一则家暴的前世因果

原创 倾莲池 莲池秘境

格鲁派霞玛班智达所著的《霞玛道次第》载：

辛四、所造之业不失坏者：

外在的谷种历经多年，容有因为陈腐而不能发芽，但内在业种，除非由对治法破坏，纵经百劫，功能亦不会衰退。因缘聚合，成熟时节一到，定会感果，毋庸置疑。

比如，雄鹰翱翔高空时不清楚影子何在，但当缓缓落到地面时，影子自会跟随来到身边。如果不管造下任何的善恶，当下似乎一无所知，但当到了果熟之际，苦乐之报，昭然若揭。

自己所造善恶业的苦乐果，除了自己领受外，不能分配给他人。因此，经说，造而积集之业，不熟于土，不熟于石，唯熟于所持之蕴。

不管发生任何的快乐、痛苦，了知皆是宿业所感之果后，无论自己遭遇怎样的因缘境界，不复遵照如今算命卜卦者的教敕，寄望禳解法术能够带来利益。也不会担心着魔鬼的恼害等，无意义地过分惊慌失措、寝食难安，而当由内心依赖三宝、定解业果之门，励力地止恶行善！如是而修。

倾莲池：众生往昔所造之善恶业种子在八识中，由于未经忏悔修法等对治而不失坏，遇到适当的因缘即成熟感果。

这个果报的成熟虽有迟速，快则今生，迟则来世乃至多世，甚至哪一劫，未经对治则成熟乃必然。若是恶业者，仿佛就是一个捆绑在你五蕴所成之生命中的一个定时炸弹，在未来某一个时刻会引爆。

有些人修了善业功德，若是后悔反悔了，也会导致善根损坏。如现在有些人获得大财富，但是只是短暂经手未能受用，很快就因疾病、子女、王难等原因，挥霍一空，即是往昔修持之功德出现衰损之致。

又有的人虽诵经咒、行持放生等功德，因未满足所愿，就不断抱怨，说修法无用，生起后悔之心，有此悔念，可能就真的无用了，或者没有那么有用了，因为善根已经被损坏。

同样的，若是造了恶业，生起极大的忏悔、悔恨之心，发愿不复再造等，也会令恶业大为减损，若对治极为得力，甚至可能完全消除。

我的微信中，有时会偶尔收到关于家暴的求助留言，该怎么办？

1、从业果的视角，今生遭遇家暴，必然与前世的恶业有关。

2、当下如何抉择和行持，决定未来的走向。

请看下面的故事。

翼駉稗编·劫盗为妻偿债

厦门同安的刘某，娶妻周氏。刘某对待妻子很暴力，动辄打骂，而周氏却很能容忍，持家更是辛勤，生了四个孩子，一一辛苦抚养，不曾有一句怨言。

刘某听人说去海外做生意能盈利，就拿出所有的积蓄，与人结伴漂洋过海而去，周氏因此更为窘迫贫匮。

她家后面有几间破屋，刚好邻居的土豪想购买以扩宽自家的花园，于是就获得百金，用作小经营，铢积寸累，生活也渐渐地充裕起来。

四个儿子逐渐长大成人，各自学习经商，然后结婚娶妻，他们家竟成了巨室豪门。

而刘某在海上遇到落漈，几年才得以脱困，辗转各国又几年，稍有一些积蓄，归国时又遇到飓风，财货都被落入海中，多年打拼付诸海水，懊悔而返。

回来后发现自家门庭装饰得华丽光彩，一看就是大富人家，徘徊了很久也不敢进去。

邻居见了告诉他的几个儿子，才把他接进家。

当时妻子周氏已死，几个儿子哭诉母亲前些年的困苦和发迹的原因，刘某听了很感动，大为后悔，进而悲伤。

他听说张天师会召亡术，就准备了重金去龙虎山求天师作法。

到了那里，张天师把他带入一个密室内，随即见到一个黑面大汉持刀相向。

刘某出了密室，因没有见到妻子，就觉得张天师在欺骗他。

张天师说，这真的是你的妻子。她前世是盗贼，杀了你抢走了你的财物，今生做你妻子还债罢了。现在已经偿还完了，最多这么一见。

刘某感到很失望，悲伤顿灭。

倾莲池：刘某责骂殴打妻子周氏，妻子却任劳任怨，没有什么怨言和反抗。

原来刘某前世被盗贼杀害并抢走财物，现在业力回报，他打骂妻子，妻子还帮他养大四个孩子，成为富室，相当于还了钱债。

债还完了，人也就死了。

心理学、文学对爱情的研究和歌颂甚多，而从因果业力的角度来分析，常会令人惊叹和不解，可能有些爱得死去活来的爱情，前世也就欠命债钱债而已。

针对情债、家暴等问题，以前我也写过：

1、诵经咒、修功德，回向给对方，会迅速还完债，哪怕不能在一起，也会平静而下。这是以功德来偿还，而不是眼泪。

2、修摩利支天法，以此强大的缘起力，会削减受害的程度或范围。

因为摩利支天法，能消除别人对你的人身、钱财、情感，以及职场、王难、口舌等一切伤害。

与摩利支天相应，让你具隐身之力，在一切厄难伤害中隐身，得自在力。

摩利支天心咒：嗡 嘛利唧 斯哇哈。每天一千、两三千遍或更多，会令你无形中消除很多障难，增益福德资粮。

3、现在的果是过去造的，但我们也应当重视当下的缘起。你不能总停留在过去的造业上，深信因果，不等于逆来顺受，不等于别人打你骂你你还不停道歉忏悔，不是这个意思。

我反对有些人以偏激的观点来洗脑，整天被家暴还无限容忍，还不断说对不起，不断忏悔，然后将一切都归于过去的业力上，甚至还加上一句，随缘消旧业。

若以这种态度来面对，若业还未消就被打死怎么办？被打死他们也还是推到业力上。

是的，当然是业力使然，但是，过去的业决定了现在的遭遇，当下的选择、行持，会干预过去业力的成熟，乃至扭转方向。

我这里强调的是当下，你当下可以采取法律手段保护自己，或者修法回，或者其他的正当合法的选择。

因为被打骂无限容忍，只是一种应对的方式而已，你还可以有更多的选择空间。

业集随心，这个心的思维和选择，能决定业力的走向，而不是让业来掌控你的心。

人不能被过去行为所造的业限制，如过去世伤害了他人，现在被报复，但是不等于别人对你怎么报复你就怎么接受，在当下，你可以创造新的业力缘起，干预过去的业之成熟。

但是不论如何，既然了知过去的业造成当下的果，若是那种深陷被虐待、欺骗、家暴的情感中的，也应学会宽恕和放下，因为怀着愤闷嗔念，伤的还是自己，不如释然。

作为学佛者欲求解脱，更应该放下！如果你想解脱，想成佛，还对谁心生极大的怨念嗔念，不仅成为道障，还可能堕入恶道。

以前有位妇女参加地藏共修，还专门发了一个声明，说自己对一切众生的回向，将某某排除在外……

《华严经修慈分》云：

“佛子，是修慈者，若在如是众生之中，见一众生于己有违，心缘于此，不生爱念，则应以智慧深自观察：我往世中，定于此人作重业障。以是因故，还于今日障我菩提。

复应思惟：瞋恚因缘，能令众生堕于地狱。若怀怨结，后必生在毒蛇之中。若我来世受斯报者，当令彼人深快其意，故应舍离所有瞋恚怨结之心。

我若多瞋，及怨结者，十方现在诸佛世尊，皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提，而生瞋恚，及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？

多瞋众生在在生中，所受之身恶毒充满，故应修习慈愍之心，永远离于瞋恚怨结，平等平等，利益安乐一切众生。”

愿吉祥！