苇海碧波鱼儿跃 –依水而居,嫂子屯

值班大话君：刘芯莹

某日，群友笨笨发了一组野生鱼的视频，仔细观看乃嘎牙子鱼。从鱼的形状、颜色、大小看，属自然繁殖的野生鱼，这种鱼长的像鲶鱼，鱼肉雪白,少刺,肥嫩鲜美。

爱吃鱼的我，急忙地询问笨笨，她说：“表弟从勃勒根送来的鱼。”屯子的名称引起了我的兴趣。群友人弋又大致说出地名勃勒根的含义，这更加激发了我去实地探查的想法，且马上出发。

笨笨的表弟居住大庆市大同区太阳升镇九间村勃勒根屯，嫩江水系勃勒根湖东岸，一个有近百户人家的小村落。近些年，全国各地特别喜欢更改地名。在这股大潮流下，勃勒根，一个极富民族文化底蕴的好名，能保留下来实属不易。古人云，“名不正，则言不顺”，地名是一个地方的历史印迹，随心所欲地更改地名，是不尊重历史和祖先的。

大同，清初为郭尔罗斯后旗牧地。1875年 （清光绪元年）蒙古族部分牧民开始在大同西部一带定居。清末放荒时期，大同一带即伊顺招段，开始允许汉人开发，此后此地居民逐渐增多。

相当长的一段时期，伊顺招段是蒙汉杂居，后蒙古人逐渐北迁，成为汉人的垦荒地。迄今大同区居住的蒙古民族，生活风俗有其民族特点，但有些习俗渐与汉人混同。

勃勒根湖畔的地名，透露了此地的历史发展进程。蒙屯地名：勃勒根、浩力保、蒙古屯、浩德、好稿图；蒙旗放荒地名：九间房、三家子屯、大围子村；通让铁路开通后：太阳升；还有立志和革志，监狱呗！此地过去有革志监狱。

蒙语勃勒根，汉语“嫂子”的意思。由于汉语音译的不同又写成“勃勒艮”。嫂子，是指哥哥的妻子，在很多地方也是年岁不大的已婚妇女的泛称。“长兄如父，老嫂比母”，这句话说的是古代结婚早，又因疾病、战乱，人的寿命短，父母去世后，大哥大嫂即如同父母，抚养、教育弟妹。

勃勒根屯立屯是在蒙旗放荒以后，至于为何叫“嫂子”？应该是当年有一位蒙古嫂子抚养了一个或几个蒙古小叔子长大成人，人们为了纪念这位蒙古女人，给此屯命名“勃勒根”。

8月上旬，秋风起兮白云飞，我们驱车前往勃勒根屯，一进村子，白茫茫的勃勒根湖，鹅、鸭与芦苇共生，浪花翻滚，这即将又是一个似胜春朝的好时节。“嘎嘎、嘎嘎……”芦花初结的湖中游来一群鸭，追逐、捕食，时而传来清脆的叫声。勃勒根湖的溜达鹅鸭，肉质结实，营养丰富，在附近非常受欢迎。

一群群鹅鸭排着队，成群地集体回家，我们缓慢地开车，小心翼翼地躲避着它们，生怕汽车鸣笛声，惊扰了鹅鸭宝宝们。广阔湖面上露出汀渚的一角，在茂盛的芦苇丛中，十几渔船随波荡漾，远处渐红渐黄的秋林间房舍隐现。此时此景，犹如一幅徐徐展开的东北渔村画卷，苍凉清旷而不失秀逸的北方辽阔泽地，蕴含一种温和宁静之美。

进村以后，我们在表弟海宽家的谷仓里看到他今天早晨的渔获，有三十四斤，多是鲤鱼拐子和鲫瓜子。表弟一边给我们称鱼，一边说道：“泡子里，主要有鲤、鲫、泥鳅、麦穗鱼、鲇鱼、草鱼、老头鱼、白漂鱼、嘎牙子、船丁子、虾、鳖、蛙、蛤蜊等，大鱼不多。”

近代垦荒后，乌裕尔河与松花江老龙口多次因涨水而相互沟通，大同地区北起民荣泡、经哭泪泡湖、勃尔根湖等大小泡泊向南流入松花江，形成了一条沟通南北江河的重要流道。1931年，大同地区涨水，勃尔根湖出产鲜鱼大的超二十斤，当地人称个子鱼，到了汛期，一网即可捕鱼二千至三千斤。

以后，随气候条件逐年恶化，干旱日趋加重，泡泊干涸、水面减少、水质盐碱增加，咸水湖星罗棋布，鱼类也濒临绝迹。

热情的表弟还说：“小时候，泡子在屯子几公里以外，当地人叫“西南泡” ，南引水库蓄水以后，水漫到屯子边，和拉哈泡连成一片，库区内水草复发，苇塘内一派生机，景色颇佳，空气清新宜人。”

但是水也淹没了勃勒根村子的大片草原，耕地又少，大家只能打鱼维持生计。集体的水域，也就没有人放养鱼苗。丰水期，沟通泡泊，白茫茫一片，泡子岸边的村民，习惯叫“拉海泡”；枯水期，泡子中会露出几个沙丘岛。

勃勒根屯村民称靠近自己的水域，为“勃勒根湖”，而大同镇内群众多称为“南引水库”，这片水域属于村子集体所有，鱼是自然生，因此，有十几条船在泡子里打鱼。

几年前村子耕地少，草原更少，年轻人都离开村子，去外地打工，四十七岁的表弟算是村里的年轻人了。由于表弟媳妇腰间盘突出做过手术，干不了重活，孩子又在南方工作，家庭负担挺重的。但表弟表弟媳是个乐观快乐的人，对人热情好客。最近几年，村子从单一的粮食种植向各种药材混种方式转变。粮食作物有玉米、小米；中药材有板蓝根、月见草。一年生的、两年生的……各式各样的中草药。海宽也同其它村民一样拥有“鱼民”、“农民”和“种药户”的身份标签。

午餐以后，我和表弟喝着茶，看有人如此喜爱他们的生活，他兴致勃勃地讲述起来：“这里谁家有事，大家都来帮忙，有一年我家收割绿豆，来了十几个人帮忙，傍晚，杀了一只羊，大家推杯换盏，引吭高歌！”而那时候绿豆价值三百元，去饭店吃饭只需一百元，家里一只羊价值一千元。

至今，勃勒根屯户籍上有一百户人家，常住人口没有那么多。以汉语“嫂子”立屯的蒙屯已无蒙人，但蒙古风情依然如故。夫妻两人给我们准备的午餐炖的鱼和鸭蛋，给他们钱说什么也不要，卖给我们的鱼价格也很低。屯子几十年前的老房子尚有几栋，风格有站人房屋的特点，而新建的砖瓦房，多蒙古蓝白色调。

第二天凌晨三四点钟，初秋的黑龙江天亮的尚早，东方渐泛鱼肚白，很多人还沉浸在睡梦中。但东北大庆草原勃勒根湖畔，已有一些人，在小鱼港内，发动铁渔船的引擎，47岁海宽便是其中之一。

身上穿着水衩子，头戴头灯，肩上背着沉重的柴油马达，海宽准时到达了村西湖岸边，他说“最近主要打嘎牙子、湖虾和螃蟹，鲤鱼鲫瓜子基本不打。”

不一会儿，小小的渔港码头热闹非凡，十几条渔船纷纷发动马达，一片突突地声音，打破了宁静的渔村，我看到今天下湖的人，最年轻也有近五十岁。海宽跳上小船，单膝撑着铁船舷，手握摇把，一使劲，柴油机发动起来，小渔船向湖内驶去。

六点以后，湖边聚集了一些鱼贩子和本村女人。女子们多是鱼户的妻子或女儿 ，她们焦急万分在湖岸等待。下湖的鱼户，三点钟出去，在冷水里起地笼，连续奋战近四个小时，不敢保证这些年近半百的人，会不会在湖里出意外？当一艘渔船出现在湖面上，“哎呀！我家的回来了……”第一个惊讶地喊声往往是鱼户妻子。

这样的话音此起彼伏，随着十几条渔船陆陆续续回来，有人会问：“还有谁家船没回来？”

望着翘首以盼的人群，我非常理解她们的内心 。我母亲在海边长大，过去家里都有渔船 ，在约定渔船返航那天，人们扶老携幼来到海港。谁家的船没回来，家人会等几天，但也有等不回来的渔船。

我们随着疲惫不堪的海宽回到他的家，捕捞上来的小鱼虾、螃蟹，被纷纷丢弃地上，小鸡不敢啄食，大鸡啄开食之。等把鱼分拣完毕，海宽喝了一口酒，说道：“大同以酒闻名，酿酒需要高粱，过去主要种植高粱和玉米，间歇性种点绿豆。不过，今年有商家和我们订了收月见草的协议。”

听表弟说村里种植了月见草，我立刻来了兴致，非要去地里看花。表弟呵呵笑道：“刚刚开几天，你们今日要回大庆，来日再看吧…… ”月见草是做女性高档香水的原料，夜间绽放，又名“夜来香”。我期盼着夜来香绽放的夜晚，在碧波荡漾的勃勒根湖畔，支起一顶帐篷，听着苇絮，沙沙地响，仰望苍穹，数数星星，尽情拥抱丰收的秋天！