牛顿第四定律

读书时，老师便告诉我，要突破前人作出创新，必须要站在巨人的肩膀上，向着正确的方向至少要迈出一步，哪怕是一小步。

站在巨人肩膀上，这句话是牛顿说的。老师补充说。

若干年后回忆起这段话，作为北京十大杰出中年潜力代表的我想，那只要像套娃一样站在牛顿肩膀上就行了吧？

那牛顿有什么贡献呢？高中物理说是三大定律。

我问同事，牛顿的三大定律是什么，同事理直气壮地答：牛顿第一定律，牛顿第二定律和牛顿第三定律。

一时竟无法反驳 ， 只好自己某度某科。

牛顿第一定律说明了力的含义： 力是改变物体运动状态的原因。

牛顿第二定律指出了力的作用效果：力使物体获得加速度。

牛顿第三定律揭示出力的本质：力是物体间的相互作用。

牛顿三大运动定律是经典力学基础，如建筑中的奠基石，其他各种定理多由此而来。随着现代科学演进，研究进入微观领域，经典力学受到挑战，在其适用范围内仍占统治地位。

看人家牛顿，姓牛人也牛，要今天还活着，这得有多大智慧？

不过，人生也有涯，尔死也无边。

牛师傅再牛，也没逃不过自然规律，埋在了苹果树下。

属于我的时刻到了。

听说牛师傅是苹果砸脑袋开的窍，为了创新、为了不蹈前人窠臼， 于是勇敢地扔起一只香蕉，让它落在我头上，看看有什么想法进入脑海。

有了！

我不禁想到有很多社会上的法则，它们人尽可知，放之四海而皆准，犹如野草，岁岁野火尽，春风吹又生。

只要将它们稍加总结，再冠之牛顿第四、第五、第六的名称，便可实现牛顿定律从自然科学向社会科学的转移。

哲人已逝，无缘这么伟大的发现，只好由我独自扛鼎，完成这么荣耀的使命。

我的手开始颤抖了，哆哆嗦嗦地剥开香蕉的外衣，令其与真相一样赤裸，边吃边写下了如下的文字。

牛顿第四定律

名称：屁决脑袋。

定义：全称叫做“屁股决定脑袋”，用四个字简称，是仿成语，仿佛“拆”字外面画个圈，便好似被盖章认证，以煞有介事、自神其说。通俗释义，人的屁股坐在哪里，脑袋便要做相同的思考，屁股换了位置，脑袋便会换个想法。

举例：中国有句古话，叫做“媳妇熬成婆”，即是这个定律的验证。

新过门媳妇如果不幸碰到难缠的婆婆，媳妇自然做得憋屈，但婆婆在上，媳妇在下，并没有还手的机会，只好生生受着。

好运降临，并不是等着有一天婆婆良心发现，或者有了清官可以断家务事，却是本来的媳妇因为生了儿子，儿子又娶了妻子，于是早先的媳妇自己成了婆婆。

这时，她的快乐并不在于可以向之前的婆婆报复，而在于可以把当年婆婆施加于她的，原封不动地送给新来的媳妇。

如何当年受尽磨难，如今又反加之他人？

秘密就在于人物的身份、位置转换了，屁股由之前的媳妇这个位置，转到了婆婆这个位置，从受虐者转向施虐者。

于是，有人便忘记了之前的创痛，以婆婆的身份将这个循环继续下去。

简而言之，人还是那个人，换了位置，心态便不一样，看问题的角度便不一样，说话做事便不一样。

人们在看病时对时间的体感也与之相似。

大家在门口排队，总觉得前面的人怎么这么慢，可自己只两三句话 不到五分钟 便被医生打发出来了。

其实除了极个别话唠（真有缠着医生问起来没完没了的），诸位在医生那里消耗的时间差不多，区别就在于你的屁股从医生门口的那个座位，换到了医生面前那个座位。

于是，对于时间的感受完全变了 。 从困在十八层地狱 里 上吃不到果子下喝不到水的坦塔罗斯，变成了躺在金字塔尖晒着日光浴， 转动 冰镇香槟看着 天边霞光 的斯芬克斯，直到医生喊：“下一位。”

屁股决定脑袋的情况，通常发生在公共资源、权限有限，分配或取得存在先后顺序的情况下，今年有部西班牙电影叫《饥饿站台》讲的就是这个事情。

在一座封闭的垂直监狱里，食物从最高层向下缓缓落下，上层的人先见先吃，下层的人只能吃上层人吃剩的 食物， 甚至没得吃 转而 自相残杀。

理论上，如果犯人们都商量好，大家只取 自己 的一份，几百层的犯人有可 能 维持生计 。

但在上层的人天生处于资源的优先处置顺位，此时人性的贪婪便透露出来 ，他们胡吃海塞，随意处置到手的食物，甚至要往剩余的食物吐上口水，这使得食物在未到达底层时便已经见底，迫使底层的人陷入人吃人的惨局。

每个月终结之时，所有层的犯人会被随机调换位置，一旦落入底层，便等于陷入死地，而进入上层，则会暗自庆幸，开始这个月的狂欢极娱。

这部电影看得我，一边吃一边难受，几次要弃看或者弃吃。

诚然，电影是虚构的，却以一种寓言的方式告诉我们，如果人们都站在既得利益位置上，不顾其他人福祉只强调自己对有限权力、资源的占有和处置时，社会便陷入永无止境争抢中，要么做皇帝，要么在去杀掉皇帝的路上。

写到这里，到了图穷匕见时候 ， 说说我的看法。

我并不完全赞成“屁决脑袋”这条 定律 ，它作为一种社会现象是普遍存在的，更好的做法还是利益相关方能够坐下来大家协商解决问题。

孟子说：老吾老，以及人之老 ； 幼吾幼，以及人之幼。是说，敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人家的长辈，爱护自己的孩子，进而也爱护别人的孩子

这是推己及人，但还不够，还要加上一句：及人之老，因吾之必老，及人之幼，吾岂无后？

敬爱老人，因为我虽然年轻，有一天也会成为老人，爱护孩子，难道我没有后代吗？

这是在打破恶性循环，即便受到粗鄙、浅薄之人的伤害，但只要有能力时，也要对那些更弱者不吝惜自己的爱与关怀，让更多关爱可以传播下去，使社会整体福祉得到提升，就像《我不是药神》里那句台词：“谁家还没有个病人呢，你能保证一辈子不生病吗？”

而不是摇身一晃，变成恶链条上的一环，扭动狞笑着。

希望诸位都能识破这条定律，并找到破解它的办法。