"社会是具有包容性的,任何事任何人都有它存在的理由。"
不同的土地孕育不同的文明，不同的环境造就不同的个性。在我国辽阔的九百六十万平方公里上，由地域特色悠久历史衍生的差异性让中华大地百花齐放。
这种地域差异一直是人们热议的话题，洪晃与沈昌文在《上海人在北京》节目中也针对南北方的性格代表：上海人与北京人的不同进行了讨论。
迥然不同的文化和性格差异。洪晃甚至对着镜头直言："我的外婆是上海人，她天天说北方人坏话，说北方人不够干净"。
简单的一句话却折射出了南北两方多少年的误解与文化歧视，文化差异如同冰冻三尺，非一日之寒。面对南北方问题就要了解问题背后的成因，才能找到解决问题方法所在。
有伤小雅：吃生蒜会被"嫌弃"
《上海人在北京》的节目中聊到外婆对北方的不喜欢，让洪晃想起儿时的往事，洪晃说："我的上海外婆因为觉得北方人不爱干净，连带着认为胡同也不干净，小孩子们本爱从到一起玩耍，外婆却不同意我和胡同里别的小孩玩，我自然是不乐意的。"
洪晃由外到内自由洒脱，不追求外婆那套精致高贵的上海小资范儿，表扬北方的有一些习惯还是很对她的胃口的，就比如吃大蒜养生，外婆嫌弃北方人吃葱吃蒜的习惯，反而让洪晃更好奇，"我常常去邻居家吃饼，小葱蘸酱裹在饼里头，吃回来肯定是一嘴的臭味儿"。
沈昌文听了洪晃的"生蒜"理论却不予赞同，幽默的表示"好在我太太不吃蒜，不然我们没办法kiss"。这里沈昌文代表的就是上海方的态度，吃生蒜在上海的文化里显示出来的是粗鲁和野蛮，即使在吃过饭以后可以用口香糖补救，但生蒜破坏的是小资的体面和精致。
饮食习惯的不同一直是每逢佳节就要被提上一嘴，饺子的蘸料、粽子的甜咸、月饼的馅……
围绕这些争个不休也是维护自己地域习惯文化中的"小雅"，怎么争吵也吵不出个结果，反而会增加文化冲击的负面影响。如果北方人坚持吃了生蒜也及时补救口中异味维持体面，倒也不会因如此小事诟病。
无伤大雅：追究细节会被"嫌弃"
如果说北方性格过于粗放，不重细节，那么南方性格便是过于精细，琐碎计较。有个常被提起的段子，如果在街上看到两个人当街因为一点小事争吵不休，谁也不肯退让，却也不会拳脚相加，那么这两个人大概率上不是北方人。
对于北方人来说，所有的问题，无论是复杂的简单的，关系冗杂的还是四下牵连的，只要是问题就要速战速决，哪怕是动起手来也算是一个解决方案。无休止的争吵和啰嗦都是毫无意义的。
只要问题得到解决，事后也不会追究人，坚持"大问题上过得去，小细节闭眼放过"的真理。
洪晃在其他节目中提到过自己家的另一件事：洪晃母亲章含之因生活疾苦忧思难耐，于是起身到母亲谈雪卿的家里缓解心情。等到心中郁结解开之日也就起身准备回京，可没想到谈雪卿却拿出这些时日章含之在母家的所有花销，连同水电费都平摊分算。
章含之一时间十分伤心，付了账单也从此不再把母亲当自己的避风港。谈雪卿生活明明并不贫苦，却宁愿伤害母女情分也要拿出花销账单，如今看来未免冷漠了些，失了人情味儿。精打细算算到每一分寸的南方风格，倒显得生活没了滋味。
歧视的内核
在其他文化里最常被提及的是阶级歧视、种族歧视、宗教歧视……而在拥有广袤土地的中国，我们最常被提及的就是地域歧视。其实歧视的内核就是未能融合不同，将人与人划分到了对立面，谁也瞧不上谁，自然产生了歧视。
社会是发展的，如果我们一直专注的是过去的不同带来的刻板印象，那么歧视会一直没有意义的存在，也没有人能改变。
提到河南，脑海中就出现"偷井盖"三个字，所以一听说对方是河南人，我们就会不自觉的警惕，甚至在背后指指点点。但仔细一想，怎么可能一个省到处是偷偷摸摸的小人？显然不合理的说辞竟然也可以持续流传并且影响河南省多年的形象。
再比如东北人民在全国人的眼里几乎个个都是不讲道理的野蛮乡夫，一个不愿便是会砸墙发狠的。夸张的说辞简直让东北遍地是大王。其实到了东北流言就不攻自破了，发难胁迫变成了直爽的个性，凶狠无比其实不过是嗓门大一些，情绪高昂些。
所有的不了解像是一张织的密密麻麻的布蒙住了大家的眼睛，我们歧视的核心不是河南也不是东北，而是不靠本事只靠损人的盗窃行为，而是粗鄙恶俗，没有天理的"黑社会"……这些歧视其实都针对的是人的品质，而不是地域的品质。
打破固有印象，拥抱多彩文化
存在分歧在所难免，只要我们愿意去听去看去感受，那些固有印象的城墙终有一天会被击垮。无论南方、北方；上海、北京，不过都是一方土地养育一方人，各有各的活法儿，只要不彼此伤害即可求同存异，在互相尊重中各自发展、交融共生。
正是因为有差异，才让社会变得丰富，生活变得精彩。即使是我们作为在社会中每一个微小的个体都努力活成自己的模样，活出自己的个性，又怎么可以刻意为难其他人丢掉历史文化一步一步走到今天的精彩。
时刻提醒保持清醒吧，去探究矛盾背后的内核，放下歧视与偏见，不被靡靡之音扰乱，接受不同、包容不同，才能掌控不同、拥有不同。那时我们看到的将是更动人的繁荣景象！
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