齐鲁儒小贤｜儒家孔门弟子的几位杰出代表，对后世影响很大

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来自齐文化发祥地淄博

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孔子创立儒家学派，史称“弟子三千，贤者七十二人”。这些弟子在孔子逝世之后，或从政、或经商、或授徒讲学、或著书立说，以弘扬儒学为己任，用各种方式宣扬孔子学说，孔子思想得以流传后世、发扬光大。

1、颜子及其思想

颜回，字子渊，品格高尚、学识渊博，是孔子最为得意的弟子，孔子的教学分德行、言语、政事、文学四科，其中，德行一科排在最前面的就是颜回。后儒尊颜回为“复圣”，列为七十二贤之首。颜回通过自己讲学授徒，传授儒学六经；通过协助孔子整理古代典籍，逐渐扩大了自己的影响，形成了儒家的一个宗派——颜氏之儒。

颜子能“以仁为安宅”，正是其对道德至高境界的身体力行。后世称颜子凡人境界为“颜子精神”或“德性之乐”。颜回之德是颜回留给后世最丰厚，也是最不朽的文化遗产。

2、曾子及其思想

曾参，字子舆，是孔子弟子中道德学问比较全面的一位，上承孔子，下启子思，是孔子弟子中发展孔子学说的重要代表之一，后儒尊其为“宗圣”。

曾子注重内心的修省，他有一句：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子重“信”，他“杀猪教子”的故事传为千古美谈。据说《孝经》出于曾子，曾子以“孝”著称。曾子是孔子年龄较小的弟子，去世较晚，由曾子及其弟子组成的“洙泗学派”，被视为孔门后学中发展孔子学说的重镇之一。

3、子思，战国前期的大儒

孔伋，字子思，孔子的裔孙，他昭明祖业，成为一代儒宗，昌大了孔子学说。

（1）述圣子思，彰显正学

子思自幼受孔子之教，后又受业于曾子，是儒家派正宗传人。

（2）开创儒家“心性”学说

子思一生致力于发展孔子学说，开启了儒家心性论的先河。

（3）阐扬发展中庸思想

继承发扬了孔子的中庸思想，建立了以中庸为核心的思想体系，写定《中庸》一书。

4、孟子：继往开来的儒学大师

孟轲，曾受教于子思的弟子，通晓儒家典籍，思想与子思一脉相承，进而形成影响后世极深的“思孟学派”。

孟子的“仁政”学说，在于“明君制民之产”，在他看来，要推行王道政治，必先“富民”。性善论是孟子仁政学说以及伦理学说的理论基石。性善论的提出，是孟子在儒家思想发展史上所做出的的巨大贡献。他一生以捍卫、发扬孔子学说为己任，聚徒讲学，将“得天下英才而教育之”视为人生乐事之一。后儒尊他为“亚圣”。

5、荀子，先秦最后的大儒

荀况，字卿，稷下儒家的代表，出生在战国末期。这个战乱频发和百家争鸣的时代，荀子从礼学的角度极大地扩展了儒学的内涵，使得儒学内圣为王之学变得更加坚实。

荀子在齐国的稷下学宫主讲，三次被推为祭酒，成为学宫领袖。开门授徒，传习儒家经典，史称“最为老师”。荀子主张人性恶，需要经过后天的礼仪教化养成，因此在注重“隆礼重教”。通过礼仪的教化，教导人们“化性起伪”，抑“恶”扬“善”。

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《荀子》——学不可以已，青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

译：学习是不可以停止的，青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要纯，冰是由水形成的，却比水还要寒冷。