孝与义 传承千年的文化血脉 ——在“2020孝·义文化节”期间感受“孝”“义”文化

郑兴“割股奉母”的纯朴孝行

“义虎救樵夫”的动人故事

凝聚了中华民族对于美德与善良的期望

一座以“孝”“义”命名的城市

千百年来演绎着关于感恩博爱的故事

在“孝”“义”文化的熏陶下，孝义涌现出越来越多的好人及道德模范，并汇聚成孝义的“群星现象”。他们的凡人壮举为孝义注入强大的正能量，挺起了孝义这座城市的脊梁。

如此深厚的文化底蕴、独特的文化基因，正是孝义的魅力所在，也是孝义打响文化品牌、繁荣文化产业，推动城市发展的独特优势。

以“孝”为名塑造城市之魂

地处山西省腹地

晋中盆地西南隅的孝义

始建于周

距今已有2600多年的历史

是全国置县最早的地方之一

孝义原名为永安

县名的改变

源于郑兴“割股奉母”的感人故事

据记载，永安县永安堡村民郑兴，出生于一个贫寒之家。他自幼很有志向，终日勤劳耕作，侍奉父母。父亲去世后，他守孝3年。由于母亲久病不愈，他服侍床前，从不解衣，不离母亲半步。他母亲想喝肉丸汤。因无钱买肉，他割下自己的肉煮汤奉母。

贞观元年，唐太宗李世民听闻郑兴“割股奉母”一事，遂将永安县更名为孝义县。“义”取于“义虎救樵夫”的故事。此后，“孝义”这一地名沿用至今。

2007年1月1日，中共孝义市委大楼前落成两尊雕塑。它们以“割股奉母”“义虎救樵夫”为题材，宣扬“孝”“义”文化，展示着一座城的形象。

故事流传千年，“孝”“义”的观念已经深深刻印在孝义人民的基因之中，成为家庭和睦、社会和谐的强大推动力。

以“孝”润德催生“群星现象”

郑兴纯朴的孝行，让人深受感动。因郑兴行孝，永安堡亦被更名为大孝堡。

郑兴故里，孝子辈出。明万历廪生李天育、明万历村人张大登、乾隆元年旌孝妇李武氏、艰时济克并保障桑梓的清末民国儒商李元晋……这些姓名的背后，都有令人感佩的孝德情怀。

这一情怀

为城市打上“温暖”标签

2008年到2020年

孝义市先后有11人荣登“中国好人榜”

2人荣获全国道德模范提名奖

2人荣登“山西好人榜”

12人荣获山西省道德模范及提名奖

他们当中，有一生无私奉献、拾荒助学30年的耄耋老人高侃，有收养百余名孤残儿童的“最美妈妈”李艳萍，有12年如一日照顾瘫痪母亲、撑起家庭希望的全国向上向善好青年杨国强……

温暖的城市，孕育凝练出崇德向善向上的道德力量，形成璀璨夺目的孝义“群星现象”，构筑起了具有鲜明“孝”“义”文化特质的精神高地。

2019年6月1日，李景耀先生创建的孝义德孝文化园就在大孝堡开园，对德孝文化的继承弘扬，正产生着不可估量的社会价值。

以孝化人凝聚城市精神

中华孝文化源远流长。

9月26日下午，在中共孝义市委、孝义市人民政府、中央数字电视书画频道主办的“首届孝·义文化高端论坛”上，7位专家学者聚首，从历史渊源及其内涵、时代价值论道“孝”“义”。

百善孝为先，

孝乃百行源。

什么是孝？

对普通人而言，不同的人，答案也会有所差别。人们普遍认为，赡养双亲、照料双亲就是孝。山东大学教授、博士生导师曾振宇表示，这种行为停留在物质生活层面，在孔子看来属于最低层次的孝行。

孔子认为，更重要的是孝，产生于内在的敬意，否则与犬马无异。

曾子把“孝”分为三大层次，即“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”尊亲即敬亲，是建立在自然情感基础上的敬爱之心。由此可见，“爱而敬”是孔子、曾子孝论的基本内涵。

现在，年轻人购车买房，生活压力普遍增大。因此，有的人觉得，自己无能力孝敬老人。对此，曲阜师范大学教授周海生提醒，通过电话问候双亲，帮双亲整理衣服、洗头等，都是孝行，尽心尽力即可。

“孝”“义”文化深入到工作、生活的一点一滴中，让孝义市的每一个人成为“孝”“义”文化的践行者、示范者、传播者，谱写孝与义的新篇章。

以孝塑城丰富城市内涵

文化是现代化建设的根基，它塑造城市的品格，影响着城市的魅力，决定着城市的长久发展。

从地名（孝义）到河流名称（孝河），从二十四孝到新二十四孝，从孝义古城到德孝文化园，孝义时时处处透着孝与义的文化，“孝”“义”文化资源可谓得天独厚。

有着深厚的文化底蕴、

独特的文化基因的孝义市，

如何才能实现跨越发展？

中国人民大学艺术学院特聘教授、西北大学历史文化产业研究院副院长张普然给出了答案。

张普然认为，首先要挖掘灵魂，其次要抓特色，最后要做好谋篇布局。在特色方面，应将孝义古城遗址、文物予以保护和修缮，深度挖掘历史文化资源，活化文化，使文化与旅游深度融合。

除此之外，孝义市要结合孝义古城旅游线路规划，通过软硬件建设，让城市生活便捷化、旅游出行智慧化、宜居宜旅产业化，并将“孝”“义”文化服务理念贯穿其中，从而把文化资源转化为经济发展势能，引领城市嬗变。

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采写｜梁耀华

摄影｜梁耀华

编辑｜王梦婕