将一扇往事的门，轻轻关上。人生中经过的每个人，或温暖，或凉薄，都感恩于一场交集的缘分。留一抹绿意在心底，回眸，一个纯粹的微笑，便是一朵盛大的春天。做个不算糊涂的人，明了一些善意的委婉，也会发现流动风景的美丽。时间是一切生命哲学的定理，羁绊与遗憾都将散落尘埃。从未预约的前程，永恒着心上的希望与光明。有生之年，不贪求事事皆如人意，不奢念所有想要的都得以圆满，只希望，生命中的每分每秒，都不曾浪费便好。每一天醒来，做着自己该做且喜欢做的事，每一段空闲，陪着自己该陪且珍爱的人；拈花惹草的心情，侍奉一些爱好情趣，品茶捧书的雅致，供养心灵与思想，如此，便不辜负命运优渥相待的静好时光。光阴旧，覆水难收，再回首，敬往事一杯酒，说好，永不回头。向前走，穿过一段岁月的风烟迷雾，走到山清水秀……

名利可弃，追求宁静

繁华喧闹的都市，是无数人追求梦想、追求成功的圣地，揭开美丽的表象，都市更像是残酷的竞技场。

在这里生活，我们仿佛是一辆准点出发却难以回头的列车，只能朝着前方一直前行。争名逐利之时，不只是身体的疲惫，更多的是心灵的倦怠。

若能将名与利放下，享受恬淡闲适的简单生活，反而少了俗世的烦恼，多了自在的愉悦：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

年轻时候的陶渊明，何尝不是一个满怀理想、希望建功立业的热血青年。然而他纵有抱负，在黑暗腐败的官场中，竟成了异数。于是，他感慨着“真风告逝，大为斯兴”，选择了不与世俗同流合污，归隐田园过上粗茶淡饭的生活。

陶渊明觉得，只要自己内心保持平静，即便是在热闹的环境当中，亦能不被影响，遗世独立。摆脱了世俗的束缚与干扰，全身心投入到大自然的怀抱，更有山与花鸟相伴左右，此中乐趣，只可意会不可言传。

安贫乐贱，返璞归真，未尝不是另一种人生选择。就像如今的都市人，喜欢节假日去玩农家乐吃农家菜，不也是潜意识里对乡村生活朴素快乐的一种向往吗？

淡泊名利，宁静致远，是远离尘俗的“断舍离”。

往日深情，已是惘然

什么是真正的舍与得？是当你回忆起曾经的人与事，苦与难，就算忍不住叹惜追忆，惦念挂心，最终也能轻轻放下，让往日在漫漫时光中渐行渐远：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐的《锦瑟》极负盛名，却也是公认极为难解的一首诗。他天资过人，二十出头就考中进士，才华毋庸置疑。无奈光芒过盛，遭人嫉妒，在大考中被刷下，令人扼腕叹息。

后来又在“牛李党争”中夹缝生存，屡遭猜疑，备受排挤，可谓怀才不遇，抱负难展。人到中年，又遭遇丧妻之痛，一生跌宕起伏，十分坎坷。

这首诗，无论寄托了李商隐何种思想何种情感，都是他在回首往事时，内心顿觉感慨万千，于是就将满腹心事借这一隐喻倾诉出来，尽抒心中苦痛。

这是对青春年华的追忆，也是回望人生的伤感。但李商隐也明白，昨日之日不可留，执着于过往并无益处，只会自设牢笼困住自己，无法前行。

往事如烟，轻轻放下，是解开郁结的“断舍离”。

人生风雨，坦然面对

辛弃疾曾写道：“叹人生，不如意事，十常八九。”这句话放在苏轼身上，竟也合适得很。彼时苏轼先是反对王安石变法，与变法派政见不合而遭排挤，后又因为震惊朝野的“乌台诗案”而被一贬再贬。

连他本人都曾经苦笑着写下“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的诗句，以无可奈何的戏谑口吻讲述自己连遭贬谪的人生困境。

可贵的是，面对风风雨雨，苏轼在《定风波》中表现出来的乐观豁达，值得我们细细咀嚼：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，一次与朋友出游，路上突遇大雨，那一瞬间大自然予以其磅礴灵感，因此写下这首词。身旁的友人因为风雨突然的“亲密接触”感到十分狼狈，唯独苏轼浑然不怕，泰然处之，“吟啸且徐行”，十分潇洒。

与风雨对抗后，最终迎来了山头上的斜阳，风雨过后是阳光的轻抚，是无晴无雨的顿悟。是啊，自然界的天气变化是正常现象，人生当中的风云变幻不也很正常吗？既是如此，那就坦然以对，荣辱得失皆是浮云，心胸旷达才能得到解脱。

风雨荣辱，从容处之，是笑傲人生的“断舍离”。

世事无常，全然释怀

“命里有时终须有，命里无时莫强求”。也许很多人都知晓这句话，但却未必理解个中真意。能冷静观照人生的，还是极为罕见，曹雪芹当算其中一个。他在《红楼梦》中写下一首《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

人们终其一生穷追不舍的功名利禄，娇妻儿孙，到头来都是一场空。身外之物，本就是过眼云烟，我们在浩瀚宇宙中，不过是渺小蜉蝣，又何必为这瞬息万变的事物，而迷失自我，忘却本真呢？

曹雪芹有此觉悟，与其人生际遇有关。他经历了曹家盛极而衰的过程，一生贫病交加，日子过得好不悲凉。

《好了歌》是曹家的写照，更是曹雪芹对世人的警示，虽然未免有过于消极之嫌，但也给后人提供了另一个角度去看待现实，学会舍得与放下。

人情冷暖，顿悟释然，是觅回本真的“断舍离”。

“断舍离”是一种超然豁达的处事态度，舍弃周围嘈杂的纷纷扰扰，才能帮助你不断重新审视自己，感受生活给你带来的最朴素质感。这是一场漫长的心灵修行，愿与君共勉，找回真正属于我们的星辰大海。

作者：小柴，喜音乐美食，爱电影品茗，只想快快乐乐过日子，不想唯唯诺诺度一生。