俞平伯：新红学的开拓者，红楼梦，也是他的“梦”

今天是红学家俞平伯老先生的忌日，今年也是他逝世30周年。

说起俞平伯老先生，现在90后和00后的人，很少有人知道他是谁。可能只有喜欢读《红楼梦》的同学，才会对他印象深刻。

120年前的今天，俞平伯出生在江苏苏州。许是苏州这座本就有书卷气的城市影响了他，或是他继承自祖上沉淀在骨子里对古代文化的热爱引导了他。

18岁那年，俞平伯的第一首新诗《春水》和鲁迅的小说《狂人日记》一起刊登在《新青年》上，成为中国白话诗创作的先驱者之一。

21岁开始研究《红楼梦》，与胡适一同成为新红学的奠基人，并称为“新红学派”的创始人。

在文学界，这样的赞誉不可谓不高，尤其是对于研究红学的人来说，这样的殊荣是对他最大的肯定。

说起《红楼梦》，从成书到现在，历经几百年沉淀，一直被人研读。

之所以被称为中国古典四大名著之一，是因为这部著作展现了真正的人性美和悲剧美，从各个角度展现了女性美以及中国古代社会世态百相。

时至今日，没有一人敢说已经把《红楼梦》研读了个透彻。

除此之外，也没有任何一部小说能像《红楼梦》那样，掀起了一场波及全国的政治风暴。而俞平伯，正是这场风暴之中的风暴之眼。

相信很多人都听过“蝴蝶效应”这个词，意思是在动力系统中，细微的一点变化都会带来巨大的连锁反应。

简单来说就是，西太平洋的一只蝴蝶震动了几下翅膀，就有可能引发东太平洋的一场海啸。

这场政治风波也正是如此。

两个初出茅庐、不谙世事的小人物，不知是狂妄自大，还是不清楚尊师重道的道理，竟向“新红学”的权威俞平伯发起挑战。

可能连他们自己都想不到，只是一篇简单的、带着个人色彩的文章，在学术界却引起了轩然大波，最后的连锁反应，让当事人俞平伯都始料未及。

俞平伯老先生于1954年发表了一篇《红楼梦简论》，并对他的观点进行陈述。但当时遭到了两位文人的不以为然，一位叫李希凡，另一位叫蓝翎。

后来这两人，也均成为了红学家。他们二人认为，新红学第一任的俞平伯徒有其表，其实是腹内无物的一个人，对于他的文章不以为然。

他们写了《关于〈红楼梦简论〉及其它》的文章挑战权威，最终导致俞平伯老先生长期遭受非学术的政治批判，受到不公正待遇。

但他并没有放弃对《红楼梦》的研究，还出版了《脂砚斋红楼梦辑评》。

然而，命运并没有放过他！

1954年11月5日，《人民日报》登文批判俞平伯。在这之后，不管是作协，还是文学研究所，亦或是文联，都曾召开批判会，或是成立专题批判小组，对他进行发文批判。

一时之间，千夫所指。若是普通人，恐怕谁都抵挡不住这舆论带来的压力吧？

这件事上谁对谁错？谁也讲不明白，只能说，这一切都是那个社会时代下诞生的特殊产物。

但这一场政治批判，却让红学泰斗俞平伯，尝尽了人间苦楚。

伤口也许会愈合，但也留下了一道永远抹不掉的疤痕！

那些曾经平时没事就回来找他探讨文学的人，再也不来了。偶尔来他家里蹭个饭的亲戚，也不来了。曾经的家门庭若市，如今，却门可罗雀。

唯有几个老朋友时常会来宽慰他，这也是他那段不如意的人生中，来自外界唯一的温暖。

人的本性就是自私的，变故发生以后，保护自己不受连累，亦是人之常情。可为什么有的人可以牺牲自己成全别人？那是因为他们把人性的自私，放在了身后。

晚年的俞平伯在学术上没有多少建树，但对昆曲有了兴致。曾经的理想和期望在那场大批判里被狠狠地压制了下去。

俞平伯曾用“只有旧醅，却无新酿”八个字，来评价自己晚年的学术生涯，令人不胜唏嘘。似乎曾经带给他无限快乐的《红楼梦》，就像一把软刀子，在一刀一刀的凌迟他。

俞平伯对《红楼梦》的兴趣，很小的时候就有了。23岁就已经著成《红楼梦辨》一书，这是他的第一部、也是奠定他红学学术地位的专著。

有的人穷其一生，也只是参透了《红楼梦》的一点皮毛，可见俞平伯在研究红学方面的造诣有多深。年纪轻轻就有如此建树，实在是难能可贵。

我们熟知的关于《红楼梦》前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗所作的观点，正是他提出来的，并且得到了红学界的肯定。这个考证，也奠定了俞平伯的红学地位。

现在我们读到《红楼梦》或者是看到关于《红楼梦》的解析时，这一系列关于红楼梦的知识，都是红学家们孜孜不倦研究出的结果。

曾有人谈及当年对俞平伯的批判，这样说道：“这一场批判，既是被批判者的悲剧，也是批判者的悲剧，对于红学，对于中国的学术，更是一个悲剧。 ”

当文学的纯粹夹杂着政治，沦为政治的工具时，文学注定会是一场彻头彻尾的悲剧。文学行驶在了政治的轨道上，不翻车才怪。

这场批判红学，批判俞平伯的悲剧，很大程度上其实是古典文学的悲剧。文学和政治，注定不是同一条线。

文学可以描写政治，政治反过来保护文学，但不介入文学，不夹杂任何政治因素的文学，才是真正的文学，

如今翻开俞平伯的《红楼梦辨》这本书，书里精美的语言、细致考证得出的结论，无一不在向我们说明，当年的著作人俞平伯，对待《红楼梦》的态度有多严谨。

这是一本不仅可多得的好书，值得每一个人尊重和欣赏。

曾经俞平伯的祖父在他三岁时写下了一副对联：“培植阶前玉，重探天上花。”

这副对联饱含着一个祖父对孙儿的深切期盼，祈愿他成为珍贵的阶前玉，尊贵的天上花。俞平伯长大后，的确没有辜负祖父的期望。

谁知造化弄人，让他在晚年遭受了那么大的苦难。这个世界有人受过的伤，遭受过的罪，随着时间的逝去，伤痕逐渐愈合。而有的人对于曾经受过的苦难，难以忘怀。

俞平伯遗言自评：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非，千秋功罪，难于辞达。”

不知道在历经一百多次的批判会时，他有没有为《红楼梦》依旧挺直腰杆？

只知道事情过去了几十年，他的遗言自评，貌似是在回复那些批判。他承认自己有罪，是赌气？不清楚，但这字里行间流出的苦楚，却让人唏嘘不已，深有感触。

红楼梦，也是他的“梦”！曾经他因为这个“梦”，被推上了红学的塔尖，但也因为这个“梦”，被千夫所指，最终逐渐淡出。

尽管俞平伯老先生已经仙逝，但他耗费心血研究出关于《红楼梦》的观点，一直被后人视为权威。

作为“新红学”的开拓者之一，他的高度，如今又有几人能达到？