圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
很多人都会到寺庙烧香拜佛,在佛菩萨前诉说自己的祈求,希望佛菩萨能实现自己的愿望。
但要知道,佛菩萨并不是有求必应的,有些东西绝对不能求,若是求了不该求的,果报深重!
① 不为自己求
《华严经》里说:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”
范仲淹从小就有远大的志向。
一天范仲淹看到一位算命先生,他上前就问:“你帮我看看,我长大能不能当上宰相!”
算命先生被眼前这个小孩的话震惊了,然后说道:“年纪不大,口气却挺大!”
范仲淹不好意思的又说:“那你帮我看看,我以后能不能当大夫?”
算命先生听后心想两个志愿如此悬殊,便问:“你为何选这两个志愿?”
范仲淹说:「因为只有好宰相、好大夫才能救人啊!」算命的听了非常吃惊,小孩子竟有这样的志向。因此,范仲淹对他说:“有这样一颗心,才是真正的宰相之心,长大了就一定能当上宰相!”古语云:富贵不可淫,贫贱不可移,威武不可屈。大男人能够在天地中立于不败之地,因为他们不为自己求,只为自己谋利益。没有为自己求,就没有恐惧,没有迷恋;没有为自己利,就没有弘毅,没有放弃,就没有守望。
智者不求佛,愚者不求佛。许多人到寺里去拜佛,在佛菩萨面前祈祷,希望他们的愿望能成真。但要知道,佛菩萨并非总是愿意问,有些事是不能问的,若不求,若不求,果深!1不求自己的花颜说:不求自己的安慰,愿自己远离痛苦。范中颜雄心勃勃。某天,他看见一个算命的人,就问:“你可以给我看看,我可以当首相!”孩子的眼前出现了算命的人,他说:年纪虽小,却令人吃惊!我还说:我看到他说的,我能帮他吗?范仲淹从小就有不为己求的志向,到最后成就了自己。但是,生活中的许多人,都只是为了自己,殊不知刻意追求的永远不会得到,最终只会让自己堕落,痛苦一辈子。
2不求不劳而获,《佛说坚意经》说:“譬如种谷地。随着物种生长。善良的人得到祝福。祸不单行。人生如同栽种,播种是前因后果的事,只有种下了种子,才会有收获,才会有收获。世界上没有一件事是不劳而获的,想得到就必须付出。还有一个乞丐,每天都到处乞讨,省吃俭用,终于攒钱买彩票,结果运气好中了大奖。那个乞丐非常高兴,把彩票塞到了平日里与自己作伴的手杖上。
有一天,一个乞丐经过一条河,他突然想,等自己拿了奖就可以永远摆脱现状,再也不用用拐棍了,便随手把拐棍扔进河中。次日,乞丐准备去领奖品时,忽然想起彩票还在手中,一个发财的梦就此破灭了。世界上没有免费的午餐,现实生活中那些“白吃”的午餐并不一定是真的好,它常常让你陷入困境,付出昂贵的代价。俗话说:一分耕耘一分收获。世界上没有不劳而获的事情,没有不劳而获的事情,没有不劳而获的事情,没有不劳而获的事情。生命在于行动,只有付出才有收获。
c施恩不求报答佛经有云:「若以口闻,而作师长,行于布施,如商贾人,非真施也。」也就是说,如果有人为了名利而布施,就像商人的买卖一样,布施是真实的。一位官员曾经救过一条生命。许多年过去了,这个被官员们所拯救的人变得富有了,而官员们仍然一贫如洗。有一次出去,官吏经过那人的家,他急忙出来拜谢,并请他留下吃晚饭。吃得太饱了,喝得太多的官员向那人大喊:“当初如果没有我,你连一条命都没有,怎么能拥有现在的一切!如今你变得富有,而我依然贫穷,这是为什么呢?”说到官员,他倒了下去,睡着了。
那个人听后,心想:“只因当年救了我,便一直想念我报答他。这种人即使报答了我,恐怕也不能满足他,如果不报答,恐怕会惹祸上身,不如杀了他,了却前程。”于是,这人就用绳索勒死了官吏。真善不求回报,不计较得失,否则就会变成以善易善,以善为交易。积德无人见,行善自有天知,种下善因,就会产生善果。有句俗话说:“施恩不求报,与人不悔。”施恩与人不求回报,给予别人的时候不要后悔。不然就会招致灾难。
求得佛,是因为觉得佛有神的力量,普渡众生。事实上,真正使佛陀产生神性力量的是善念。天堂和地狱各占一半。人的福祸际遇,全靠自己的心念来决定。事实上,求佛,就是求自己。诗云:佛在灵山莫远求,灵山在汝心。佛祖不在天上,不在寺院,佛祖在我们每个人心中。心正者,态度也正;心善者,人生也顺;心宽者,人生之路也宽阔。
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