人不分贵贱，但一定有层次之分。一到大灾这种事情发生，就会涌现各种各样的观念冲突，大部分不是对错问题，而是层次问题。
为了更好地让大家理解这个问题，我可以举几个例子。第一个叫盲人摸象，这个不解释了，大家都懂。第二个，我经常举的一个例子，还是原创的，就是命运像一条大河一样，我们都是河里面的鱼，虽然是自己在游，但总体上是随波逐流的，有一些强壮的鱼可以跳出水面，看到河流的方向，但最后还是会掉下来。这些人我们叫作先知，也可以说是智者。而有一批鱼跳不出水面，但假装跳出去了，然后开始忽悠其他的鱼，这就叫公知。而真正可以走上岸去，改变自己人生轨迹的，我称之为逆天，比如各行业的一些大佬们。所以大部分鱼没有能力看到自己的命运，却想改变自己的命运，是很多悲剧的开始。
再讲一个故事。两个樵夫在砍柴，一个樵夫说，你说皇帝的生活是什么样子的呢？另一个说，他肯定是用金斧子砍柴吧。用陈安之的话说，这叫人的成就永远无法超越自己的思维格局。地震的时候就看到有些人在喊，为什么要打通道路，我们有几千架战斗机，为什么不能空投伞兵？
大家看问题的层次和高度不同。你只考虑技术和市场，我还要考虑政策和人性。用经济学的话说，你假设市场是自由的理性的，我却必须加进去博弈论。你说我为什么可以想这么多，因为我是学法律的，也和政府打过交道，我知道程序和管理，这远比什么自由的市场更重要。用数学的话说，就是加入了新的变量。
所以，一个问题，从你的角度去看，是成立的、准确的；加入政府管理的角度、人性的角度、数学的角度、博弈论甚至伦理的角度，这个结论就不那么正确了。最后大部分人会可悲地发现，原来现有的就是合理的，也是最优的，自己想象中的改变其实只是片面的异想天开罢了。
用我的话说：“你连自己的生活都没有办法照顾得很好，凭什么认为按照自己想法改造的社会会更好呢？”你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。所以，与其发牢骚，不如提高自己的层次，然后再去看看，就会发现自己原先的想法很幼稚了。
回头去看看自己小孩子时代的一些自以为是的想法，是不是觉得很可笑呢？而在更高层次人的眼里，你就是个小孩子。
为什么我喜欢研究人性，就是人性是最稳定的，几乎没有变化。当年秦始皇焚书坑儒的时候，李斯说的坑儒的理由，是这些书生“入则心非，出则巷议，非主以为名，异趋以为高，率群下以造谤”。翻译成现代白话就是：这群书生在朝堂之上一味迎合，就是不说心里话，出去了则在大街小巷非议时政，凭借批评统治集团得失来加V（网络用语，让更多粉丝关注的意思），通过说愚昧雷人的话来装公知，率领着一群比他们更傻的人造谣传谣。
仔细看看，是不是和今天的情形没有什么区别？也许工具不同了，也许体制不同了，也许人不同了，但行为，却出奇的一致。为什么我很尊重国学，就是因为，你现在好不容易总结出来的人生经验，偶尔一翻古书，原来古已有之，表达得比你更清楚简洁凝练。同样，很多人看完我的文章也对我说：大熊，你把我想说的都表达出来了，我自己就写不出来。
层次差距，就是如此。所以不要去瞎议论比自己层面高太多的事情，你自己的工作还搞不定，就去操心安排国家的就业问题、公务员的考试问题、大学的教育问题。其实，这都是你的问题，国家没问题。在一个资源不是很充裕的社会里，肯定有人得到，有人得不到，有人得到很多，有人一无所有。千万不要把自己的无能，归咎于制度的不平等。
当然，对于我们个人而言，努力提升自己的层次是第一要务，这会让你看得更高，想得更远，做事更全面，更容易被主流社会接受。当你做完这一切，你突然发现，自己工作也好了，赚钱也多了。
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