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"远山重迭翠成堆",宋代丰富多彩的茶诗文化

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  中国是茶的发源地,茶与中国文化紧密相连,形成独具特色的茶文化。宋朝茶事活动走向兴盛,饮茶在文人墨客之间形成了了一股风尚,很多文人把茶作为歌咏的对象,写进了诗词之中,形成带有宋代时代特色的茶诗文化。宋代茶诗文化丰富了饮茶活动的内涵,也拓展了诗词歌咏的内容,对传统文化产生了重要影响。

  一、饮茶品茗在宋代流行和受到重视推动了茶走向了文人的生活之中,文人对饮茶活动的内涵诠释,赋予了茶独特的内涵,

  虽然饮茶在古代早已盛行,但直到唐朝陆羽的《茶经》的写成,饮茶才真正成为社会各个阶层都从事的事项,"柴米油盐酱醋茶"成为每个人都会关心的事。饮茶之风的盛行,茶事活动和普通百姓的日常生活息息相关,但并不代表饮茶难登大雅之堂,相反饮茶更是得到了文人墨客的钟爱,在他们之间形成了独具特色的茶文化,融入了文人的诗句文章和思想之中。

  宋承唐制,诸多文化都承袭了唐朝的内涵。盛世唐朝,成为身处孱弱宋朝的文人墨客向往的天堂。饮茶经过盛唐的充实和洗礼,饮茶在北宋成为了文人骚客展现风雅的代表性活动,茶、酒与诗走向了结合。不但是文人热衷于饮茶,饮茶之风还从民间传入了皇宫禁苑,皇室为了与民同乐的也加入了茶行列之中。宋太祖时曾设有培制贡茶的北苑,北苑制作的茶饼印有龙凤图案,显示出皇室的尊严,后又培制出小龙团茶,因为专供皇室使用,所以成为珍品,大臣得赐一饼,便是皇帝恩宠。欧阳修《归田录》记载:

  "茶之品莫贵于龙凤,谓之小团,凡二十八片,重一斤,其价值金二两"。

  饮茶在宋代的兴盛,茶诗的创作也随之达到了高潮,宋代文人把茶写入诗中,创作出了一大批脍炙人口的咏茶诗。文人饮茶不在乎其解渴的功用性,而在乎饮茶的整个过程。

  茶汤幽香,让文人心神走向安静,文人在袅袅茶气思考着人生,透过朦胧的茶雾,文人窥探的天地自然的真理。通过茶,文人与自然与天地取得了联系,饮茶成为文人心中富有哲理的活动。唐风好酒,酒让人恍惚;宋风好茶,茶让人清醒。

  酒与茶让人处于两种对立的状态,两朝文人对酒与茶的不同追求,来源于对朝代盛衰的感悟。唐朝强盛,繁华的世界,让人更愿意在醉眼朦胧间欣赏它的美。宋朝武力孱弱,内忧外患,进亦忧退亦忧的文人不敢稍有懈怠,他们愿意保持清醒,在清醒中忧国忧民。宏大的时代让文人选择与茶为友,让茶成为他们心中情感的寄托。

  二、宋代茶诗内容丰富,对茶的各个方面都有所描写,并且寄托了诗人的思考与情感,从而有了深厚的文化内涵

  宋代文人的茶诗首先便是对茶或茶事活动的直接描写,

  "雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。"(苏轼《汲江煎茶》)

  "中州地暖萌杂早,入贡宜先百物新"(欧阳修《和原父扬州六题.时会堂二首》)

  这种直接的描写,表达诗人对茶的喜爱和对饮茶的痴迷。

  除了直接除了直接描写外,茶诗的内容主要分为两个方面,一种是借物抒情,通过茶来抒发自己的情感,另一方面是通过茶来将自己和天地沟通起来,茶成为天人的媒介物。

  茶汤清亮,是一雅、洁之物,而且茶水可以冲淡油污,所以文人把茶作为清洁身体和心灵之物。

  "不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。"(范仲淹《和章岷斗茶歌》)

  茶作为自然界中清洁雅之物,宋代文人将视为沟通天地的首选之物。

  "啜罢醒心何处所,远山重叠翠成堆"(朱熹《咏茶》)

  作者饮完茶,余香萦绕在齿间,抬眼望去,远山重叠,翠色层层叠叠的直逼人眼,在此刻做人与天地交融,冲破了肉体的禁锢,心已经寄托于悠悠天地之间,这一刻茶把人和宇宙万物联系在一起了。

  宋代茶诗内容丰富,而包含的内涵更为丰富。饮茶在宋代成为好友相聚必做之事,邀请三两好友在一风景优美而少有人往之地,汲山泉水煮茶,在茶香之中,对弈诗歌,这等幸事当然要写诗以纪念。宋代文人还用茶赠友,礼尚往来,好友得到赠茶后,会写诗以作回赠,这种茶交往,加深了友情也赋予茶以情感。

  宋代茶的制作技艺在唐的基础上已经趋于成熟和完善,并且成为专门的技艺,宋代还进行各种形式的斗茶和品茶活动,展现出宋代茶艺的精湛。宋代很多茶诗对当时茶艺做出了深切的赞美,包括对作茶复杂过程的记述,涉及了从一开始采茶到最终的茶叶成型一系列过程。

  文人对这一过程的每一当面都做出了相应的描写,这种不厌其烦的描写,表现出了诗人对茶深厚情感。诗人还对茶工精湛技艺做出深切赞美,茶事活动除了制茶工艺复杂,煮茶也是一项复杂的工艺,宋代出现专门煮茶的茶事人员,而这煮茶人员有着高超的煮茶技艺,他们的煮茶工艺已经不单单是一种工序而成为一种美的享受。

  文人坐在期间,喝着香茗,看着精彩的茶艺表现,有感而发,便通过诗词来表达对他们由衷的完美。

  宋代茶诗中不仅深含诗人对茶的喜爱之情,而且还蕴含诗人对自己人生的感悟。复杂的作茶过程,茶的历经搓揉,烘焙,滚煮才能飘出幽香,很容易让诗人联想到自己,联想到自己的心路历程,诗人也希望自己能够像茶一样,在历经磨难之后,能够达到生命幽香,这就导致了诗人通过茶表达人生所思所感。

  宋代武功孱弱,经常遭受到周边民族国家的侵扰,而宋代只能纳贡臣服,这种屈辱的时代,锻炼了宋代文人的心理,人生的坎坷怎么能够和国家的屈辱相比,这培养文人一种旷达的心理。

  面对人生的逆境,宋代文人不会选择放浪形骸或者郁郁寡欢,相反会以一种超然的心理对待之,并把这种超然赋之于茶之上通过诗来表达出来。宋代苛捐杂税众多,政府想着方法从百姓那里搜刮财物,这就导致虽然宋朝经济达到,但是财富集中到了官府,百姓生活却十分贫苦。达官贵人通过自己的权力,而纵情享乐,达官贵人也喜爱喝茶,但是他们喝得却十分金贵,劳民伤财,所以一些文人通过作批评茶的诗来抨击社会上的奢靡之风,表达了诗人忧国忧民之心。

  三、茶与诗融合,推动了双方共同的发展,茶诗的形成影响着后世的诗歌创作,而诗中对茶的阐发,拓展了茶的内涵

  宋代茶走进了文人的诗中,成为诗中主角,它或文雅,或朴实,一片香茗上承担着诗人深厚的情感。茶成为诗词歌咏的对象,丰富宋诗的内容,在宋代形成了茶诗这一诗歌类别,影响到后世的茶诗创作。

  宋人在诗中对茶的阐发,赋予了茶新的文化内涵,丰富了人们对茶的认知,茶在文学和生活中扮演着越来越重要的角色,从此茶不仅是一种饮用之物,而且还成为一种文化的载体和文化符号。

  参考文献:

  《宋史》

  《宋儒学案》

  《东京梦华录》

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