原创 孤屿志 孤屿志 昨天
今年10月，上海的一场拍卖中
一幅四字行书横幅：愿无尽室
加上佣金，拍出了近1300万的高价
这位受到如此追捧的名家
距今并不久远
今天（10月23日）是他的140周年诞辰
他便是传奇高僧、艺坛宗师：
弘一大师
弘一大师的人生充满了传奇
一辈子活出了常人几辈子的精彩
从华枝春满到天心月圆，一生悲欣交集
39岁出家前，他叫 李叔同
风流公子一枚
言情男主角人设
生于钟鸣鼎食之家
享尽世间荣华富贵
出家后，他叫 弘一
苦行僧一枚
完全颠覆了过去的生活方式
衣不过三，食不过午
避开尘世、苦修佛法
在他遁入佛门的24年间
有近一半的时间“隐居”在温州
其间，也曾在江心“闭关”
他在温州结下了诸多善缘
也留下了许多墨宝
其中他亲笔题写的“极乐庄严”被刻成匾额
至今高悬在江心寺
延续他和温州的情缘
「
他的前半生
风流贵公子
」
▲少年李叔同
▲青年李叔同
1880年10月23日，李叔同出生于天津。
父亲李筱楼进士出身，辞官后成为津门巨富。李叔同虽出生豪门，却是庶出的小儿子。
出生时，父亲已68岁。五岁时，父亲便过世了。
大宅门内的他，沉默、敏感、内向，历经世事无常，也为他埋下了佛缘。
成年后，李叔同迁居上海，东渡日本，开启了全面开挂的艺术人生。
“二十文章惊海内” ，堪称通才和奇才。
他是我国著名的书画家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人，也是中国新文化运动和中日文化交流的先驱。
他是我国话剧、西洋绘画、现代音乐和现代教育的开创者之一，著名画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平等都是他的高足。
后人统计，由李叔同在中国首次引进或开创的“各类第一”，多达近二十项：
■ 在国内第一个使用五线谱作曲；
■ 在国内第一个推广西方“乐器之王”钢琴；
■ 最早在中国介绍西洋画知识；
■ 第一个聘用裸体模特教学；
■ 创作中国第一首合唱曲《春游》,
■ 创办了中国第一个话剧团体“春柳社”
……
送别朴树 - 送别
他是民国时期的传奇，但现代人多半听过他写的歌《送别》：
长亭外、古道边、芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯，地之角
知交半零落
……
▲送别歌
歌手朴树曾经在录制现场“歌未毕，泪先流”，他说：“如果《送别》的歌词是我写的，我当场死那儿都可以。”
▲朴树唱哭《送别》
前半生，李叔同的艺术生涯极尽绚烂，堪称大神。
「
后半生修佛
曾在江心闭关
」
▲弘一大师
1918年8月19日， 39岁的李叔同突然在杭州虎跑出家，法名演音，号弘一。
走进了佛教中最谨严最刻苦的一门：律宗。开启了他庄严的后半生。
一位艺术界的“顶流”突然全身而退，遁入佛门。这条爆炸性新闻，轰动全国文化圈。
大师在省城杭州不堪其扰，慕名而来的“迷弟”太多了，他应酬不过来。
▲弘一将入山修梵行偕弟子刘质平、丰子恺合影留念（图片来源于网络）
1921年，弘一大师受南洋公学同学曾任浙江水利厅厅长的瑞安人林同庄推介，慕温州山水清华、气候怡和、人文鼎盛，他从杭州迁居，避开繁华、潜心修佛，一来温州，他便恋上了这片土地。
出家24年僧侣生涯中，弘一没回过一次天津老家，却在温州一住就是12年。
▲1923年，弘一大师将赴沪上，摄于庆福寺。（前排左起周孟由、周群铮、陈祖经、郭志闳，后排左起：因弘、寂山和尚、弘一大师。）图片来源《温州老照片》
他以庆福寺为常住，闭门修行。
庆福寺（又名城下寮），是一个名不见经传的老破旧小寺庙。但因为弘一，它在中国近代留下了名字。
▲庆福寺坐落温州市南门外。寺现已拆毁。此画作于1987年1月拆毁前夕，系水墨
庆福寺坐落在市区大南东城下，就是现在的市区中山公园旁少美校一带。背依积谷山，面临护城河，环境清幽，闹中取静，弘一大师爱的就是这份清冷。
在庆福寺时，他的门口还贴了逐客令：
用功谢客简
（一九二八年旧四月，作于温州庆福寺）
窃念生死事大，无常迅速，自今以后，专安分守己、一心用功，诸事不问。
谨定规则三条如下：
凡有来客，未能接见
凡有来信，未能答复
所托各事，无论大小，皆未能报命
失礼之处，敬乞鉴谅
戊辰四月 弘一谨白
他自云是“虽存犹殁”，就是虽然我还活着，但各位就当我死了吧。
他称病拒见温州的两任“一把手”，时任瓯海道尹林鹍翔及继任道尹张宗祥都吃了闭门羹。
尽管对达官显贵很“不给面子”，但他对庆福寺住持寂山和尚十分敬重。
▲1922年弘一大师与寂山和尚（右）、周孟由居士（左）在温州合影。
1922年，弘一大师拜庆福寺住持寂山和尚为师，行拜师礼，并郑重登报声明，云：“吾以永嘉为第二故乡，庆福寺作第二常住。”
在温期间，弘一也曾云游各方弘法，但如候鸟一般，他最后总会回到庆福寺落脚。
▲1921年来温州前夕摄于杭州。自左：吴璧华、周孟由、林同庄、弘一、马一浮。图片扫描自《温州老照片》
那些年，大师也曾在江心、宝严、伏虎、景德寺小住。
▲上图左：江心寺，上图右：宝严寺，下图左：伏虎寺，下图右：景德寺。
弘一大师一度移居到江心闭关。他曾寄信提醒丰子恺等人改地址，“乞写温州‘麻行门外江心寺弘一’收为宜……又朽人在江心寺，系方便闭关。”
据统计，弘一大师从温州寄出的书信136封中，庆福寺占130封，江心寺2封。
为何弘一大师不在名声显赫的江心寺常住？
对此，有多种说法。
谁能想到，弘一大师也有现代人一样的苦恼：“快递”收不到。
他在写给丰子恺等人的信中“吐槽”，江心寺要靠渡船往来，信件收发非常不便。寄得慢也就算了，还容易寄丢。
各地来的信件只送到麻行码头的一家豆腐店，等岛上的工人去取的时候捎回给弘一大师，虽然这些信件都是“双挂号”的重要信件，但因为邮差、店员和工人的疏忽，信件常常丢失。
▲弘一大师写信告知友人温州生活情况
在江心寺期间，隔着江海，正是靠着书信交流。弘一大师与身在上海的丰子恺共同编辑创作《护生画集》，为了“快递自由”，弘一大师不得不离开江心。
▲1929年版《护生画集》，丰子恺绘，弘一法师书，开明书店发行
还有一种说法：江心寺是佛教禅宗道场，而弘一大师修习的是佛教律宗，门派有别。
离开江心后，弘一大师曾写信让因弘大师去一趟江心寺，帮他取回寄存在江心寺的甚多律书。弘一在信中写到：“唯田法师（时任江心寺住持）无有研究律学之意，不能阅览”。
「
江心寺的镇寺之宝
极乐庄严
」
弘一大师留在江心寺时间不长，不过江心寺现珍藏他的墨宝。
在江心寺的第三进、“三圣殿”正中，高悬着该寺的镇寺之宝：“极乐庄严”匾额。这是一幅十分珍贵的弘一大师“真迹”。据悉，这是弘一大师在温州的12年内，唯一亲笔题写的匾额原物，保存至今。
▲极乐庄严原貌
寺内还有三联是从《弘一大师诞生一百周年纪念集》上的影印遗墨而摹制的，浑如真迹，同样极为珍贵。
▲图为江心寺内的弘一法师联：悉使众生离诸苦；普于十方演妙音。
这个匾额原物制作精良，原本是金漆面，上描竹石图案。
它是怎么来的呢？谜底尽在匾额上！
其右侧直书：龙集壬申重建庆福圆满成就沙门智首敬题龛榜以申赞喜。（智首即弘一大师的另一法号）
中间是端庄隽秀的“极乐庄严”四个大字。
左边书有：信士汪殿钦率男熹、鳌、源暨孙、曾孙等仝拜献。
匾额制作于1932年，当年庆福寺刚刚重修。提到的信士汪殿钦家族在温州近代也是响当当。
▲庆福寺重建题记（徐祖光供稿）
汪殿钦长子熹，更为温州人熟知的名字是汪晨笙。温州金融业的开拓者，近代著名的厚康钱庄创始人。
汪晨笙的次子汪惺时在神州大学读书时，得到了老师张嘉璈（公权）的赏识。张嘉璈何许人也呢，他是当时中国银行的当权派，留日归来。
张嘉璈特别善于从学生中挖掘人才，他曾将二妹张幼仪许配给了一位自己非常看好的学生。
这个学生就是后来鼎鼎大名的徐志摩。
汪惺时经恩师介绍，到哈尔滨中国银行工作。他是当时温州唯一官方认证的会计师。
后来，他回归家乡振兴实业，筹办了温州首家银行：瓯海实业银行。
金融大亨汪晨笙笃信佛教，乐善好施，曾任温州济善协堂总董（即温州市佛教慈善总会会长）。汪家老宅位于市区东城下，就是现在的市区中侨大楼一带，离当年的庆福寺很近。
汪晨笙与庆福寺住持寂山和尚交厚，是多年的挚友。在寂山和尚的引荐下，他得以结识弘一大师。而在弘一大师的牵线下，汪晨笙三子汪雪怀和大师的高徒、国画大师、散文家丰子恺先生结为挚友，也成就了温州文坛的一段佳话。
汪晨笙父亲九十二岁做寿时，正值庆福寺重修大殿。汪晨笙出重金资助之外，还特请弘一大师题字，制成匾额敬献给庆福寺，于是便有了这块珍贵的匾额。
在十年浩劫中，庆福寺被毁，原匾辗转移来江心寺。多亏了善心人的珍护，才保住了这一珍贵的文化遗产。
这个匾额见证了弘一和温州绵长不散的缘分。
1932年，弘一离开温州到闽南弘法。行脚便再未踏上第二故乡温州，1942年10月13日，弘一圆寂于福建泉州。
▲弘一法师遗像
「
后记
」
大师在温州手写佛号、法语佛经，广结善缘，为温州留下了一笔珍贵的文化财富。现温州博物馆藏有弘一大师作品40余幅，各个时期的照片50余幅，弘一的书法藏品数量在全国名列前茅。而且难能可贵的是，弘体形成的书风嬗变期作品乃温州市博物馆的“独家藏品”，各地鲜见。因为，弘一的佛学体系和弘体书法都是在温州的时期形成。
来温州前的1915年，他书写的“大槐独秀、玄流太和”楹联作品，字体凝重厚实，点画方折刚劲，富有质感和力度。离开温州的1932年，他书写的“广大寂静三摩地，清净光明偏照尊”楹联，字体已圆润含蓄、疏朗修长，给人以蕴藉和谐的感觉。正如他自己评价的那样“朽人字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也”。
▲温州市博物馆供图
叶圣陶曾有一段透彻的评说：
“我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味……有时候有点儿像小孩子所写的那样天真，但是一面是原始的，一面是成熟的，那分别又显然可见。”
林清玄如是写道：
在世人看来，弘一乃人中之鹤，他仿佛穿着白衣，走过夕阳的田园，给我们一种非凡之美的印象。他不是为了同俗而生，他是为了拔高而生，他优雅地走过了红尘，使我们看见那卓然的颜色，忍不住自内心发出一声赞叹——呀，弘一！
多么幸运，温州曾留弘一大师十二载。
多么圆满，孤屿曾和弘一大师结善缘。
高山仰止，景行行止，
虽不能至，心向往之。
编辑 | 豆豆 刘曦
校对 | 郑凌
参考文献：
《弘一大师温州踪迹》 作者 戈悟觉 上海文艺出版社
《亭亭菊一枝 高标矗劲节——弘一大师与我家的“缘”》 作者吕夷（汪雪怀第七子汪履夷）
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