预防和减少“自杀”，佛教如何看，如何做？

我们有时调侃说：

想死的心都有了！

虽然是句玩笑话

但这大多都是因为“活得很苦”

全球越来越高的“自杀率”

突出的青少年抑郁、自杀问题

已成为全民关注的重大课题

今天是世界精神卫生日

国家卫健委将

“弘扬抗疫精神，护佑心理健康”

作为今年的宣传主题

如何护佑心理呢？

我们有必要，且很有必要知道：

为什么要关注个体的精神卫生？

为什么自杀率变高？

怎么发现并减少自杀？

佛教如何看待自杀？

以及

佛教减少自杀的办法！

人为什么会苦？佛教认为，世间的真相就是苦。

人为什么会焦虑？学生为考试而忧虑；年轻人为前途而担忧；父母为孩子而操心；老人为来日不多而忧愁；穷人为钱不够用而焦虑；富人为保持财产而不安；病人为疾病而感到恐惧……

不要否认，因为我们都有病，所以要关注和护佑脆弱的小心灵。

1

精神卫生问题：无人能回避

在中国疾病总负担中，精神疾病排名居首位，约占疾病总负担的20%，精神卫生问题日益突出。由于精神卫生相关疾病可能发生在各个年龄阶段，例如留守儿童心理发育不健全；父母溺爱子女，形成不良行为习惯；青少年情绪易波动，以及学习压力；巨大的就业压力，家庭责任等，都会不同程度地引发心理问题。

于是，出现了医护人员自杀事件频发，就业者因工作压力接连跳楼，学生因学习压力及原生家庭不和谐而选择自杀，等等。触目惊心的案例在提醒我们，任何一个人都不能无视和回避精神卫生问题。

精神卫生，也称心理卫生。狭义上的精神卫生包括心理健康的促进和精神障碍预防、诊断、治疗、康复；广义上的精神卫生指咨询、针对健康者的素养的提高。2013年5月1日，全国人民代表大会常务委员会颁布了《中华人民共和国精神卫生法》。

2

青少年自杀：惊人的数据！

据世卫组织统计数据显示：全球每年有约80万人死于自杀，平均每40秒就有一人自杀，自杀未遂是自杀死亡的25倍。自杀还是15—19岁青少年的第三大死因。我国是目前全球青少年自杀率最高的国家，每年约有10万青少年死于自杀，因此每分钟就有2人死于自杀，还有8个自杀未遂。

2020年青少年自杀事件层出不穷。因9月17日武汉江夏14岁学生张某锐，玩扑克被其母当众扇耳光教训后，跳楼身亡事件，我们再一次看到了问题的严重性！

现代的儿童及青少年普遍思想早熟，在缺乏正面引导的情况下，使得自杀年龄有逐年下降的趋势。他们之所以会自杀，多数是因为缺乏信心，没有安全感，内心孤单无助，以及无法面对各种应激状况。为人父母可曾了解，在孩子的世界里，死亡是最简单的事；而伤害一个孩子最快的方式，就是贬低或是让他/她当众出丑。

3

抑郁症：极易引发自杀

抑郁症，是一种慢性的精神疾病，它的主要表现是持续出现情感低落，兴趣感减退，感觉乏力，精力不济，活动减少，以及很多躯体方面的不舒适感，睡眠和饮食情况的明显改变等。

可大家是否知道，当抑郁症到达一定的严重程度时，会出现自杀想法和行为，并且成功率相当高。如果没有得到及时的干预，或是在家人疏于监护时，就会被付诸实现。

9月11日，国家卫健委发布了《探索抑郁症防治特色服务工作方案》。方案提出，各个高中及高等院校将抑郁症筛查纳入学生健康体检内容，建立学生心理健康档案，评估学生心理健康状况，对测评结果异常的学生给予重点关注。这说明，对青少年心理健康的防控，已纳入教育监管范围。

4

自杀：可以预防

自杀是可以预防的，但这需要每个人、社区还有国家的共同参与。有6类人群属于自杀高危群体：

1. 精神疾病患者，特别是抑郁症患者；

2. 有严重的躯体疾病、残疾的人群；

3. 遭遇重大打击的人群；

4. 曾有多次自杀行为的人群；

5. 缺乏社会支持的人群；

6. 家族中曾经有自杀案例的人群。

人在自杀前，往往是有线索可循的。我们可以多加留心：

1.近期有过自残或自杀的行为；

2.曾向他人透露厌世情绪；

3.曾经讨论或搜索自杀的方法；

4.常在水边、高楼、悬崖边等危险地带徘徊；

5.严重躯体疾病患者突然放弃治疗或观察；

6.重度抑郁症患者出现反常的情绪改善；

7.变得孤僻且失去生活乐趣；

8.在应激事件后情绪激动，有强烈的无用感和罪恶感；

9.极度的悲伤之后无缘无故突然开心；

10.失去生活目标，对现实不满，对未来绝望的人群。

5

佛教看自杀：违背生命观

前面提到了世间的真相是“苦”。那么如何看待、面对和处理苦，以及由苦而引发的自杀呢？

在《大藏经》中，关键词“自杀”共出现了526项，其中出现频率最高的是《律部》，有170次；《阿含部》排名第二，有56次。其中频频出现“自杀”一词，说明佛教戒律对“自杀”问题的研究非常深入和专业。

首先，在佛教里自杀是一种被禁止的杀生行为。在佛教戒律中，杀生戒被列为首要。杀生包括不自杀，不教他杀，不随喜赞叹杀等。《阿含经》中讲：“尼拘陀，云何是汝修行？所持四戒：谓不自杀生，不教他杀，不随喜杀。”

《阿含经》中还记录了佛陀开示自杀者的心理成因：“其有婬者，亦欲自杀亦欲杀人。嗔怒者，亦欲自杀亦欲杀人。痴者，亦欲自杀亦欲杀人。”

其次，佛教认为自杀有违生命之道。由于在六道轮回中，生为人道尤为不易，因其苦乐参半，最容易使人修习佛法，得到解脱。所以，佛弟子应当珍惜这难得的暇满人身。

在佛教经典《未曾有因缘经》中有个故事，说一名婆罗门妇人因无子女，守寡，想要断命自焚。钵底婆比丘为她宣说了忏悔灭罪法，成功地劝止她自杀。因此，忏悔才是解除心理病苦的良药。

6

佛教防控自杀：因果、戒律为重

佛教是如何预防和干预自杀的呢？在因果、轮回、戒律，以及人间佛教思想等方面表现出了积极的作用。

因果：佛教认为，生命的全过程离不开因果规律。在业力的作用下，造业者会感受到善、恶、无记的果报。因果规律让我们明白，生命的未来不是掌握在上天手里的。也就是说，想要得到好的结果，就要种下善因，而自杀行为导致的结果自然只有无尽的痛苦。因为自杀对自己未来的生命形态，以及给亲人朋友带来的负面影响是巨大而无止尽的，所以恶业很大，其果报便是堕入地狱。

轮回：在佛教的生命观里，生命形态分为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，也就是“六道”。为善者死后往生天、人、阿修罗道，作恶者死后堕落地狱、饿鬼及畜生道，这就是“六道轮回”。然而，生命是生死相依的，没有断然的分离，自杀只是人为地阻断生命的自然过程，并不能阻止生命的轮回。所以，以为自杀就一了百了、永离痛苦的想法，是错误的。

戒律：戒律能防非止恶，能帮助佛弟子抵御生活及精神的困境。比如，引发自杀的因素之一——酗酒，佛教则是通过五戒、八戒、菩萨戒等戒律中的“酒戒”来从根源上杜绝，起到预防作用。

佛性论：佛性论思想指的是，每个生命与生俱来都有佛性种子，都有成佛的潜在力量，都是未来佛，应当受到平等的尊重。那么尊重自己，尊重他人；敬仰自己，敬仰他人，则让成佛之路可期。

7

人间佛教：人性之美，在于关怀

佛教十分重视生命，所以主张在有生之年，用奉献自己、服务大众来扩大生命的价值与意义，延续生命的希望与未来。这种积极的、向善向上的态度，正是人间佛教所推崇的。

在佛教僧团中，是以六和敬的团队精神来安慰有企图自杀的人的。这要求僧众彼此之间互助，从精神上的支持，到供给基本的物质保障，提供如法的治疗及心理安抚等。《阿含经》记载，一名叫阐陀的人想自杀，佛陀的弟子安慰鼓励他，并帮他化解了关系矛盾，让他缓解了痛苦。

作为佛弟子，对病人特别是病重者，更是要探望并给予精神上的开导，这便是佛教“看病福田第一”的意义所在。当面对陨落的生命，要感同那一份苦受，理解他们的无奈；当面对有轻生念头的生命，发现并及时关心、帮助是最好的支持。

星云大师曾分享过一个故事，一个家住高雄的国二学生写信给他，说自己慎交不友，关系好的同学都不再理他，坏朋友却对他纠缠不休，正在孤独绝望想要自杀时，无意间看到《觉世》旬刊所刊载的“星云法语”得到了安慰和智慧的启发，决定要以欢喜的心情好好生活。

文殊院及空林佛学院主办的《空林佛教》杂志双月刊，常年刊登佛法知识、人生智慧及大德开示，为许多朋友提供了积极正向的精神指引。文殊院官方微信（成都文殊院），更是与大家互动、答疑解惑的平台。文殊院烦恼咨询室，每天坚持为社会大众提供免费的心理咨询服务。希望您能在文殊院这座心灵家园，找到“家”的温暖。

正因人的生命是宝贵的

愿我们

给自己的生命以尊严

并尊重他人的生命

这不仅是道德良知使然

更是智慧、慈悲的人生态度

编辑|巍然 图片|网络 美编|宗微

参考资料：《佛教如何帮人走出自杀危机》《论佛教的自杀观》