我是儒小贤
来自齐文化发祥地淄博
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孔子创立儒家学派,史称“弟子三千,贤者七十二人”。这些弟子在孔子逝世之后,或从政、或经商、或授徒讲学、或著书立说,以弘扬儒学为己任,用各种方式宣扬孔子学说,孔子思想得以流传后世、发扬光大。
1、颜子及其思想
颜回,字子渊,品格高尚、学识渊博,是孔子最为得意的弟子,孔子的教学分德行、言语、政事、文学四科,其中,德行一科排在最前面的就是颜回。后儒尊颜回为“复圣”,列为七十二贤之首。颜回通过自己讲学授徒,传授儒学六经;通过协助孔子整理古代典籍,逐渐扩大了自己的影响,形成了儒家的一个宗派——颜氏之儒。
颜子能“以仁为安宅”,正是其对道德至高境界的身体力行。后世称颜子凡人境界为“颜子精神”或“德性之乐”。颜回之德是颜回留给后世最丰厚,也是最不朽的文化遗产。
2、曾子及其思想
曾参,字子舆,是孔子弟子中道德学问比较全面的一位,上承孔子,下启子思,是孔子弟子中发展孔子学说的重要代表之一,后儒尊其为“宗圣”。
曾子注重内心的修省,他有一句:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子重“信”,他“杀猪教子”的故事传为千古美谈。据说《孝经》出于曾子,曾子以“孝”著称。曾子是孔子年龄较小的弟子,去世较晚,由曾子及其弟子组成的“洙泗学派”,被视为孔门后学中发展孔子学说的重镇之一。
3、子思,战国前期的大儒
孔伋,字子思,孔子的裔孙,他昭明祖业,成为一代儒宗,昌大了孔子学说。
(1)述圣子思,彰显正学
子思自幼受孔子之教,后又受业于曾子,是儒家派正宗传人。
(2)开创儒家“心性”学说
子思一生致力于发展孔子学说,开启了儒家心性论的先河。
(3)阐扬发展中庸思想
继承发扬了孔子的中庸思想,建立了以中庸为核心的思想体系,写定《中庸》一书。
4、孟子:继往开来的儒学大师
孟轲,曾受教于子思的弟子,通晓儒家典籍,思想与子思一脉相承,进而形成影响后世极深的“思孟学派”。
孟子的“仁政”学说,在于“明君制民之产”,在他看来,要推行王道政治,必先“富民”。性善论是孟子仁政学说以及伦理学说的理论基石。性善论的提出,是孟子在儒家思想发展史上所做出的的巨大贡献。他一生以捍卫、发扬孔子学说为己任,聚徒讲学,将“得天下英才而教育之”视为人生乐事之一。后儒尊他为“亚圣”。
5、荀子,先秦最后的大儒
荀况,字卿,稷下儒家的代表,出生在战国末期。这个战乱频发和百家争鸣的时代,荀子从礼学的角度极大地扩展了儒学的内涵,使得儒学内圣为王之学变得更加坚实。
荀子在齐国的稷下学宫主讲,三次被推为祭酒,成为学宫领袖。开门授徒,传习儒家经典,史称“最为老师”。荀子主张人性恶,需要经过后天的礼仪教化养成,因此在注重“隆礼重教”。通过礼仪的教化,教导人们“化性起伪”,抑“恶”扬“善”。
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《荀子》——学不可以已,青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
译:学习是不可以停止的,青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要纯,冰是由水形成的,却比水还要寒冷。
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