原创 倾莲池 莲池秘境
格鲁派霞玛班智达所著的《霞玛道次第》载:
辛四、所造之业不失坏者:
外在的谷种历经多年,容有因为陈腐而不能发芽,但内在业种,除非由对治法破坏,纵经百劫,功能亦不会衰退。因缘聚合,成熟时节一到,定会感果,毋庸置疑。
比如,雄鹰翱翔高空时不清楚影子何在,但当缓缓落到地面时,影子自会跟随来到身边。如果不管造下任何的善恶,当下似乎一无所知,但当到了果熟之际,苦乐之报,昭然若揭。
自己所造善恶业的苦乐果,除了自己领受外,不能分配给他人。因此,经说,造而积集之业,不熟于土,不熟于石,唯熟于所持之蕴。
不管发生任何的快乐、痛苦,了知皆是宿业所感之果后,无论自己遭遇怎样的因缘境界,不复遵照如今算命卜卦者的教敕,寄望禳解法术能够带来利益。也不会担心着魔鬼的恼害等,无意义地过分惊慌失措、寝食难安,而当由内心依赖三宝、定解业果之门,励力地止恶行善!如是而修。
倾莲池:众生往昔所造之善恶业种子在八识中,由于未经忏悔修法等对治而不失坏,遇到适当的因缘即成熟感果。
这个果报的成熟虽有迟速,快则今生,迟则来世乃至多世,甚至哪一劫,未经对治则成熟乃必然。若是恶业者,仿佛就是一个捆绑在你五蕴所成之生命中的一个定时炸弹,在未来某一个时刻会引爆。
有些人修了善业功德,若是后悔反悔了,也会导致善根损坏。如现在有些人获得大财富,但是只是短暂经手未能受用,很快就因疾病、子女、王难等原因,挥霍一空,即是往昔修持之功德出现衰损之致。
又有的人虽诵经咒、行持放生等功德,因未满足所愿,就不断抱怨,说修法无用,生起后悔之心,有此悔念,可能就真的无用了,或者没有那么有用了,因为善根已经被损坏。
同样的,若是造了恶业,生起极大的忏悔、悔恨之心,发愿不复再造等,也会令恶业大为减损,若对治极为得力,甚至可能完全消除。
我的微信中,有时会偶尔收到关于家暴的求助留言,该怎么办?
1、从业果的视角,今生遭遇家暴,必然与前世的恶业有关。
2、当下如何抉择和行持,决定未来的走向。
请看下面的故事。
翼駉稗编·劫盗为妻偿债
厦门同安的刘某,娶妻周氏。刘某对待妻子很暴力,动辄打骂,而周氏却很能容忍,持家更是辛勤,生了四个孩子,一一辛苦抚养,不曾有一句怨言。
刘某听人说去海外做生意能盈利,就拿出所有的积蓄,与人结伴漂洋过海而去,周氏因此更为窘迫贫匮。
她家后面有几间破屋,刚好邻居的土豪想购买以扩宽自家的花园,于是就获得百金,用作小经营,铢积寸累,生活也渐渐地充裕起来。
四个儿子逐渐长大成人,各自学习经商,然后结婚娶妻,他们家竟成了巨室豪门。
而刘某在海上遇到落漈,几年才得以脱困,辗转各国又几年,稍有一些积蓄,归国时又遇到飓风,财货都被落入海中,多年打拼付诸海水,懊悔而返。
回来后发现自家门庭装饰得华丽光彩,一看就是大富人家,徘徊了很久也不敢进去。
邻居见了告诉他的几个儿子,才把他接进家。
当时妻子周氏已死,几个儿子哭诉母亲前些年的困苦和发迹的原因,刘某听了很感动,大为后悔,进而悲伤。
他听说张天师会召亡术,就准备了重金去龙虎山求天师作法。
到了那里,张天师把他带入一个密室内,随即见到一个黑面大汉持刀相向。
刘某出了密室,因没有见到妻子,就觉得张天师在欺骗他。
张天师说,这真的是你的妻子。她前世是盗贼,杀了你抢走了你的财物,今生做你妻子还债罢了。现在已经偿还完了,最多这么一见。
刘某感到很失望,悲伤顿灭。
倾莲池:刘某责骂殴打妻子周氏,妻子却任劳任怨,没有什么怨言和反抗。
原来刘某前世被盗贼杀害并抢走财物,现在业力回报,他打骂妻子,妻子还帮他养大四个孩子,成为富室,相当于还了钱债。
债还完了,人也就死了。
心理学、文学对爱情的研究和歌颂甚多,而从因果业力的角度来分析,常会令人惊叹和不解,可能有些爱得死去活来的爱情,前世也就欠命债钱债而已。
针对情债、家暴等问题,以前我也写过:
1、诵经咒、修功德,回向给对方,会迅速还完债,哪怕不能在一起,也会平静而下。这是以功德来偿还,而不是眼泪。
2、修摩利支天法,以此强大的缘起力,会削减受害的程度或范围。
因为摩利支天法,能消除别人对你的人身、钱财、情感,以及职场、王难、口舌等一切伤害。
与摩利支天相应,让你具隐身之力,在一切厄难伤害中隐身,得自在力。
摩利支天心咒:嗡 嘛利唧 斯哇哈。每天一千、两三千遍或更多,会令你无形中消除很多障难,增益福德资粮。
3、现在的果是过去造的,但我们也应当重视当下的缘起。你不能总停留在过去的造业上,深信因果,不等于逆来顺受,不等于别人打你骂你你还不停道歉忏悔,不是这个意思。
我反对有些人以偏激的观点来洗脑,整天被家暴还无限容忍,还不断说对不起,不断忏悔,然后将一切都归于过去的业力上,甚至还加上一句,随缘消旧业。
若以这种态度来面对,若业还未消就被打死怎么办?被打死他们也还是推到业力上。
是的,当然是业力使然,但是,过去的业决定了现在的遭遇,当下的选择、行持,会干预过去业力的成熟,乃至扭转方向。
我这里强调的是当下,你当下可以采取法律手段保护自己,或者修法回,或者其他的正当合法的选择。
因为被打骂无限容忍,只是一种应对的方式而已,你还可以有更多的选择空间。
业集随心,这个心的思维和选择,能决定业力的走向,而不是让业来掌控你的心。
人不能被过去行为所造的业限制,如过去世伤害了他人,现在被报复,但是不等于别人对你怎么报复你就怎么接受,在当下,你可以创造新的业力缘起,干预过去的业之成熟。
但是不论如何,既然了知过去的业造成当下的果,若是那种深陷被虐待、欺骗、家暴的情感中的,也应学会宽恕和放下,因为怀着愤闷嗔念,伤的还是自己,不如释然。
作为学佛者欲求解脱,更应该放下!如果你想解脱,想成佛,还对谁心生极大的怨念嗔念,不仅成为道障,还可能堕入恶道。
以前有位妇女参加地藏共修,还专门发了一个声明,说自己对一切众生的回向,将某某排除在外……
《华严经修慈分》云:
“佛子,是修慈者,若在如是众生之中,见一众生于己有违,心缘于此,不生爱念,则应以智慧深自观察:我往世中,定于此人作重业障。以是因故,还于今日障我菩提。
复应思惟:瞋恚因缘,能令众生堕于地狱。若怀怨结,后必生在毒蛇之中。若我来世受斯报者,当令彼人深快其意,故应舍离所有瞋恚怨结之心。
我若多瞋,及怨结者,十方现在诸佛世尊,皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提,而生瞋恚,及以怨结?此愚痴人,以瞋恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?
多瞋众生在在生中,所受之身恶毒充满,故应修习慈愍之心,永远离于瞋恚怨结,平等平等,利益安乐一切众生。”
愿吉祥!
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