佛 说 八 吉 祥 神 咒 经

佛 说 八 吉 祥 神 咒 经
吴月氏优婆塞支谦译
　　闻如是： 一时，佛在罗阅只耆崛山中，与千二百五十比丘俱，菩萨千人皆弥勒等。
　　佛告贤者舍利弗及诸比丘，皆一心听。
　　佛告贤者舍利弗：「东方去是一恒沙，有佛名安隐嘱累满具足王如来至真
　　　　　　无所著最正觉，今现在说法，其世界名曰满所愿聚。
　　去是二恒沙，有佛名绀琉璃具足王如来无所著最正觉，今现在说法，其
　　　　　　世界名曰慈爱光明。
　　去是三恒沙，有佛名劝助众善具足王如来无所著最正觉，今现在说法，其
　　　　　　世界名曰欢喜快乐。
　　去是四恒沙，有佛名曰无忧德具足王如来无所著最正觉，今现在说法，其
　　　　　　世界名曰一切乐入。
　　去是五恒沙，有佛名药师具足王如来无所著最正觉，今现在说法，其世
　　　　　　界名曰满一切珍宝法。
　　去是六恒沙，有佛名曰莲华具足王如来无所著最正觉，今现在说法，其
　　　　　　世界名曰满香名闻。
　　去是七恒沙，有佛名算择合会具足王如来无所著最正觉，今现在说法，
　　　　　　其世界名曰一切解说音声远闻。
　　去是八恒沙，有佛名解散一切缚具足王如来无所著最正觉，今现在说法
　　　　　　，其世界名曰一切解脱。」
　　佛告贤者舍利弗：「此诸佛如来无所著过四道不受最正觉，其国土清净无
　　五浊、无爱欲、无意垢。若善男子善女人，闻此八佛及国土名，受持奉
　　行讽诵，广为他人解说其义者，终不愚痴，口之所言，无有失误，相好
　　具足，无所缺灭，无央数年，不为乏少，是人终不堕太山地狱饿鬼畜生
　　中也，是人终不望取罗汉辟支佛道而般泥洹，必当逮得无上平等之道，
　　常遇陀邻尼，常行菩萨道，得功德无量，第一四天王常拥护之，不为县
　　官所拘录，不为盗贼所中伤，不为天龙鬼神所触娆，阅叉鬼神蛊道鬼神
　　若人若非人，皆不能害杀得其便也，除其宿命不请。若有疾病水火乌鸣
　　恶梦诸魔所娆，恐怖衣毛竖时，常当读是八吉祥神咒经咒之，即得除愈

　　。是时佛说偈言：
　　若有持是经　八佛国土名　不堕三恶处　即得无上道　自觉发道意
　　见佛即开解　中外常欢喜　供养心恭敬　亿劫阿僧祗　行恶悉消除
　　持是八吉祥　速得明解教　供事是经者　千叶华中生　珍宝为其出
　　色像好无上　人闻是尊经　尊敬信乐者　奉持讽诵读　清净无放逸
　　女人信是经　敬慎无谀谄　弃女为男子　聪明常黠慧　奉持八佛名
　　出入贼不害　刀兵水火毒　诸邪不能干　受乐奉是经　诸魔不得便
　　鬼神诸官属　无能绕乱者　飞行到诸刹　所在大丰乐　心意正无邪
　　见佛大欢喜　所生常遇佛　等心奉事之　一切众恶除　疾得泥洹道
　　精进无懈怠　去离诸缘著　为人朴直儒　奉持八佛名　勇猛降众魔
　　其力如金刚　端正相好具　一切莫能当　布施无悭贪　巨亿万家生
　　盗贼及怨家　自然皆消除　疾病县官事　乌鸣诸恶梦　持是八佛名
　　咒之即除愈　奉持是经者　弥勒菩萨等　第一四天王　常共拥护之
　　所愿皆可得　踊跃大欢喜　一心信乐者　福德亦如是
　　尔时诸菩萨：？陀和菩萨、罗怜那竭菩萨、桥日兜菩萨、那罗达菩萨、须
　　？字为左风右
　　　　　　深弥菩萨、摩诃须和萨和菩萨、因只达菩萨、和轮调菩萨，是八人求道
　　已来无央数劫，於今未取佛，愿言使十方天下人民皆得佛道。若有急疾
　　，皆当呼我八人名字，即得解脱。寿命欲终时，我八人便当飞往迎逆之
　　。诸菩萨弥勒等，第一四天王，皆白佛言：「吾当拥护持八吉神咒经者
　　，与我井力令诸疾病皆得除愈。」
　　佛说经已，舍利弗弥勒菩萨，及诸比丘天龙鬼神阿须伦王，皆大欢喜乐闻
　　。
　　　回向文
　　愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　普愿尽法界　沈溺诸有情　悉发菩提心　尽此一报身
　　同生极乐国