鲁班书分上下册，据说下册不能看，泸州老木匠告诉你原因

江阳沽酒客想来遵循孔老夫子的教导，子不语怪力乱神。可是总是有很多东西，偏偏加上神神叨叨的东西，立马看客云集。也不知道是文人的悲哀，还是看客们的狂欢。但是从科学的角度来说，好奇是人类的天性，不知道从何时起，有了科学后，便能解释大多数的谜题，但是依然那些神秘莫测的，科学也无法探究，就被披上迷信的外衣。

其实迷信你不能否定它多数就是骗子的伎俩。战国时期魏国的魏国人西门豹，就是彻头彻尾的无神论者，而且他深恶痛绝那种愚弄老百姓的神棍，所以才会把女巫送去喂养“河伯”，废除了这个陋习。

治理水患天灾，哪能靠牺牲人来作为代价呢？显然是不文明的表现。但是在西门豹死后的数千年来，依然还有这样的悲剧发生，因为这个地方太大，很多人在解不开的时候，就会走极端。

所以我们对迷信是不推崇的，但是有些流传至今的东西，虽然已经不再大众，却一直没有熄灭它神乎其神的消息，这里就有一门行当，总让人一些人心中畏惧。那就是鲁班的传人木匠。

鲁班我相信大家都不陌生，春秋时期鲁国人，但是他并不是姓鲁，人家是，姬姓，公输氏，字依智 ，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称"鲁班" 。今天有人总结说，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

这句话乍一看没啥子的，但是有个毛病，就是鲁班不是一个人，而是一群人经历了很多代而形成的一个体系。

是不是这样的呢？沽酒客没有证据，所以还是把鲁班当一个历史人物来先谈一谈。鲁班生活的年代，春秋时期，这个时候中国好像还不属于封建王朝，按照历史学家认为，是奴隶分封的时代。

但是又是一个极其遥远可以充满想象的时代。于是这个时代各自诸子百家层出不穷，今天留下来的，其实还是道家、医家、儒家为主，有人说鲁班应该算是墨家。

其实不对，鲁班，大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。

才会有这样的误会，鲁班今天看来给我个人感觉，就是他在那个时代是一个非常可怕的发明家，因为他的很多发明完全超越了时代。

历史一旦久远，什么花样都能给你编出来，当然《鲁班书》就是这样来的。

《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册是道术，下册是解法和医疗法术（也有人说是上中下三卷，上中都可以，唯独下卷不能看）。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。 据说学了鲁班书要“缺一门”，‘鳏’、寡、孤、独、残任选一样(有待考证)，由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名称--《缺一门》(另名有待考证)。

鲁班其实不能简单看成一个木匠，但是他的后来者，自然这个流派的人，有一支就称为木匠。在古代的木匠跟今天的区别很大，分别种类也很多。全国各有差异。

四川一带流行的叫掌墨师或者掌脉师。据说以前只有到了这个程度的木匠，才有资格建设房屋、亭台楼阁等，甚至更大规模的工程。而且他相当于今天的总设计师，不过不同的是，总设计师设计好了有人去一一实现，掌墨师父则完全自己既能设计，又能全部到位，当然也会让跟班或者徒弟做一部分，而最关键的由他来敲定。

这个并不神奇，不过就是能工巧匠罢了，但是最主要的是他们这个行业里，据说在过去一般人的都不会得罪，而且非常客气，因为怕他们使坏。

这个使坏并不是我们理解的偷工减料，而是做一些见不得人的手脚，让主人家非常难受，这里就是有许多神奇而匪夷所思的事情。

作为民俗文化研究者，江阳沽酒客其实早年听说过许多关于老木匠的怪事，但是只是听说，至今没有见过。但是接触个几个泸州农村的老木匠给沽酒客聊了不少奇怪的事情。

首先老木匠师傅告诉沽酒客，一般的东西他们也会做，但是那个不算法术，也就是一些技巧，比如主人家不落“教”（泸州方言，意思做事情不靠谱，说话不算数），就有可能小小惩戒一下。比如该木匠跟我说，之前年前时候跟师傅去跟当地一个土老肥即地主老财打床。就是建一张床。

这个老财主比较抠门，说好的价钱，快完了就是这样挑，那样嫌弃的，非要扣一些。师傅不高兴，就趁老财主不注意，不知道在这个床上做了什么手脚，财主晚上一睡觉，翻身就听到床发出的声音好像喊还钱一样。

财主简直睡不好，没办法只好找师傅来化解，多拿了钱了事。其实就是按的一种机关作用。但是财主还以为师傅会啥子法术，包括做门也是。

师傅说他学得是上册就是手艺人，学下册的全是害人的，但是自己也得不到好，所谓防人之心不可无，但是害人之心不可有，如果要害人自己都要遭报应。所以你看以前农村一些瘸子，独眼的有可能就是修炼了下册的。但是他们那些法术确实能害人，所以正常的木匠是不会师傅也不允许去看学这些的。

现在很多木匠都不敢钻研《鲁班书》，这是为何，《鲁班书》对木匠来说无异于《葵花宝典》一般的存在，众人熟知，金庸笔下的《葵花宝典》虽说是独步天下的绝世武学，可是大家都知道它有一个致命的缺点，这里我就不多说了，相信大家心里都清楚，“欲练此功、必先自宫”开篇第一句话就让人恐惧了，还怎么练！

但是老木匠跟我说，农村一些走投无路或者心术不正的人还有或多或少有人学这个的，他们害人也自残，虽然得不偿失，但是其神奇之处，至今无法科学解释。不过他绝对一定有它的诀窍只是没有被揭开而已。

比如水能化掉竹子的筷子，比如一根谷草藏着主墙内，能让已经不得安宁，又比如无缘无故让人肚子胀大，随便一把干草烧成灰喝了就化解等等，总之各自仿佛神话故事里的内容，在下册中有所记载并且能做到。

今天木匠的很多艺人都不在了，年轻人学习这个的少了，中国建筑方式大量西化，工业化和机械化替代了人工，木匠者虽然还有，也是在以下偏远地方或者农村还存在，城市里面如果不是主人有这样的喜好，他们发挥不出什么功效，说白了，这个时代，匠人都缺少了很多土壤，至于神秘的鲁班术到底如何，更像是民间摆谈的茶余饭后的闲话而已。