文|颜小二述哲文
荣誉不能吃不能喝，为何人们如此在乎荣誉？或者这样说，荣誉对于人来说是不是真的是可有可无的东西？这一点还是有待商榷的。
要知道，人活着不仅仅只有对温饱的需求，同时人也有精神层面上的需求。当我们的“吃饭问题”解决的时候，我们就需要获得一些成就，以此实现自己的自我价值。因此，许多人重视荣誉的原因可能更多在于自我价值的实现，这是人满足自己精神世界追求的体现。
为了更清晰地说明这一点，颜小二准备先说说冯友兰先生提出的人生境界，再来仔细说一说“马斯洛需求层次理论“。
1、人的需求与“冯友兰人生境界”与“马斯洛需求层次理论”
无论是西方哲学还是中国哲学，对人的需求都有一定的研究，表达方式也各不相同。
中国哲学家冯友兰先生曾说人有四种境界，即“自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。
自然境界是指人处于满足生理需求的“阶段”，也就是追求吃饱喝足的基本阶段。
而功利境界就字面意义大家应该就能理解，大概便是人追求利益的一个阶段，动力源是人的一个利己天性。
在道德境界，如果荣誉是自我价值的实现，于此，人对荣誉的追求，便是停留在道德境界的。如果仅仅只是为了虚荣心去追求荣誉，那么此时人对荣誉的追求还比较“低级”，停留在“功利境界”。
至于天地境界，这是自我人格修养上的提升，心性修养要达到这个境界，很难得，也很难，即“天地与我同一”的和谐之态，这与到家老庄追求有的理想人生状态类似。
如果要给这四个境界做给分类，颜小二觉得这段话比较经典：
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
点到为止，就不深入探讨了，有兴趣的朋友可以找来北大版《中国哲学史》继而进一步了解冯友兰对人生境界的看法。
下面我们着重说说“马斯洛需求层次理论”。
“马斯洛需求层次理论”与冯友兰人生境界有一些“重合”的地方，不过“马斯洛需求层次理论”相对更好懂一些，而冯友兰在人生境界上议论的层面更高些。
马斯洛根据人的需求总结了人一生有以下几种需求层次，分别是“生理的需要”、“安全需要”、“归属和爱的需要”、“尊重的需要”、“自我实现的需要”。
所谓生理需要，就是类似吃喝的基础需要，安全需要则是指人在生活上寻求稳定、希望受到保护的需要。
而归属和爱的需要则是指人在交际方面的需要。
尊重的需要则指的是人需要受到他人的尊重。
“自我实现的需要”则指的是人对自我价值实现的需求。
2、人对荣誉的追求，实则是“马斯洛需求层次理论“中的“自我实现的需要”
生命对于有思想的人而言，绝对不是有吃有喝这么简单，我们希望自己生活安定，希望受到尊重，希望得到亲人朋友的关爱，希望自己能用自己的才能，发挥所长，为社会贡献自己的价值。也就是说，除了最基本的生理需求，我们其实还有很多其他的需求。
而荣誉对于我们来说，其实是对我们能力的肯定，是对我们自我价值实现的一种认可。所以，就此种角度来说，我们对于荣誉的追求，许多时候是在满足我们“自我实现的需要”。
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3、追求荣誉并不等于“虚荣”
最后，我们可以总结，人们追求荣誉、看重荣誉，是很正常的一件事，而且是比较积极的一件事，因为荣誉对人的作用，便是自我价值实现的证明，是人在满足“自我实现的需要”，这是人认真“活着”的证明。
写在最后，颜小二这里觉得有必要强调一下，追求荣誉要和“虚荣”要区分开。
当自己用能力取得一定的成绩并且获得嘉奖的时候，这种时候的荣誉才叫荣誉。
如果用一些投机取巧的手段“胜之不武”继而获得的所谓“光环”，这不是荣誉，而是伤人害己的“虚荣”，不值得的歌颂，更无可骄傲的地方。
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参考资料：《中国哲学史》、《西方心理学的历史与体系》等。
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