圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
很多人都会到寺庙烧香拜佛，在佛菩萨前诉说自己的祈求，希望佛菩萨能实现自己的愿望。
但要知道，佛菩萨并不是有求必应的，有些东西绝对不能求，若是求了不该求的，果报深重！
① 不为自己求
《华严经》里说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
范仲淹从小就有远大的志向。
一天范仲淹看到一位算命先生，他上前就问：“你帮我看看，我长大能不能当上宰相！”
算命先生被眼前这个小孩的话震惊了，然后说道：“年纪不大，口气却挺大！”
范仲淹不好意思的又说：“那你帮我看看，我以后能不能当大夫？”
算命先生听后心想两个志愿如此悬殊，便问：“你为何选这两个志愿？”
范仲淹说：「因为只有好宰相、好大夫才能救人啊！」算命的听了非常吃惊，小孩子竟有这样的志向。因此，范仲淹对他说：“有这样一颗心，才是真正的宰相之心，长大了就一定能当上宰相！”古语云：富贵不可淫，贫贱不可移，威武不可屈。大男人能够在天地中立于不败之地，因为他们不为自己求，只为自己谋利益。没有为自己求，就没有恐惧，没有迷恋；没有为自己利，就没有弘毅，没有放弃，就没有守望。
智者不求佛，愚者不求佛。许多人到寺里去拜佛，在佛菩萨面前祈祷，希望他们的愿望能成真。但要知道，佛菩萨并非总是愿意问，有些事是不能问的，若不求，若不求，果深！1不求自己的花颜说：不求自己的安慰，愿自己远离痛苦。范中颜雄心勃勃。某天，他看见一个算命的人，就问：“你可以给我看看，我可以当首相！”孩子的眼前出现了算命的人，他说：年纪虽小，却令人吃惊！我还说：我看到他说的，我能帮他吗？范仲淹从小就有不为己求的志向，到最后成就了自己。但是，生活中的许多人，都只是为了自己，殊不知刻意追求的永远不会得到，最终只会让自己堕落，痛苦一辈子。
2不求不劳而获，《佛说坚意经》说：“譬如种谷地。随着物种生长。善良的人得到祝福。祸不单行。人生如同栽种，播种是前因后果的事，只有种下了种子，才会有收获，才会有收获。世界上没有一件事是不劳而获的，想得到就必须付出。还有一个乞丐，每天都到处乞讨，省吃俭用，终于攒钱买彩票，结果运气好中了大奖。那个乞丐非常高兴，把彩票塞到了平日里与自己作伴的手杖上。
有一天，一个乞丐经过一条河，他突然想，等自己拿了奖就可以永远摆脱现状，再也不用用拐棍了，便随手把拐棍扔进河中。次日，乞丐准备去领奖品时，忽然想起彩票还在手中，一个发财的梦就此破灭了。世界上没有免费的午餐，现实生活中那些“白吃”的午餐并不一定是真的好，它常常让你陷入困境，付出昂贵的代价。俗话说：一分耕耘一分收获。世界上没有不劳而获的事情，没有不劳而获的事情，没有不劳而获的事情，没有不劳而获的事情。生命在于行动，只有付出才有收获。
c施恩不求报答佛经有云：「若以口闻，而作师长，行于布施，如商贾人，非真施也。」也就是说，如果有人为了名利而布施，就像商人的买卖一样，布施是真实的。一位官员曾经救过一条生命。许多年过去了，这个被官员们所拯救的人变得富有了，而官员们仍然一贫如洗。有一次出去，官吏经过那人的家，他急忙出来拜谢，并请他留下吃晚饭。吃得太饱了，喝得太多的官员向那人大喊：“当初如果没有我，你连一条命都没有，怎么能拥有现在的一切！如今你变得富有，而我依然贫穷，这是为什么呢？”说到官员，他倒了下去，睡着了。
那个人听后，心想：“只因当年救了我，便一直想念我报答他。这种人即使报答了我，恐怕也不能满足他，如果不报答，恐怕会惹祸上身，不如杀了他，了却前程。”于是，这人就用绳索勒死了官吏。真善不求回报，不计较得失，否则就会变成以善易善，以善为交易。积德无人见，行善自有天知，种下善因，就会产生善果。有句俗话说：“施恩不求报，与人不悔。”施恩与人不求回报，给予别人的时候不要后悔。不然就会招致灾难。
求得佛，是因为觉得佛有神的力量，普渡众生。事实上，真正使佛陀产生神性力量的是善念。天堂和地狱各占一半。人的福祸际遇，全靠自己的心念来决定。事实上，求佛，就是求自己。诗云：佛在灵山莫远求，灵山在汝心。佛祖不在天上，不在寺院，佛祖在我们每个人心中。心正者，态度也正；心善者，人生也顺；心宽者，人生之路也宽阔。
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