巾帼豪杰，风华绝代——古代女性如何在朝为官？

引言

在中国古代封建社会，“男尊女卑”的传统思想深入人心，功名及第只能是男性的专利，而女子的生活和意志的自由则处在严格的束缚之下，连出趟门都要获得父母的允许，更不用谈入朝做官了。所以古代绝大多数的朝廷官员都是由男性担任的，这种惯例直到今天仍然有所继承。但是在某些时期，也出现了一些女性参政的例子，可以说是一种非常有趣的现象。

“女官”就是指在各级部门中担任职务的女性，地位在宫女与嫔妃之间，享有一定的品位和俸禄，日常工作包括培训宫女、照顾公主公子等。早在距今3000年前的商朝，就设置了“妇好”一职，任职的女官不仅管理政治事务，甚至还有军队指挥权。

（“妇好”）

一、“女官”制度：始于西周，盛于大唐

古代女性如想步入仕途，很重要的一个途径就是婚姻。如西周时期很多重要官职皆由宗室贵族的女儿担任。《周礼》中记载有“内宗官”和“外宗官”，即分别由有爵位的周王同姓之女与诸王侯之女所担任，这也是古代关于女性官员最早的记载。

德行操守、技能才学都是考核女子能否从政的必要条件。周朝时有“世妇”一职，专掌祭祀丧葬之事，特别强调必须品德高尚，如果没有符合要求的人选，则官职宁可空缺。又如周王室的内廷女官中包括女酒、女盐、女史、女工等职位，均是由政府统一考核通过后方可入仕。

入仕并非只是名门望族之女的专利，普通人家的女性也有飞黄腾达的机会。据《国语》记载，在周朝时期的密国，曾有三位平民之女勇敢地主动投奔密康公，并成功进位妻妾，获得了很高的社会地位。

密康公

而要说古代女官地位最高的时期，则非唐朝莫属。唐朝是古代封建社会发展的顶峰，政治清明、经济繁荣、文化昌盛、风气开放，当时仿效六部尚书制，在内廷设置有宫官制度，分管礼仪、服饰、陵寝、饮食等方面事务，可以说是古代女官制度相当完备的一个阶段。这一时期诞生出许多家喻户晓的著名女官，其中最突出的莫过于“贞观遗风”年间的上官婉儿。

二、上官婉儿：绝代才女，巾帼宰相

上官婉儿又名上官昭容，是唐朝著名的女诗人，也是当时朝廷重要的官员，掌管宫中诏制事宜，被誉为“巾帼宰相”。

上官婉儿生于一个知书达理的名门望族之家，祖上非常荣耀，四世三公。公元664年，时任朝廷宰相上官仪上书请求李治废黜皇后武则天，获得了李治的同意，开始着手起草诏书。不料，此事被武则天的亲信知晓，偷偷地跑去向她告密，武则天便跑到李治面前梨花带雨地倾诉自己的委屈。多情的李治见状不忍，便哄骗她说：“此事与我无关，我根本不知情，都是上官仪的主意。”

上官婉儿

从此以后，每当李治登堂理政，武则天都会在一旁“垂帘听政”，实际上开始干预政事。后来，她找了个借口，将上官仪和上官庭芝一同杀害，并将刚刚出生的上官婉儿及其母郑氏罪没入宫。在宫廷中的这段期间，郑氏对上官婉儿精心培养，渐渐出落成一个知书达理、聪颖博学的小姑娘。

公元677年是上官婉儿与武则天的第一次交集，眉清目秀、落落大方的小姑娘一下子吸引了武则天的注意，当即出题考校她的才学。年仅十四队的上官婉儿没有辜负母亲的期望，文不加点，一气呵成，写出来的文章对仗工整、藻饰华丽，令武则天大加赞赏，当即免去了母女的奴婢身份，并让上官婉儿担任宫中诏制。

武则天登上帝位之后，更加重用上官婉儿，颁布的诏令大都出自上官婉儿之手，甚至让其直接处理百官上奏的表章，有先决后奏之权，被人们称为“内舍人”。

武则天

上官婉儿极爱读书，家中藏书万卷，并时常以香薰之，据说几十年没有虫蛀。武则天退位后，上官婉儿又得到了唐中宗李显的信任，手握内政大权。任职期间，她曾多次向李显进谏，希望能够大量设置昭文馆学士，大兴诗文赋乐之风。在赛诗会上，她常常代替李显、韦皇后和安乐公主，一次作出好几首诗，字字如金，句句经典。对于其他大臣所出作品，李显又让上官婉儿作为评审进行评判，获得第一名者即以重金赏之。

公元710年，李显驾崩，上官婉儿上书请韦皇后摄政。后来李隆基通过“唐隆之变”，率禁军杀入宫中，夺取了政权，将上官婉儿这位绝代才女与韦皇后、安乐公主等人一并斩首。

上官婉儿一生作品颇丰，后人将其诗作汇编成文集二十卷，但早流落于市巷瓦肆，仅有《全唐诗》中保存有其中三十二首，供后人欣赏观摩。

在隋唐之前，女性官员大都只能担任较为低微的职位，但自唐朝以后，多有品高位显、权势很大的女官。她们不仅深受皇帝、后妃的信任，连外朝的大臣也得对她们礼让三分。

三、宋若昭：书香门第，职场精英

唐朝有个著名的大诗人叫宋之问，与陈子昂、李白、孟浩然等诗界巨擘并称“仙宗十友”。他写下的名篇“近乡情更怯，不敢问来人”以细腻的笔触表达出复杂的乡土情怀，流芳百世。但是，鲜为人知的是，他的后代子孙中还有一位著名的古代女官，她就是宋若昭。

宋若昭

宋若昭家中姊妹五人，宋若昭排行第二。她机敏聪慧，富有文采，秉性贞素，淡丽闲雅，不愿嫁人，只愿以博学出人头地、扬名立万。

公元788年，宋若昭一家随父亲在上党郡居住，当地的节度使向唐德宗上书推荐他们的才学。天子便降下圣谕，令姐妹五人入宫听诏。德宗以文章诗赋并经史子集考校她们，对她们的学识大加赞赏，当即令她们执掌宫中记录簿册之职，宋若昭的父亲和弟弟也因此获封官职，其父宋庭芬为大理府君，其弟宋稷为太子宫门郎。

元和末年，妹妹宋若莘英年早逝，唐德宗追谥其为“河内郡君”。此后，宋若昭代替其职，被时为太子的唐穆宗拜为“尚官”，为其讲解经训礼义，深受赏识。

宋若昭为人豁达干练，在宫内四十多年，历经六位皇帝的更迭，一直担任教导后妃、公主、驸马的职位，宫中之人对其非常恭敬，皆称为“先生”，也就是古代的老师之意。在敬宗年间，甚至被晋封为“梁国夫人”，风光无限。

《宋若昭女论语》

宋家五姐妹终身未嫁，却名扬四海，堪称唐朝的职场精英。舍弃了为人妻母的烟火幸福，却获得了功名富贵与青史扬名。

虽然说女性官员在唐朝时的地位大幅提升，但是她们作为皇帝仆役的身份始终没有改变。《旧唐书》中就记载了这么一个有趣的故事。

说李世民即位后，有尚官早晚去宫中给李世民及其弟李元名问安。李元名的保姆让他给尚官行礼，意思是尚官是有品位的官员，理应下拜。不想李元名却说：“拜什么？她不过只是我哥哥李世民的奴婢而已。”李世民听说此事后，对他的等级意识赞赏有加，竖起大拇指：“不愧是我弟弟！”

由此可见，在古代人心目当中，职位再高的女性官员，也不过是为皇亲国戚服务的，男女殊异、尊卑有别的思想根深蒂固。

四、李宸妃：机缘巧合，曲折上位

李宸妃原为皇后身边的一名侍女，任职司寝，也就是专门负责帝后寝宫中的卫生整洁工作。一天，她正在寝宫中为宋真宗赵恒叠被铺床，恰逢真宗在身后看见了她的窈窕身段，当即来了兴致，将其抱上了自己的凤榻牙床。此后，李宸妃先后被封为才人、婉仪，扶摇直上，深受真宗宠爱。

据说，当时李宸妃与同为嫔妃的刘氏几乎在同时怀上了身孕，为了争宠，刘妃命亲信暗中将李宸妃之子换成一只狸猫，污蔑她生下了妖怪。真宗闻之震惊大怒，李宸妃只得逃出宫外，那位工于心计的刘妃则顺理成章地被册封为皇后，而那个襁褓里的婴儿正是后来的宋仁宗。

李宸妃

几十年来，宋仁宗一直将刘妃视作自己的生母，直到遇到了大宋青天官包拯，在他的帮助下，一切才真相大白，他也终于得以与李宸妃相见，并将其封为“章懿皇后”，而那位刘妃则早已畏罪自杀。

这就是民间广为流传的“狸猫换太子”的传说。虽然其真实性已不可考，但从中我们可以窥见古代皇宫中女官上位后宫的曲折和艰辛，也反映了封建社会女性在夹缝中求生存的可怜与可叹。

结语

古代杰出女性冲破时代局限，摆脱社会桎梏，在入仕的道路上拼搏出属于自己的一番天地，令我们由衷地感到敬佩。在“男女平等”的观念日益深入人心的今天，女性已经享有与男性同等的社会地位，越来越多的杰出女性开始在政治、经济、科学、文化等领域崭露头角，“巾帼不让须眉”的好戏每天都在上演。

参考资料：

《周礼》

《旧唐书》

《全唐诗》