一首流传了一千多年的禅诗，通篇看似很普通，其实充满了大智慧

诗人中有一个比较特殊的群体，那就是与世无争的僧人，他们尽管不是传统的文人，可是同样学富五车，由于终日诵经念佛，自然而然识字，再加上唐朝的诗歌深入人心，融入进了生活，以至于很多的僧人也会写诗，并且写得还相当不错。我们翻开《全唐诗》就会发现里面收录了很多的僧人的作品，一些作品不仅非常抒情，另外还多了一层禅理。

唐诗其实与后来的宋诗是有区别，毕竟唐诗更侧重于抒情，宋诗更多的是以说理为主，而唐朝的僧人由于也普通人还是有区别，他们生活在寺庙里，过着相对平淡的生活，有更多的时间去思考人生，所以他们创作出来的作品，也就有了禅理；以鸟窠禅师这首《无题.来时无迹去无踪》来说，那就是一首很有韵味的经典之作，整首诗意境高远，每一句都有大智慧。

鸟窠禅师，俗姓潘，法号圆修，生活的年代大约是在中唐时期，还与当时著名的诗人白居易有过交往，不过关于他更详细的资料，各种典籍里没有记载，所以也就无从得知，他准确生卒年。他的诗清新脱俗，不仅非常的抒情，同时那份禅理，也是很深刻，对于我们这些普通的读者来说，只要能够从中真正感悟一二，再把那份禅理融入进生活中，一定是会有收获。

《无题.来时无迹去无踪》

唐代：鸟窠禅师

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

这首《无题.来时无迹去无踪》也是鸟窠禅师最广为流传的一首作品，看似信手拈来没有任何的章法，其实只要静下心来，多读几遍的话，自然就会明白，诗人所要表达的是什么。作为一位得道高僧，鸟窠禅师对于人生的感悟显然要比一般的诗人要深刻，他直接就告诉了世人许多的大道理，可以说是诗人把人生经历，还有对于这个世界的看法，用一种极为细腻的笔触写进了作品中，从而使得这首诗多了一层禅理。

来的时候没有任何的踪迹，去的时候同样如此，也是没有任何的踪迹，在这开篇第一句中诗人就点明了主题，同时也是告诉了世人，这世间的一切都是来无影去无踪，我们的生命也是如此。后面一句又是马上接上来，进一步地阐述了自己的观点，去和来那都是一回事，没有必要去纠结，想的太多了，反而劳心伤神，还是尽可能做最真实的自己。

“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”最后两句写得就更加深刻，同时也让这首诗更具有禅理；何必去问今生的事？你只需要每天开心，去做自己喜欢的事情即可，完全不用去过多纠结，这一生就好像是浮生若梦，人这一生很短暂，有的时候就像是做了一个梦一样，所以在有限的时间里，我们只需要过好每一天就行，其它的事情不用想太多。

鸟窠禅师是当时得道高僧，与普通人是有区别，而在这首《无题.来时无迹去无踪》一诗中，他正是用一种极为深刻的口吻告诉了世人，我们应该要如何去对待生命，如何去过好这一生。很多人一辈子都是在追名逐利，可是到头来还是一无所获，白白浪费了青春。诗人很明显不赞成这么做，我们来的时候没有空手而来，走的时候也是一样空手而去，没有必要为了那些虚名而伤神，最重要的还是面对生活，用一种平静的心态去面对。