怎样才能做事高明，如何提高自己的能力？

近日【易友信箱】收到一位90后易友的来信。

信中他提问说，怎样处理复杂的问题，如何提高自己处理事情的能力，怎样才能做事高明？

本期易友信箱针对做人做事及道德问题，结合曾教授谈《易经》《道德经》的一些道理，给予分析、建议，希望对易友有所帮助。

01

先学做人

如何提高自己，如何使自己处事高明，易友提问非常深刻，应该是一个积极上进，很有自己思想的人。

中华文化追根溯源，无论是河图洛书的天一生水，还是《易经》里面的智慧，都有一个本源，这是最起码的根本，是一切的基础。

对于我们中国人来讲，这个最根本就是孝道，它是做人的根本，是道德的根本。

无做什么事，不忘本的人，才值得大家信任，无论做什么事情。

中华文化中的“孝”是要用修身，齐家，治国，再用来平天下的。

一个人就算再厉害，如果不能孝敬父母，那么迟早会害死别人，没人说你高明。

孝是两代之间的关系，如果父子间都处不好，还能和邻居处的好吗？还能和同事处的好吗？还有同胞意识吗？还能平天下吗？全不能。所以一切一切，以孝为先。

先后次序要搞清楚。先把人做好了，事情自然做得好，因为就算自己不会做，所有的人都会帮忙。

只会做事不会做人的人，最后都会变成专业人才。

不会做人，越是专业，越是所谓的“高明”，越是危险。

犯罪分子很多都是高学历高技术高智商，就是源于知识太多，但心中太过自我，连最基本的考虑父母的脸面和尊严都不考虑，心中怎么会有他人？！

曾师反复告诉我们，要想事情做得好，首先先做人，就是这个道理。

02

持经达变，求得合理

人做好了，才能谈做事。会做人的人，才能做大事；不会做人的人，一辈子只能做小事。

做人，一辈子只要四个字就够了，叫作尊道贵德。这个是不能变的。

作为中国人，都离不开中华文化。中华民族是《易经》的民族，中国最高的智慧也都在《易经》里。

其中最基本的一个原则，就是持经达变。这也是曾师告诉我们的。

经是根本，权变是常态。道有一部分是不能变的，有一部分是可以变的。根本的东西再怎么样你都不可以变。

万变不离其宗，天下殊途而同归，万千变化到最终都汇聚到同一的道。

根本的原则抓住，之后才可以变。如果根本乱了，再变那是非常可怕的。

现在整个社会都在乱变，在互联网还没有今天这样普及之前，诈骗集团也没有今天这样多。

在没有道德良心做根基时，方向偏道，走向另一个深渊，最终葬送自己。

《易经》还告诉我们，大自然有天地人三才，天有天理，地有地理，人有人理。

人理，就是良心，对父母尽孝要凭良心，对外也要做到如此，最终才能让自己问心无愧。

心不用的时候，是找不到它的；一旦你用心，心就出现了。这个心就是良心。所以真正的用心就是凭良心。

处理事情凭良心，无论遇到多么复杂的事情，都要抓住这个基本的原则，在此基础上，才能做到合理与平衡。

中国人一生一世往往不约而同地朝那个方向奋斗，就是“我说了算”。为什么跟老板对着干，就是“我说了算”，而老板也是“我说了算”，就是这么回事。

夫妻之间关系不好也是“我说了算”，你要听我的。所以我们才发展出中庸之道。中庸之道不是我们所讲的不偏不倚。用现代话讲，就是合理主义。

该你说了算，我要尊重你；该我说了算，你要尊重我。因此，我们的主义，叫作彼此彼此。

我们知道，我们整个宇宙都是乱中有序的，是处于动态平衡，作为人这个生灵，我们做人做事，也要尊崇这个原则。才可能把事情做好，平衡得越合理，越是高明。

其实总的来说，也是少一些自我而已。

最后的结果，让他人心里多平衡，利他多一点，为公多一点，得到认可的人多一点，就是高明。

03

要有阴阳两把刷子

但凡高明的人，能够有孝心，能够凭良心，能够持经达变，能够处事合理，此外，还需要有“两把刷子”。

• 两把刷子

在《易经》文言传里，特别提到一句话：乾元用九，乃见天则。

什么叫作乾？为什么能够自强不息？就是因为它会用九。用九用现在的话来讲就叫阶段性调整。

一个人不能老一套，这一套在这个阶段合适，但到了下一阶段可能遭遇重重困难。这样大家才知道为什么中国人赞美人都说“这个人了不起，有两把刷子”。

我们从来不说“这个人了不起，有一把刷子”，一把刷子管什么用？

一个人最起码要有阴阳两把刷子，能刚则刚，要柔就柔，能高就高，该低就低，这叫作能屈能伸。

中国人最了不起的就是能屈能伸，刚柔并济，恩威并施，内方外圆，我们始终是阴阳配合的。

因为乾卦告诉我们：亢龙有悔。阳刚过盛，马上就阴。阳极成阴，就是当一个人不可一世、非常神气的时候，突然间掉下来了，就会凄凄惨惨。

《易经》的道理就是这样，我们很顺的时候它就告诉我们要小心了，顺的后面是有后遗症的，我们要追求没有后遗症的无咎境界。

• 合理转换

阴阳两把刷子不是固定不变的，而是随时可以变动和相互转换的。

老子的“反者道之动”告诉我们，无论什么事情，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这是宇宙自然发展的基本规律。

这个“反”字，有三个含义，返回原点，物极必反，还有就是相反相成，阴阳互补。

所谓高等智慧的人，或说高明的人，不仅懂得阴阳能够转换，还能够自行掌握一定范围内的阴阳转换。

所以，才有柔弱胜刚强。凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。

宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。雄伟的长城那么牢固，也经不起岁月的洗刷。大家喜欢的东西，不见得是正确的。

刚强谁都喜欢，最后统统败给一个共同的敌人——柔弱。老子把它总结成一句话，“弱者道之用，反者道之动”。

• 见微知著

《道德经》中老子说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将故取之，必固与之。是谓微明。”

然而很多人认为这是阴谋诡计，其实并不是。

歙张、弱强、废举、取与等对立概念的相互转化，就告诉大家要见微知著。

看到微小的征兆，马上就能知道它的必然结果是什么，然后能够顺势而为，这就叫自然。这门学问发展出来，现在叫做未来学，趋势学、或者预测学。

当然，高明的人除了见微知著，同样要有大格局，大眼界，能够看到大趋势，大概率。这也是一阴一阳之谓道。

04

要做大事，先做好每一件小事

很多人都想干大事难事复杂事，都想高高在上，高人一等，而圣人最了不起的地方，就是始终不做大事，专做小事。

孔子的《论语》就是家常便饭。要做大事，就要先做小事，把细节做好，大事自然就完成了。

所谓“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

曾师说过，孔子和老子都在解释《易经》的道理，只是各有分工。

孔子有教无类，是替大多数中等智慧的人解释的，老子是专门给高等智慧的人来讲《易经》。

明白这个就知道，能够把老子学说用得顺乎自然，就是上等智慧的人，高明的人。

最后，推荐易友学习一下曾仕强教授的《易经的智慧》《道德经的奥秘》。

由浅及深，认真学习，努力实践，从简单的小事做起，之后慢慢才能担当大事！脚踏实地每一步！

本期统筹&解答：海琳、高楠