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段佳强 断层说解剖康复 ID duancengshuo
今天我们来聊聊
“想象力”和“手法”的关系
好像有点懵？
做个手法，咋还扯上想象力了
想象力有啥用？
能吃？能喝？能成仙？
别说，还真能吃、能喝、能成仙
比如举个例子
我们都知道诗仙是李白
号称“谪仙人“，相当于“天上掉下来的人”
为啥那么多写诗的
就李白能叫做“仙人”呢
答案就是他的想象力
比如这首诗
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
你想想，唐代啊
那时候的建筑，也就四五层吧
站在一个小阳台上，李白敢说
“危楼高百尺”，手可摘星辰”
不仅楼高，我这还能摘星星
然后呢，还没结束
他还说：
“我都不敢大声说话，怕吵到天上的仙人”
你看，这是何等的想象力
这就是他被称为“诗仙”的原因之一
而想象力对于做手法的人来说
大致可以分为四个阶段
第一阶段 筑基期
这个阶段，实际上主要靠积累、打基础
做得多了，慢慢就能感受到、想象到
比如手下摸到“结节、条索”
或者“肌筋膜激痛点”
手下慢慢可以感受出
正常与异常的区别
然后进行特别的关注
那筑基筑基
筑的到底是什么“基”呢
我认为
一是理论的基础
二是手法的基础
理论基础
比如中医基础学、经络腧穴学、
人体解剖学、筋膜学
等等都算
比如解剖学
“没有解剖学就没有现代医学”
比如中医学
“治病必求于本”的思想
比如经络腧穴学
“经脉者，所以能决生死，
处百病，调虚实，不可不通”
你说重不重要？
这些其实都是一个手法治疗师从业的基础
手法基础
传统的推拿疗法
基础临床按摩疗法
肌筋膜激痛点疗法
这些总归要会的吧
另外
我们还要把这些“基础”
通过“想象力“这一媒介
应用于人体
知道你推的是哪一条经络
拿的是哪一块肌肉
按的是哪一个激痛点
揉的哪一个穴位
在操作的时候
手下明白，心里也要门清
无论客户或者患者是高矮胖瘦、男女老少
在我们的心里，都应该是
一个个穴位、一条条经络
一块块肌肉、一层层筋膜
我们的基础，决定了我们对于人体构造的理解
进而凭借想象力这一媒介
能够对相应的组织
在自己的脑海中组成图像
图像越清晰
下手越准确
第二阶段 寻理期
有了手法基础
有了理论基础
这当然还不够
理论不能指导实践
手法不能直达病所
到头来还是竹篮打水一场空
此阶段
我们要做的
应该是
将理论和实践相结合
将评估诊断和康复操作相结合
去寻理、去求解、去找答案
想到得到一个答案
必须先有一个问题
比如对于腰痛
我们不应该急着下手
去想“怎么办”
而是更应该关注“为什么”和“是什么”
比如
“他的腰痛是为什么引起的？”
“为什么在之前的治疗效果不佳？”
“是和肌肉有关，还是骨骼、还是神经？”
“是不是还和内脏有关系？”
。。。。。。
带着这些问题
我们应该利用自己的理论基础和工具
去寻找答案
比如姿势评估、触诊方法、试验检查
都是我们脑子里和手边的“利器”
根据评估诊断的结果
再去找方法、找办法
才是“有的放矢”
第三阶段 融合期
此阶段，对于各学科基础
和手法基础应该都有很全面的认知
是时候展现真正的技术了
所谓“外行看热闹，内行看门道”
也许在外人看来
我们只是在推、拿、揉、按
但是在我们自己心里
早就应该融合了人体解剖、经络腧穴
融合了肌肉筋膜与内脏衔接
有一句话形容此时的感觉
非常贴切
一旦临症，机触于外，巧生于内，
手随心转，法从手出。
——《医宗金鉴》
想达到“手随心转，法从手出”的状态
就必须将各学科理论和实践经验
在自己的脑海中进行充分的想象和融合
这样才能“一旦临证”
“机触于外，巧生于内”
有思路、有方法、有效果
第四阶段 探索期
这一阶段
书本、理论、文字
已经都不足以成为我们的老师了
那要和谁学习呢？
答案是——病人
病人永远是医者的老师
我们从不同的病例、病情、病况上
总能得到不同的收获
每一份收获
都需要自己去探索
而且每个人天赋不同
就像有的人擅长写文章
有的人擅长画画
有的人对内脏感受更清晰
有的人对肌肉触诊更敏锐
有人能感受到内脏的律动
有人能触摸到血管的穿行
这一阶段
就交给大家自行去探索了
对于做手法
你有什么心得体会呢？
《解剖列车》配套讲解视频
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