西峰延寿院
初识西峰延寿院
文/洪天平
一直想写一篇关于西峰延寿院的文章，哪堪苦于对历史传统知识贫乏，尤其对寺庙和佛学文化知之甚少，也无秘笈可言更非神交已久，实在惭愧之至！
我只知道，西峰延寿院位于泉州的西部也是南安的西隅，恰巧又在英都的乡壤之西，“三西”巧逢，既是佛旨更是天意。古有西天取经，佛教兴于西域，所以我以为，取名“西峰延寿院”，既体现历史传承，又给人以古朴浑厚、典雅恢弘之感，这也是立殿之基、普惠之本。
以吾辈这般不谙传统历史，更不懂佛道禅修的布衣粗人，始来西峰延寿院时，老实说，确实油生不小的心灵震撼。这不由让我忆起从前民间有“跳佛用新人”这么一说，新人无既定概念，情感纯粹而定位准确，故我这不修之夫，反倒似一张无尘白纸，好写好画。
据传西峰延寿院仍是袭用旧址，这得感恩近代的西峰村民一直葆有古道热肠，为守护这一方净土付出的心血和艰辛，使之不被觊觎和侵蚀，才有如今古地重光、再续辉煌的浩然壮举。试想要是有谁在此私造宅宇，虽庭院深深金碧辉煌，却难免大刹风景。
和许多凡夫俗客一样，初来乍到，对斯地自有一种清新雅致的泰然与敞亮。而待上些许时候，你会发现，此处山脉八面玲珑，左右逢源，虎首狮背，霸风傲骨，山寓佛画，云藏禅诗，龙椅之形，御驾之尊。集地气灵气大气福气于一炉，实乃金銮有派宝地无双之一方圣境，且正仪态庄重亦憨亦威，慈视众生恩泽十方也！
多年以前，一群虔诚且执着之众，有僧人有村夫，有善男有信女，有外来和尚有本土居士。他们秉持“佛祖的襟怀无界”，山高水长，共聚西峰院佛光之下，开山辟道，行善举为善事，功德无量。多年以来，在政府的羽翼下，正能量拥抱全社会，大爱无疆，向善有为，和谐共处，行稳而致远。
行之苟有恒，久久必芬芳。如今西峰延寿院重光之业如火如荼，成绩斐然有目共睹，在此恕不一一道来，有心者可以到实地看看真容。诚然，创业难，再创业更难，在一片废墟上续写宏图难上加难。应该承认，当今社会变革之迅发展之速，让人眼花缭乱而无暇驻足。须知大浪中必然泥沙俱下，也难免有充数之竽，人们担心有那借佛挟私、借佛敛财者并非没有道理。依一些局外人士之侧视旁观，目前情况尚好，且比想象中的要好！
在一次参加西峰院的座谈会上，与会者普遍认为，至今日（当时的今日）为止，西峰延寿院的运作，没有发现有大的纰漏以及偏离之嫌，但这并不代表以后乃至将来。既为佛业，必先摒弃杂念、贪念和私念，借花献佛当然可以，发佛祖之财于心何安？然有些事我们也不应因噎废食，更不能一根竹竿压倒一大片稻谷，而应让正道之人有勇气砥砺前行。凡事要做到无瑕实在不易，但只要胸中有佛独善其身，心无蒙尘便是无愧。
所谓形势者，形为近观，势为远景。今日观西峰延寿院，雏形已现，佛光渐显。就气势和格局而言，清逸处藏灵气，浑厚处韵苍润，古趣昂然，非同凡响。且不说独一无双之大话，但于可期的将来，在泉南地界必有其一席之地，这应该是毋庸置疑的。展望那中轴线前后五殿叠座，次第而升，足显皇族之威。而九塔绵延、峰回岭转更是西峰院之独家大牌。那方圆几百上千亩的山地林荫树茂，翠柏含烟，葳蕤葱茏，余韵缭绕。处处蝉鸟和鸣花果飘香，实是难得之佳境胜地。
当你踏入斯地，庄严肃穆清新悦耳的梵音佛偈，立时穿透净空飞入耳廓，使人心旷神怡而忘却疲惫和尘嚣。听此讲经布道得熏陶，观那慈云祥光悟真如。这是自然的造化也是佛缘的净化，更是禅修的寂化。尤其当你久久伫立山门，面向旷野，极目远山之云雾群峰，烟霭蒙蒙沉浮缥缈，衬得此间仙气十足。闻身后梵呗悠扬，佛乐萦回，钟鼓绕梁，顿觉身心归零，大彻大悟之感悠然涌遍周身。从前未知佛祖的力量，而今领略净化的神奇，始信向善是人类永恒的主题。
就说少年清水陈昭应，自小便是聪慧趋善之苗，佛根端正大慈大悲。人们感恩昭应为西峰院留下众多宝贵的精神财富，佛缘永结，佛迹不朽。但若干未被证实的坊间传闻让人有些困惑，其说清水当年云游西峰宝地，叹此佳境无双爱恋不已，本欲择地仙驻，怎奈忽见附近山坡有女子出没，遂改往安溪清水岩坐化。老实说我对此说法不以为然，佛法无边，普度众生，所谓善男信女并无性别之优劣，更不应存有性别之歧视。茫茫大山，漫说有女人足迹，即便有人拉家带口在此劳作生息也是再自然不过的了，我们可别一边歌颂母亲一边诅咒女性啊！所以若说清水为避女人而转赴他乡，恕愚不敢苟同，岂能让有些无聊野史亵渎清水美名。
坦诚而言，作此文时我有过忐忑，感觉力不从心，圈内之贤可能已然窥出吾因词拙而在顾左右而言他。因见短识浅，恐多言有误。此次诚心靠拢佛界，善求佛缘，实愿为佛业拾柴加薪尽绵薄之力。向善无过，唯此德馨。不计早晚，何论多寡。诚惶诚恐，善哉善哉！
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