在撰写本文之前，让我们介绍一下曾仕强。曾仕强“中国式管理之父”简而言之，中国管理是对称管理。但是，曾仕强不仅在中国式管理方面取得了成就，他的许多作品都与中国传统文化有关，例如“孙子兵法与人力自动化”，“胡雪岩的启示”和“易经的奥秘”。，他曾经依靠这些作品成为中国第五富有的作家。
由于涉及到传统文化，特别是通过他的作品，可以看出他也对《易经》也是了解的，那么有一个词一定无法绕开，这个词就是“鬼”。鬼神崇拜可以说是中国文化，也可以说是全球传统文化的共同特征。
古埃及相信人的灵魂在死后会去到另一个世界，因此古埃及法老建造了金字塔以接引他们的灵魂。西方也相信人们死后会有灵魂，并相信轮回。更不用说中国的丧葬文化了，它证明了古代人们对鬼神的敬畏。没看到就连贵为皇帝的汉文帝召见贾谊时，目的甚至都只是为了问鬼神之事而非苍天大事？
当然，这种行为在古代被视为昏君的典型例子，但也证明了古人信奉鬼神。那么鬼真的存在吗？让我们先从鬼魂的出现开始说起。
最早的“鬼”字来自殷商时期的甲骨字。根据甲骨文铭文的形象：“'鬼魂'始于人，上半部分像个鬼头。鬼魂会挥之不去地伤害他人，因此. "先秦时期的《礼运》说："（魂）气归于天，形魄归于地. "
可以看出，此时的“鬼”一般是指一种“气”，什么样的气？人死后有一种气，这种阴气会影响别人。可以看出，鬼的概念的产生与先秦时期人们对未知事物的敬畏感息息相关。同时，我们还可以看到很少有书籍能够真正记录鬼魂到底是什么。换句话说，对于古人来说，鬼魂不过是一种看不见的气和一种感知。
因此，曾仕强先生通过他14岁时的亲身经历向我们揭示了世界上是否有鬼魂这个谜团。
曾仕强14岁那年，在带井的日式庭院里住了一段时间。有一天，年轻的曾仕强想去井里取水，但突然发现不远处有一个非常模糊的白色阴影。
这种白色阴影不是真实的，适合人们对鬼影和幻象的感知。但是曾仕强不相信这一点。他凝视着幽灵几秒钟，然后幽灵消失了。那个幽灵害怕曾仕强吗？曾仕强说，这实际上是他自己的心理影响。有井的地方地面非常潮湿，一旦阳光照耀，水蒸气就会蒸发。另外，日式建筑非常低矮，给人以压抑感。综合起来恍惚之间看到鬼影也就很正常了。
所以曾仕强认为“疑心生暗鬼，心正鬼则亡”，鬼魂实际上是由人们内心的恐惧所孕育而成的，它们确实是信则有不信则无。平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门，如果自己能够保持一腔正气，那么心神就不容易动摇，自然不会怕鬼，也就是所谓的心正者"鬼神难近"的原因。
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