大昭寺，位于拉萨市老城区中心，由吐蕃藏王松赞干布建造，是一座藏传佛教寺院，是世界文化遗产，也是4A级国家旅游景区。
大昭寺，始建于公元647年，距今已有1373年。
大昭寺是西藏现存吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。
大昭寺是藏传佛教信徒朝圣的终点。
西藏、甘肃、青海、四川等省的藏民中，有的是地处偏远的牧民，有的甚至是残疾人，到大昭寺朝拜，都是他们一生中最热切的愿望。
他们千里迢迢，从家乡前往大昭寺朝拜时，只带着少许随身物品。
一路上，他们磕着长头，前往拉萨的大昭寺。
五体投地一般的磕长头，就是：信徒站直身子，口里念着六字真言：“啊嘛呢叭咪哞”，双手合十举过头顶，连续前行两步，双手合十移至胸前，行走至第三步时，全身俯地，双手仍然合十，以肘关节着地，额头轻叩地面，站起。
就这么周而复始，磕着长头，风雨无阻地前去大昭寺礼佛。
一路上，总免不了有好奇的游客，或举着相机，或拿起手机，对着磕长头的藏民们不停地拍照。
匍匐在地的藏民们，不论男女老少，全都视若无睹，虔诚无比。
此刻，对他们而言，整个世界，只有礼佛一件事情。
这样的态度，令拍照的游客们，心中顿时生出敬意来。
大昭寺广场前的石板，千百年以来 ，经过无数朝拜者衣物的反复摩擦，石板早已变得锃亮犹如铜镜。
大家可以排队进入大昭寺时，藏民由左侧进入，游客从右侧进入。
进入正门以后，可以看到一个天井式的院落。
这院落东侧，有着数排酥油灯。
藏民们手里提着自己带来的一大壶酥油，在这里一一给酥油灯上油，空气中顿时弥漫着油的香味。
正是由于有着这些虔诚的信徒，才能让酥油灯长明不灭。
酥油灯后是大昭寺主殿正门。
大殿左右各供奉着一尊巨大的佛像。
左侧是红教创始人密宗大师莲花生，莲花生是来自印度的佛学家，公元八世纪进藏，自他入藏以后，藏区开始出现密宗。
右侧是未来佛，也就是弥勒佛，也称弥勒尊佛，藏语称“强巴”。
每年藏历新年活动结束之前，信徒们都要把“强巴”请出寺庙外，绕大昭寺一周，希望来年风调雨顺。
主殿供奉着释迦牟尼12岁等身像。
据《西藏王统记》记载，秦王符坚在与印度国王互赠礼物时，秦王符坚得到的礼物就是这尊释迦牟尼12岁等身像。
公元7世纪，松赞干布迎娶文成公主时，文成公主就将这尊释迦牟尼12岁等身像带到了西藏。
大昭寺的金顶，真正是纯金打造的。
金顶上，一对鹿面对面跪下，中间放着一个法轮，代表着鹿在聆听佛法。
据说这对鹿与那个法轮，也是纯金打造的。
在唐卡中，也常常见到鹿的形象。
在内地，鹿代表着长寿。
在藏族艺术中，鹿代表着自然的和谐和神之净土的无畏。
登上三楼的平台，可以看金顶，也可以看整个拉萨城。
除了对大昭寺的雄伟庄严，感到震撼之外，游客还会感慨于藏民们对宗教信仰的虔诚。这样的虔诚，并不是基于向佛求取自身的功名利禄，而是只求苍生平安，风调雨顺。
这才是真正值得佩服的地方。
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