曾奇峰：人与他自己制造的世界

学点儿精神分析

09.18—09.25

本周发文中，投射被多次提到，比如，

投射，在婚姻中几乎每天都在发生。

我们把内心中不愿意面对，或者被压抑的情绪、想法或是一种无名的感受，置放的对方身上，有的时候另一半会感到莫名其妙，还有一些情况下，这个投射被无意识地认同，作出了相应的反应。

——《》

听起来很简单？其实，我们的周围充满了毫无觉察的人们在梦呓般生活。最流行的网络语“有一种冷叫做妈妈觉得你冷”就是一种无觉察。每时每刻，你内心的恐惧、担忧、焦虑等情绪都在无意识中向外投射着，制造着内在与外在的冲突。或许，你偶尔感觉到一阵阵内心难受，但你却很难清楚地深度认识到，你与当下的人、当下的环境或当下的事件究竟处于一种怎样的心理对抗状态。

——《》

女性内心无意识的冲突，其实在哺育孩子的过程无论怎样掩饰，都会将内心深处的焦虑、抑郁、愤怒不动声色地传递给孩子。母亲的姿势、语气、眼神、回应的节奏，无处不在向孩子渗透着自己的情绪。当过度焦虑推动内心冲突大到无力掩饰时，母亲会把对自己的攻击投射给孩子，演变成对孩子语言和行为的暴力。

——《》

1

这么多文章都在说的投射究竟是什么意思呢？很多新读者可能就不太明白了，今天我们一起来看看。

曾奇峰老师在《人与他自己制造的世界》这样谈到，

假如有一个人，它能够完全客观地看待世界和他人，不掺杂任何主观的东西，那会是怎样一种状况？答案很简单：他不是一个人，而是一部机器；他自己不会有做人的乐趣，他能带给他人的，最多也就相当于一个高科技的无生命的产品。

这让人联想到一部精密的数码相机。光鲜照在万物之上，经过照相机的透镜，反射到感光材料上，然后再经过芯片的运算，编程庞大的数字，最后再通过打印机，呈现万物本来的样子。客观是客观了，但若一个人仅仅是做到这样的客观，显然很可悲。

现代物理学认为，完全的客观是不可能的，这就是所谓的测不准原理。只要有观察者在，观察者就会影响到被观察的对象的状态，所以测到的状态并不是真正客观的。尤其是在观察心理、社会等现象时，主观对客观的扭曲，更是司空见惯。

世界本来是同一个世界，但在不同的人眼里却如此不同，原因就是每个人在看这个世界的时候，掺入的主观材料不一样。每一个人，首先是生活在一个自己制造的世界里，我们称之为投射的世界。这个世界，隔离了人与真实世界的关系；这种隔离，少了多了都会造成问题。

先说少了会怎样。一些经过灾难性事件的人，他们投射的安全世界就变得“薄”了，这使他们更接近真实世界的不安全。我们也的确生活在一个不安全的世界里，在任何地方、任何时候，没有人可以百分之百地保证自己是安全的。

没有经过创伤性事件的人，他们可以制造一个投射的、百分之百安全的世界，所以他们能够从容地生活、工作。心理医生对经历灾难性事件的人首先要做的，就是让他们重建“虚幻的”安全感，使他们投射的世界变得“厚”一些，“厚”到足以让他们认为普通的生活百分之百不会有灾难的程度。

再说投射的世界太厚。这会使一个人跟现实的世界脱节。自作多情的人就是这类人的典型。他们生活在一个自己制造的世界里：所有漂亮的异性，都会对我有意思。这种幻想，一方面可以给他们带来欣喜和活下去的力量，但另一方面，他们与现实不协调的得意，会引起周围人的嘲笑和厌烦。

投射的世界，实际上是这个人内心世界的一部分。有人曾经打过这样的比方：单细胞生物，已经有一整套自我保护的设施，包括细胞膜和细胞质里的一些物质。如果攻击是来自外界，这些保护设施就会发挥作用；但是，如果攻击来自内部，危害就难以防御了，最好的办法就是把这些内部的威胁，想象成来自外部，即“投射”到外面去，这样就变得容易抵御了。

自作多情的意思就是，我对所有漂亮异性都有意思，但我不能承认，承认了会很没面子，所以我就将其想象成他们对我有意思，至于事实是不是那样，我就管不着了。

有时候，这样的投射会把自己置于一个难受的境地。一位曾经是全国散打亚军的人，走在城市的街头该是很有安全感了吧？他却没有。他不敢到人多的地方去，因为害怕无意中碰到别人，被暴打一顿；也不敢跟人争吵，同样是怕被殴打。

深层心理分析后发现，原来是他总想着要攻击别人——专业的说法叫做攻击性太强，又没有把攻击性转变为温和的形式，就把它们丢给别人，以为别人会攻击自己。在弄清楚自己玩的这一花招之后，这位前散打冠军再走到街

头，就觉得每个男人都温和得像南极企鹅一样着自己微笑——虽然这也是自己制造的一个世界，但生活在这样的世界里，感觉实在是好多了。

这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。

2

投射性认同来自于婴儿早期和母亲的交流方式

在婴儿的早期阶段，当婴儿试图感知、组织和管理他的内在和外在世界多种体验和刺激的时候，婴儿无法向母亲描述他的感受，但是通过投射性认同，婴儿能够诱发出母亲心里和它一样的感受。

由此可见，投射性认同是一种原始交流的方法、一种早期客体关系的模型，一种与一个在心理上部分和自己分离的客体待在一起的基本方式。

克莱因认为

投射性认同是一种发生在偏执—分裂态下的心理过程：

个体将自体不想要的部分放到另外一个个体身上，

接着在对方身上激起自己潜意识想要认同并加以控制的行为，以此来代替处理自身内部的冲突。

比昂认为

投射性认同是一个人对另外一个人的操纵。

分析师会觉得受到了操纵，以至于不得不在别人的幻想中扮演起一部分角色……

比昂把〔被卷入成为投射性认同的容器的体验 〕比作是〔拥有一个不属于自己的想法的想法。〕

如果父母（或治疗师）无法允许自己接受来自儿童（或病人）的投射性认同，那么对于儿童（或病人）而言将会产生毁灭性的影响。

儿童依赖他们的父母来作为自己投射性认同的容器，这是正常发展过程中必不可少的部分。

比昂将投射性认同视为个体治疗，以及团体治疗中病人和治疗师之间互动的必要形式。

投射性认同的三步曲

step

1

以某些除去自己内心中不想要的部分，并以控制的方式将这部分放入另一个人的愿望为特征的。这个不想要的部分要么是从自体内部威胁破坏自体，要么是这个人感到这部分被自体的其它部分所威胁，它必须获得安全。

step

2

投射者对接收者施加压力，迫使接收者去体验他自己，并以与被投射的幻想一致的方式去行为。这并非想象中的压力，而是由投射者和接收者之间大量不同的互动所施加的真实的压力。

step

3

接收者对于投射的心理处理，以及投射者将这些被修正过的投射再次内化的过程。接收者包容或者代谢了这些被投射的感觉和幻想，通过接收者和投射者之间的互动，投射者再次内化这些已经经过接受者消化过的投射。

奥格登强调

请输入内容射性认同这个概念并不需要克莱因学派的理论和发展框架作为背景，同样地也不需要任何其它精神分析流派的框架。尤其是，没有必要非得将投射性认同和死亡本能、嫉妒或者原始性的攻击这些概念联系在一起。

奥格登问

当治疗师意识到他是病人投射性认同的接受者时，治疗师应该做些什么呢？

他什么也不做。 治疗师应试图去感受病人在他内心中所诱发出来的情感，而不是去否认或者企图驱赶他们。 治疗师努力去包容病人幻想和感受的优势就是他能够逐渐地去理解他所感受到的情感、以及发生在他和病人之间的一切。 治疗师所接受的个人分析、理论训练以及他的经验都有助于他去理解、去包容。

来源：付丽娟《三分钟精神分析》课程