日本人是从哪里来的？都说是中国人的后代，但日本为何不像中国？

中国许多古籍中都有对于日本的记载。《山海经·海内北经》中记载：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《史记》中也有日本人都是周文王的叔伯吴太伯的后代。而最广为人知的则是徐福东渡的故事。史记中记载徐福为秦始皇寻找长生不老药，渡海东寻传说中的三座仙山，最后一去不返。而最流行的说法就是徐福带领三千童男童女东渡到了日本并在移居于此。

有学者认为徐福就是日本的神武天皇，今天日本还有徐福墓，也有许多关于徐福的遗迹。类似情况的朝鲜半岛十分接近中国，宋明之时就有“小中华”之称。若按照先秦典籍和史记的记载日本应该是中国人的后代，也应该像朝鲜半岛一样接近中国，但日本为什么和中国有如此大的区别呢？本文将带领大家一起探索日本列岛居民的起源，还原一个真实的日本构成，并解读日本与中国不像的原因。

一 日本人的起源

中国有女娲补天造人的传说，日本也有天孙降临的典故。相太阳女神的孙子降临到日本并与天照大神约定时代统治日本。神话传说终归要划入神话传说，“天孙降临”的传说能反映出当时日本由母系氏族社会向父系士族社会过渡，却不能说明日本人的真正起源。

据考据，日本列岛最早的居民为阿奴伊人。约一万三千年前，因地球处于冰河期，整体温度低造成海平面降低，日本列岛与大陆之间的陆路相连。阿奴伊人的祖先从东南亚来到日本列岛并定居于此。阿奴伊人曾广泛分布在日本列岛各地。而现在于日本列岛占绝对数量的大和民族，则是“绳文人”和“弥生人”混血的后代。

距今约七千年前，全球变暖海平面下降，日本列岛成为海外悬地。这段期间不持续的、或多或少的有大陆人群乘浮漂海来到日本，有通古斯人，有阿尔泰人，也有东亚大陆人种。他们共同居住、逐渐融合，形成了大和民族的起源。一直到公元前三世纪，整个绳文时代都处于旧石器时代。这说明该阶段日本本土发展缓慢，同时期的中国、古埃及、古希腊等古国已经进入青铜时代甚至开始冶炼钢铁了。

之后的弥生时代虽然只有短短的半个世纪，却涌现出了一大批跨时代的文明产物。陶器成为主要生活用具；水稻在全国范围内被广泛种植；铜器、铁器开始使用。这些人类历史上经历上万年发展进化的过程在半个世纪之内被完成，能充分说明当时的日本与中国大陆、朝鲜半岛交往频繁，许多大陆文化在这一时期传播到日本。而这一时期的一个主要特征就是“渡来人”。

渡来人，就是古日本对中国大陆、朝鲜半岛等海外移民的称呼。渡来人定居日本列岛之后不断和日本的土著融合，形成了今天的大和民族。渡来人为日本带来了先进的文明，使日本迅速从石器时代跨入到铁器时代，并形成农业生产。整个弥生时代都是之前的绳文人和弥生的渡来人融合的时期，之后日本开始进入阶级社会，真正形成国家。

二 日本人种的不断融合与发展

从古坟时代一直到大化改新之前，时有时断的有从亚洲大陆东渡而来的新“渡来人”。这其中有来自东南亚、南亚的移民，更多的还是中国大陆和朝鲜半岛上因躲避战乱而来的人。这些新渡来人为日本带来了先进的工艺和文化，也让日本开始认识到初步的世界。

日本该阶段与东亚大陆交流频繁，《三国志·魏志》记载：“正治元年……拜假倭王，并赍诏赐金、帛、锦、刀、镜、采物，倭王因使上表答谢恩诏。”说明从三国时期中国就开始与日本有外交往来；中国南北朝时期，随着中国大陆战乱更多的人群迁往日本。同一时期日本与朝鲜半岛往来更加频繁，佛教既是这一时期从朝鲜传入日本。

隋唐时期，中日往来密切。日本有大量的遣唐使来到中国，中国也有大批归化人去往日本，并为日本带去了政治、经济、军事、科技等各方面先进制度和文化。日本在这一阶段以大和民族在军事上消灭、文化上同化了原阿奴伊人，使阿奴伊人消亡殆尽，现存只有两万余人。

宋元时期与日本贸易往来日益增加，中国的茶道、相扑等文化活动也是这一时期被日本学习并因为自己的传统。明清时中国长期实行海禁，日本也长期处于锁国状态，双方的交流更多的是军事对抗。如明朝中期的倭寇骚扰沿海地区、明万历年间的“庚辰之乱”等。

进入近现代历史时期，中国清朝的“洋务运动”和日本的“明治维新”几乎同步，两国几乎中断了数百年的往来又开始恢复。而“明治维新”时日本提出改良人种之说，宣传、鼓励日本人与欧美国家人口通婚，也使日本人种成分发生了很大的变化。

三 日本不像中国的原因？

尽管日本在明朝灭亡之后一直宣称自己的“中华正统”身份，尤其是甲午之后提出的“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，但确切地来讲日本和中国的类似只是文化上的类似，而不是人种的类似。即使文化上的类似也仅仅是与唐宋文化的类似。日本不像中国，或者说日本人种与中国人种的巨大差别的原因是什么呢？

首先，两国人种起源不同。日本主要是起源于中国云贵地区的古羌人通过东南亚来到日本列岛，经过长期民族融合，融入了中国、朝鲜、东南亚、阿依努人，近现代再融合了部分欧美人种的基因。而中国则是古阿尔泰人为主，历史上或主动或被动地融合了周边少数民族而形成的今天的规模。

其次，中国虽有大量的“渡来人”、“归化人”到日本，但相对于日本本土人种的数量就显得微不足道了。最著名的渡来人故事就是徐福，也只有童男童女三千人。而当时日本本土的人口总数在三十万以上。双方对比是一比一百甚至更大。其他时期的“渡来人”、“归化人”则更是零星地、不持续地、极其松散地东渡，与日本对应时期的人口总是更是无法对比了。他们更多的是在文化上的影响，而不是人种上的影响。

再次，日本相对独立的地理环境影响了中日两国人口的融合。日本列岛四面环海，双方往来只有航海。而通往日本的航线大多风高水急，在当时的生产条件下无法大规模的进行人口往来，也就不可能出现人种趋同的现象。而朝鲜半岛则因与大陆相连，唐后一直与大陆保持密切往来，人种融合度就较高。

最后，日本与中国之间有数百年的时间基本没有互动来往。中国明清两朝长期实行海禁，“片木不许浮旅”。同时期日本也因战乱等原因没有与中国等国往来，而后更是开启“锁国”。两国除少数时期发生战争外和走私贸易外没有其他往来，直到近代才先后打开国门并互相开始重新交流。长达数百年的时间两国人口也是各自变化，发展到现在已经有了极大的差异。

结语

中日历史上长期往来而人种差别巨大，这在东亚、东南亚地区是非常罕见的。这其中人种起源的因素、历史原因的因素和地理环境的因素兼而有之，虽然日本和中国经常有人说两国起源相同、同文同种，但科技发展到今天，使用基因鉴定也可以对比出两国人种基因的不同巨大。

主要参考文献：

《东亚儒家文化圈》

《大和民族的起源》