白日飞升是一种标准的修道成就，是经由有效地修习至道顿渐法门而得之结果。
「太乙救苦天尊」是广传的大慈大悲中央神洲净土的真言，简意地说，就是「先天太乙道炁可以救治一切生命的一切苦难」，隐含它神秘而特殊的意义。
昆仑山靠近西王母瑶池有个村落叫克拉玛措，在一九五五年发生了一件非常特殊的事情。
有一个怪老头，他曾是位仆役和雕刻昆仑玉石（祈祷）者，他在生前化现出证得最高成就──惊世骇俗的阳神法身的迹象，令每个人都万分惊异。
没有人知道那老人是位道家无上太乙心法之修行有素的密行者。他曾是一个富有家族的仆役；中年时，他离开那份差事，到文始派的一个隐修道场去修学至道。
在那之后，他以雕刻太乙心咒「太乙救苦天尊」于石头上，再将它们堆积成一座类似宝塔的大石堆，他就靠这工作勉强维生。（这样的工作给他积累了极大的功德）
虽然白天他整天工作，晚上他仍禅修，一天仅睡二、三小时。
昆仑山瑶池
老人贫穷纯朴，有个小小的家庭。
他帮助每个需要帮助的人，而他简陋的住屋总是为朝圣者和乞丐敞开。
在他每日工作时，老人也继续他的修行，以不间歇的觉知将修炼和工作结合在一起。
他的儿子是个在家人，经常劝他不要多做那些迷信的修法，譬如持咒、修行内丹等等，儿子说：「要想健康长寿，练习太极拳之类的普通养生就可以了。」在昆仑山脉的青海一带，也有知名的太极拳师。
然而这并没改变他父亲的习惯。
「儿啊！内在的性命双修才是重点，」他告诉那位热诚的经商的儿子，「只要试着保持内在元神本性的清静灵觉，也就是事物的本来面目，此外别无他途。」
在他羽化的前三年，老人闭关三年。虽然他的家人很牵挂他，他本人却日益显现出超凡脱俗的相。
他只唱些特定的咒语谱写的歌而不唱诵传统的道教祈祷文；他不修法术、不持咒、不诵经或祈请文，他似乎完全抛弃各种宗教的形式。
当他的儿子──那位商人，再次劝他精进修法时，老人回答说：「除了尽性至命，了悟个人本具的元神外，没有任何外来的神仙是值得崇拜的。」
当他打坐进入大静大定的境界，滴水不进、心跳脉搏全无，家人为他请来许多道士和医生。
他儿子提醒他说此时是回想他所接受过所有道法是否正确的最重要时刻了，老人只是微笑着说：「儿子，我已忘记修行是何物。毕竟，没有什么要记忆！一切如梦似幻，但是，我很快乐，因为一切都是大道之化现的！」
在完成闭关之后，老人清晰地交代了自己羽化的时刻，后天生命结束之际，这安详快乐的老人做了一项要求：「我断气后一星期内不要移动我的身体，这是我仅有的愿望。」
在他“死”后，家人以他自己的旧衣服包裹着尸体。道士们为他诵念修法，而身躯就停放在一个小房间内。
当一切正在进行着，人们注意到老人虽然身材高大，但尸体似乎变小了；同时他们也看到屋子上方有一道白色的“气”，象极锅炉里面凝结不散的白气。
六天后，家人往小房间里探视，不可理解地，尸体继续在透明！
土葬仪式安排在第八天的早上。
到了那一天，当他们解开手衣时，发现除了指甲和头发外，空无一物，每个人都大为惊骇。
没有人会进到房间将尸体移走，因为房门一直锁着。
于是老人的儿子去请问当地道观的住持──昆仑派大德明鹤妙智子，咨询这件事。
慈悲的道长说这种情形以前也曾发生在他那得道的祖师身上。老人的肉体已转化成灿烂的白气──先天一炁的表现──成道者的证悟、掌握性命的境界，这是件意义深重、不平常的事情。
仁慈的明鹤妙智子又说，毫无疑问地，老人在一世中已成就了传奇的阳神法身。
仙学大师陈撄宁先生年少时曾拜访昆仑派传人，听闻这个故事，并亲睹遗留下来的圣物，口述胡海牙先生。
因此，甚至今日，一些成就的真人仍不为人知地生活在我们周遭，他们将深奥的精神修行与其日常生活巧妙地融合在一起，他们内在的成就鲜少被人查觉。
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