这么多年了！“上有天堂、下有苏杭”的说法居然是这样来的

“上有天堂、下有苏杭”的说法是怎么来的？

为什么杭州成了南宋的都城？

“临安”怎么就成了“长安”？

杭州被称为“天城”是怎么回事？

和波澜壮阔的大航海时代又有什么关系？

一个个疑问

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《从都城走向天城》

作者：姜青青

作者简介

姜青青，1960年生于浙江杭州。高级编辑。曾任杭州日报报业集团编委，现为杭州市社会科学院南宋史研究中心兼职研究员。主要研究方向：南宋史。著有《〈咸淳临安志〉宋版“京城四图”复原研究》和《遇见宋版书》（入选2019浙版好书年度榜）。

南宋，有人说作为一个王朝它只有半壁江山，是屈辱的；“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，骄奢淫逸没有宏图大志，偏安一隅；政治专制，百姓身上赋税沉重。

可是，它在150多年历史中，经济、文化、科技等领域的发达和兴盛，又是中国古代史上的一个高峰。

南宋的都城临安，是一个“天堂”般的所在。山清水秀、街市繁盛，端的是一副大都市的模样。行在，Quinsay，成了西方人口中、书上的传奇，成了传说中世界上最华美、瑰丽的向往之地——“天城”。

壹

“上有天堂，下有苏杭”

我们现在说“上有天堂，下有苏杭”，是对杭州的高度赞美，杭州也有了“人间天堂”的美誉。

《从都城走向天城》一书中说，最早这一说法，其实流传于金军士兵营帐中。

宋靖康二年（1127年），北宋都城东京城破，金军俘虏了宋徽、钦两位皇帝，还有大量皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共数千人，北宋自此灭亡。这就是“靖康之变”，又叫做“靖康之耻”。

当时，在金军营帐之间，流传着一句谚语：“上界有天堂，下界有苏杭”。金军灭亡北宋之后，并没有停止战争的脚步，他们念念不忘的是“南朝”的大片土地，一个更加富裕繁华的世界。对金人来说，上界就是人亡故之后超度去的无上福地，就是“天堂”。而此生在人世间的福地，就是苏州、杭州，是必去之地。这就是“上有天堂，下有苏杭”这一说法最早的版本。

▲南宋刘松年《四景山水图·冬》，这是现存最早的一套西湖绘画。故宫博物院藏

北宋，一个原本经济、科技与文化高度昌盛的朝代，被突如其来的灭顶之灾拦腰打断。而杭州，一个地处东南、并非政治中心的城市，也以一个“天堂”的名号，自此走上了中国历史舞台的中央。

这背后，隐藏着几百年来形成的一个历史规律。《从都城走向天城》一书写道：

“中国经济重心向东南的转移。这一历史发展大趋势是从唐代‘安史之乱’开始的，到五代时候初步定型，最终到两宋之际基本完成。这一历史大趋势在客观上，也极大地影响了赵构对杭州的最终选择。南宋定都杭州，既是时也，也是势也。”

贰

“临安”成了“长安”

徽、钦二帝被虏后，康王赵构忽然成了继承大统的热门人选，他是宋徽宗的第九个儿子。可是，当时身为“河北兵马大元帅”的他，面对的是国破家亡、敌人还步步紧逼的危险局面，能不能真的安稳当上皇帝还是未知数。

他当时的治所在相州，也就是现在的河南省安阳市。此时的相州，属于“河北地区”，在金军兵临城下之时，已经被皇帝赵桓割让给了金军，因此相州万万不可留。

“赵构去哪儿”成了赵构本人，包括有心复国的王公大臣和百姓们最关注的的问题。

《从都城走向天城》里这样描述赵构当时的选择：

“北宋那时实行的是‘四京制’。盘算一下，东京这个大宋首都，也是‘靖康之变’的头号是非之地，现在躲都来不及，肯定不能考虑。相州东北方向的北京大名府（今河北大名），其现状与相州基本一样，都是金人的地盘，不能去。西京洛阳，也好不到哪里去，与‘敌占区’只有一河之隔，太危险了，谁敢去？只有南京应天府，在东京的东南方向，稍稍好点儿。”

所谓的南京应天府，就是今天的河南省商丘市境内。1127年，也就是“靖康之变”同一年，就在这里，赵构接过父亲宋宗和同父异母哥哥钦宗的接力棒，正式接续大统，将宋朝延续了下去，史称“南宋”。

可是，应天府终究离北方，离金军的锋芒还是太近了！跑！确保安全！虽然贵为皇帝，但这是赵构心中挥之不去的想法。金军的铁蹄，一直是他的梦魇。

此时，他身边有一位从金军大营逃跑出来的大臣提到了“江南”和“杭州”，加上此时金军摧城拔寨、步步紧逼，这让赵构把想法付诸了行动。他把行在定在了扬州，终于能喘口气了。

此后，他又下诏命令御营都统制苗傅和副统制刘正彦等率兵八千护卫隆祐太后、六宫嫔妃和皇子前往杭州。十二月初五，皇帝赵构的一家老小终于到达了目的地。杭州，迎来了皇亲国戚，这也为日后的定都于此埋下了伏笔。

▲南宋刘松年《四景山水图·秋》。故宫博物院藏

建炎三年（1129年），金兵一一拔除了宋朝在河北、山东等地顽强坚守的各个州县后。这下，他们可以腾出手来，集中力量沿大运河南下，击败宋军主力，兵锋直指待在扬州的赵构。

二月的一天，金军刚渡过淮河，就派遣一直五百多人的“特种部队”，直接从天长军（今安徽天长）杀到了扬州，就是来要赵构的人头。

怎么办？继续逃吧！作为皇帝的赵构，何等的狼狈。

仓皇出逃的赵构渡过长江，一路狂奔到了平江（今苏州），保住了一条命，却也被金人吓得落下了终生的疾病。

建炎三年七月，杭州正式被称为临安府。

赵构这个“逃跑皇帝”的逃跑命运还没有结束。他离开临安一路逃到了浙东，逃到了大海上，飘到了永嘉（今浙江温州），他看金军不再追杀，才回到了越州（今浙江绍兴）。

到越州后，赵构心有余悸不敢再往北走了。先是将来年的年号改作“绍兴”，取义“绍万世之宏休，兴百王之丕绪”，一句话，就是想要承续大宋的中兴大业。

临安被正式确定为南宋“行在”，也就是皇帝的行都，是在绍兴八年（1138）。此前几年，宋军和金军全面开打，好在有岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘和刘锜等一批最强战将相继崛起，屡屡重创各路金兵，稳住了整个宋金战局，金人一时无法以武力消灭南宋，双方战事这才暂告一个段落。

赵构下诏定都临安之后，临安的政治地位在官方的正式称谓中叫作“行在所”，简称“行在”，也即“行都”的意思，是皇帝出行时的驻跸之地，和“临安”的字面意思相仿，表示我皇帝人在旅途，只不过暂时以此为家、临时安居罢了。

直至宋恭帝德祐二年（1276）二月临安城被元军所占，临安成为事实上的南宋京城，长达138年。

“临安”，真的成了“长安”。

叁

行在Quinsay、“天城”、哥伦布和“大航海时代”

时间来到了公元1482年（明宪宗成化十八年），此时距南宋1279年灭亡已过后两百多年。在葡萄牙里斯本，31岁的克里斯托弗·哥伦布（Cristoforo Colombo）收到了一封回信。寄信的人是医学家、哲学家和天文地理学家保罗·托斯卡内里（Paolo Toscanelli）。

保罗告诉他，横渡大西洋到达东方的“香料之国”确实存在一条最短的航线。保罗还说，从里斯本向西一直前行，可以到达一个叫作“Quinsay”的东方名城，欧洲人把它叫作“天城”。

被称作Quinsay，是南宋“行在”的音译，就是杭州。

奥斯曼帝国在1453年攻占了欧亚交通要冲之地君士坦丁堡，并迁都于此，控制了欧洲人从地中海前往中亚的海上交通。因而，欧洲人从那时起的航海活动重点不再是转口贸易，而是如何沿着非洲大陆西海岸航海，以到达盛产香料以及黄金、宝石等财物的东方。

▲哥伦布《海军上将地图》右上画圈中的Quinsay。美国布朗图书馆藏

▲哥伦布《海军上将地图》右端局部，标示了Quinsay，以及Magi（蛮子国，指南宋）、India Superior（上印度，泛称远东大陆）等地名

保罗告诉哥伦布，这是一个高度文明、拥有“天城”美誉的中国名城，城市美丽、人烟稠密、富甲天下。保罗说，从里斯本向西航行，可以直接到达行在Quinsay。保罗还随信附上了一张航海图，据传说哥伦布后来出海时就带着它，被称为“海军上将地图”，因为哥伦布远航之前被西班牙王室封为“海军上将”。

在这幅拉丁文的地图右端标示了Quinsay，而在其上下方位还标示了Cathaya（契丹，泛指中国北方）、Tangut（唐古特，指中国西部青藏地区）、Magi（蛮子国，指南宋，即中国南方）、India Superior（上印度，泛称远东大陆）等地名。

事实上，保罗介绍中描述Quinsay等地的内容，包括“海军上将地图”标示的中国地名，基本都来自威尼斯商人马可·波罗（Marco Polo）的记述。

Quinsay指的的确是杭州，但这个名字其实是南宋时的杭州称谓，即“行在”。而南宋早已在1279年退出历史舞台了，即使按照马可·波罗在元代初年的记述，把杭州仍旧称作“行在”，但当时都已是15世纪后半叶了，时间整整过去了两个世纪，中国的历史从元朝翻篇到明朝也很久了。

事实上，正是这些偏差，极大地刺激了哥伦布探险新航线的愿望。他选择了投身于开辟东方新航路的探险事业，世界史由此开启了一个新的时代——大航海时代。

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来源：浙江之声

播讲：浙江之声主播 姚铮、伏一晨 、何毓珉

供图：《杭州优秀传统文化丛书》编辑部

编辑：叶璐