青藤书屋：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人

　　青藤书屋原名榴花书屋，是一处具有园林特色的中国传统民居建筑。位于浙江省绍兴市区前观巷大乘弄10号，属于中国明代杰出的文学家和艺术家徐渭的故居。《山阴县新志》载：“青藤书屋，前明徐渭故宅”。青藤书屋现为浙江省重点文物保护单位、绍兴市爱国主义教育基地。2006年05月，青藤书屋和徐渭墓作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　▲青藤书屋门口

　　清乾隆五十八年(1793)，陈无波刚从萧山搬来绍兴不久，他对徐渭十分礼敬，因而从施氏购进此屋，进行了一次较大规模的整修。并将青藤书屋列为八景:天池，漱藤阿，自在岩，孕山楼，浑如舟，酬字堂，樱桃馆，柿叶居。

　　天池

　　青藤书屋右面有一个圆洞门，园门上刻有徐渭手书“天汉分源”四字。门外是一口古井，门内是一方小池。小池里养着几尾红锦鱼，池上正是两扇窗，窗边放着徐的书桌，徐渭常在这里写诗做画写剧本，累的时候就推开花格窗，吸一口新鲜的空气，十分自得。

　　▲“天汉分源”徐渭手书

　　▲天池及青藤

　　自在岩

　　书屋之东为一小园，“自在岩”紧靠书屋之东山墙，假山贴墙而筑，山腰垒上，植以花木，虽方寸之地，却有天然之妙。

　　漱藤阿和青藤

　　池的后面小屋的一角便是徐渭钟爱的那一丛青藤了。徐渭也一度以“青藤”为字号。闻说郑板桥对徐渭佩服的五体投地，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。只是这棵青藤也和徐渭一样命运多舛：原先四百年前的青藤为徐渭十岁时手植，早年被雷电劈成了两半，一半枯焦，一半还在；可留下的一半也没能逃过厄运，在文革的时候叫红卫兵给连根拔了。眼前看到的是后来为了应景，从野外移植而来。董旸所书之“漱藤阿”三字石碑嵌于青藤下壁间，每逢夏日，青藤书屋处于浓荫覆盖之下，颇为清凉。

　　▲“漱藤阿”董旸所书

　　青藤书屋

　　园内的一楹三间平屋是主体建筑，青石作柱，粉墙乌瓦，古朴而雅致。书屋坐北朝南，一排花格长窗依于青石窗槛之上，光线透入，利于南窗读书。屋之正中悬挂徐渭画像与陈洪绶手书之“青藤书屋”四字木匾。屋内摆设桌椅、搁几，上列文房四宝。南窗上方挂着“一尘不到”四字木匾，笔力苍劲奔放，系徐渭手笔。东西两壁分别嵌有“天池山人自题象赞”和阮元撰的《陈氏重修青藤书屋记》石碑，记述书屋始末甚详。

　　陈列室

　　书屋之后现辟为徐渭文物陈列室。陈列了一些关于徐渭的书画作品。

　　徐渭（1521―1593），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道人，山阴（今浙江绍兴）人。他是我国明代杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远的影响。但这样一个天才却极不得志，一生经历充满坎坷、险恶和痛苦，最终穷困潦倒而死。
徐渭生性聪敏才华，《明史?文苑传》说他“天才超轶”，十几岁即模仿杨雄《解嘲》作《释毁》的文章。二十岁考取山阴秀才，但以后的八次乡试都名落孙山，终身不得志。早年家难屡作，在婚姻上也数遭挫折。40岁左右，被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，当过一阶段的幕僚军师，对军政之事多有谋略，参预过东南沿海的抗倭斗争，这是他一生中活得最开心的时候了，后胡宗宪因严蒿奸党失势受牵连，徐渭深受刺激，精神失常，以至多次自杀，自杀方式听之令人毛骨悚然，用利斧击破头颅，“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，又曾“以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死”。后又一度发狂杀死继妻，下狱7年。经同乡张元汴竭力保救才得幸免一死。出狱时已五十三岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始写诗作画，卖书画为生。他的许多重要作品，都出现于这个时期。这整整二十年中他是在时而清醒时而反常的情况下度过的。

　　
徐渭晚年几乎是闭门不出，凄凉孤独，穷困交加，他在“墨葡萄图”这幅作品上的题诗，正反应了他内心的倾诉：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。徐渭悲剧的一生，愤懑、抑郁、孤独、凄凉的内心世界，加上天生不羁的艺术秉性，造就了艺术的奇人。中国古代佯狂的艺术家不少，可真正如梵高那样发疯，生时寂寞，死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多――徐渭就是这样一个“传奇”的人物。

　　
徐渭死后，他的作品越来越为一些有识之士所赞赏。徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道偶于友人陶望龄家翻到一本徐渭的诗文稿，“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”。但在灯下读了几篇，不禁拍案叫绝，惊问此人是今人？还是古人？竟拉起陶望龄一起彻夜阅之，“读复叫，叫复读”，以致把童仆惊醒。而后袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭。袁宏道还写下中国古代文学史上著名的人物小传――《徐文长传》。可以说他是徐渭第一个知音者，而后来追随者不计其数，其中有八大山人朱耷、扬州八怪中李宗扬、李方膺。清代郑板桥曾以五百金换天池（徐渭）石榴一枝，并刻有一方印章，称“青藤门下走狗”。近代齐白石也说自己“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。直到现代，徐渭的作品仍在不断地放射出耀人的光彩。

　　
徐渭他写出了大量奇恣纵肆的诗文，并创作了一些短剧，杂剧。他的杂剧《四声猿》曾得到汤显祖等人的称赞，在戏曲史上也占有一席之地。他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。绘画以花鸟为主，还兼写山水。他发展了泼墨写意花鸟画法，用笔豪放恣纵，水墨淋漓，潇洒飘逸，名重一时，对于后世有极大影响。画史上把他与陈淳并称为“青藤”、“白阳”，并把他视为大写意画派的创始人。
徐渭多才多艺，诗文书画俱佳，但他对自己的书法极为自负，自谓“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之”。徐渭书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法。徐渭书法以行草为特佳，能以隶书笔法溶入行书，尤具独创。其行草效苏、米之风。徐渭处于祝允明之后，他和祝允明一样学书的路子毫无例外是属于二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，作为同乡人，他对王羲之的法帖心摹手追，但给他的影响最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”可见他对米芾的深悟透解。
他的草书，纯粹是个人内心情感的宣泄：笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。徐渭的狂草，但很难为常人能接受，他自己曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”这也难怪，“知者”又有几许？书法代表作有《青天歌卷》、《咏墨磁轴》、《题画诗》等。

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　　编辑丨陈丽玲

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