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《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，编者明末程允升。全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。书中内容广博，包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。
1．混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
【解释】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。
2.心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
【解释】一个人的心里担心的事太多，就与杞人忧天没什么两样；做事情不考虑自己的能力，就和夸父追日没什么差别。
3.沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
【解释】沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。
4.事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
【解释】做事先失败，后来才得以成功，指在某处先有所失，在另一处又有所得；事情将要成功，只差左后一点点的功夫，半途忽然停了，指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
5.可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。
【解释】最讨厌的人是情义随着对方地位的变化而变现出来冷淡或亲热；最可鄙的是那种奉承富贵,疏远贫贱的世俗态度。
6.天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足之雅。
【解释】天下没有不是的父母，世间最难得是兄弟。必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。
7.冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
【解释】比喻学生的资质超越老师；形容弟子的才能胜过老师。
8.尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。
【解释】你我同心情谊深厚，好像缔结金兰之真挚。朋友之间互相砥砺切磋，相携共进叫做丽泽，自然相滋。
9.肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。
【解释】坦诚相见，可以畅所欲言，才是推心置腹的朋友；口蜜腹剑，但却意气相悖，那只是口头交情。
10.不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。
【解释】不同凡响的人，其出生时必有特异之处；有大德行的人，必定能享高寿。
11.行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。
【解释】活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失；人活到百年，哪有三万六千个日子天天都是快乐如意的。
12.尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦衣夜行。
【解释】凡是不讲究尊卑次序的人，便如同帽子在下，鞋子在上，颠倒了位置一样；富贵得意的人，不回到家乡去，好比穿了华丽的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的荣耀。
13.智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
【解释】智能要圆通品行要端正，胆量要大而心却要细。
14.为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
【解释】做善事的人，美名自然会流传千秋万代；为非作歹的人，定然会落个千古骂名。
15.管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。
【解释】通过竹管看豹子，只能看到一个斑纹，不能看见全身，意喻见识短浅；坐在井里看天空，只能看到井口一块，自然难以增长知识。
16.退我一步行，固云安乐法；道人三个好，尤见喜欢缘。
【解释】退一步行走，是平安快乐的方法。称赞人家三个好，更能体现出喜欢的缘分。
17.以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。
【解释】用铜做镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，能够知道王朝兴衰得失的理由。
18.治乱之药石，刑罚为重；兴平之粱肉，道教为先。
【解释】治理乱世的药方，使用刑罚最为重要；振兴太平的高方，则以德教作为先务。
19.藏世界于一粟，佛力何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。
【解释】可以把整个世界藏在一粒米当中，佛法论辩何等深奥；能够把整个乾坤装进一个小壶里，道家的法术多么玄妙啊！
20.桃李无言，下自成蹊；苦李道旁，为人所弃。
【解释】桃李虽然不会说话，人们喜爱他们的花与果实，来往不绝于树下，自然踩成一条小路；若是苦李，即使生在路旁，也会为人所摈弃。
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