原创：撼龙风水洪国珍/文
洪振豪/图编
2020.9.21日于汉阳
近日在某道学文化传播中心看到某易学大家兼书法家所画的二十八星宿在四方的排列顺序图，居然出现多处错误，他的排列顺序与地球仪地图及风水罗盘上的南北两个方向是颠倒的，正确的方向应该是：按顺时针方向排列东、南、西、北四方。按逆时针方向从东至北至西至南排列廿八宿的。而某易学大师兼书法家先生的排列次序是：按逆时针方向排方向，将南北二方颠倒，按顺时针方向错乱列布廿八宿。如此大错，竟然堂而皇之地挂在墙上让众人敬仰！
我当时用百度搜索一下廿八星宿图，竟然发现百度上的图都是错的，找不到一个正确的排列图，如下：
↑图1
↑图2
↑图3
↑以上三图的错误都很明显：青龙表示东方，白虎表示西方没错，但表示北方的玄武和南方的朱雀却互换了位置，这是明显的第一大错，它与地图及实际上的方向不符，不懂的人只将此图平放地面，将东对东方，西对西方，南北二方就不对了，这也是很好识别的；又有角亢氏房心尾箕，斗牛女虚危室壁…应按逆时针排列，上图都是按顺时针排列，这是第二大错。
不知何故？网上百度居然搜索不到正确的图片。
其实正确的廿八宿图排列顺序如下：
↑图4
↑上图4：为廿八宿在周天360度中的位置，子即正北方0度，卯即正东方90度，午即正南方180度，酉即正西方270度。与风水罗盘的排列位置度数是一致的。
↑图5
↑上图5为廿八宿在罗盘周天360度上的位置，东南西北按顺时针方向布列，90度是正东方卯位，180度是正南方午位，270度是正西方酉位，360度是正北方子位。
↑图6
↑上图6是我常用的罗盘上的廿八宿对应东南西北四方的位置，与图4、5同。
在此说明一下，古代风水书与罗盘皆以左东右西上南下北为准则的，与现代地图是右东左西上北下南是一致的，只不过把图纸转一下而已，它放在地面上与四方是对应的就是准确的，这是古今习惯使然。
廿八星宿的排列顺序是：从东方始按逆时针方向至北方、西方、南方，每方七宿。
东方苍龙，
北方玄武，
西方白虎，
南方玄武。
东方苍龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；
↑上图7为东方七宿逆时针排列顺序
↑上图8为实拍罗盘东方七宿排列顺序。
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
↑上图9为北方360度（0度）子位线刚好在虚宿与危宿二星的交界点上。
↑上图10为实拍罗盘上的北方360度（0度）子位线刚好在虚宿与危宿二星的交界点上。
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
↑上图11为实拍南方180度午位线在张星宿的第三度上。
罗盘上所刻的廿八宿与东南西北四方及廿四山字向是统一的，若不统一的话，用罗盘勘测风水，又怎么能根据其刻度星盘去纳天气之气来扶助人类造福呢？
古代在制作罗盘时，规定廿八星宿与廿四字刻度及周天360度分金的对应关系有口诀如下：
虚危之间针路明，
南方张度上三乘，
坎离正位人难识，
差却毫厘断不灵。
本诀与上图7至图11是对应的，即虚危之间的交界点是北方子位线的360度（与0度重合），南方张星第3度就是正午线的180度。虚危二宿的界线与张宿的3度构成了南北子午线。风水师买罗盘时，若发现子午线与宿度不符上述条件的话，就应该再找有正确刻度的罗盘，否则差却毫厘断不灵，还怎么看风水呢？
以上廿八星宿读起来很是咬口，不容易记住。
农村风水先生是这样背诵二十八宿顺序口诀的：
角亢氏房心尾箕，
斗牛女虚危室壁，
奎娄胃昴毕觜参，
井鬼柳星张翼轸。
现将读音标注在括号内如下：
角亢（抗）氏（底）房心尾箕，
斗牛女虚危室壁，
奎娄（录）胃昴（卯）毕觜（几）参（生），
井鬼柳星张翼（义）轸（诊）。
这廿八字必须背诵得滚瓜烂熟的，否则在使用中无法得心应手。
二十八宿吉凶分别如下：（括号内为吉星，百事可用）
（角）亢氏（房）心（尾箕），
（斗）牛女虚危（室壁），
奎（娄胃）昴（毕）觜（参），
（井）鬼柳星（张）翼（轸）。
但这也没规律不好记忆，农村风水先生就编了以下的吉宿口诀，遇事只取吉星，其他非吉星就不取用。
民间风水师传下的廿八宿吉宿口诀如下：
角房尾箕大吉昌，
斗室壁娄上高堂，
胃毕参井多锦绣，
张轸二星吉安康。
一般用事时参考以上吉星取用，非吉则不用。
清朝《崇正避谬通书》有婚姻忌宿诗如下：
心翼兼参鬼，
亢氏及昴参，
婚姻不犯此，
夫妇乐无忧！
结婚择日时，应避开以上10个星宿，犯之多忧不顺！
关于十二日脚
十二日脚是：建除满平，定执破危，成收开闭。
这十二日脚的作用是分别黄道吉日与黑道凶日。
农村老风水先生传下来的黄黑道吉凶日诗诀如下：
建满平收黑，
除危定执黄，
成开皆可用，
闭破不吉祥。
如此说来，选择一个好日子，要考虑到廿八宿值日、婚忌、十二日脚黄黑道，还有红砂、天空、地空、太岁、四离、四绝、三煞、戊己都天大煞…等等一百廿四位凶神恶煞，这样下来，一年也挑不了几个好日子了。其实不是这样的，关于择日，表面很繁，却可以化繁为简地从事择日，那又是另一篇之事，因篇幅之限在此不述。
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