“冠带垢，和灰清漱”：谈中国古代洗衣服机构——浣衣局的发展

众所周知，构成人们的日常生活的行为无非是衣食住行这四种，衣食住行是保证人们生存的最基本的人类活动，其中衣服的作用不仅仅是保暖，而是身份和地位的象征。

洗衣服同样也是人们的日常生活之一，从古代的浣纱女到明清时代的浣衣局和辛者库，最后我国古代的洗衣房结构被渐渐取代，一直到了现代出现了专业的洗衣房等这一类洗衣机构。

那么今天我们就来谈一谈在我国古代洗衣结构的起源与发展历史吧，去探究一下我国古代洗衣结构的起源、发展以及成熟的过程。

我国古代洗衣机构的萌芽

1.我国古代贵族洗衣机构的萌芽

据史料记载，我国最早的洗衣历史起源于夏商时期，其中《礼记》中有过这样一段描述“冠带垢，和灰清漱。 ”大概意思就是帽子衣服弄脏了，用草木灰加水进行对于衣物的洗涤。

由此我们可以推知，在当时奴隶主贵族是不可能亲自去洗涤衣服的，就必然会让手下的奴隶们去洗衣服，而且加上当时是家天下的制度，奴隶主家族人口庞大，每天换洗的衣服数量必然不少，需要庞大的洗衣队伍，因此成立一个专门的洗衣机构来提高效率就显得很有必要。

因此，可以推知，在夏商时期就出现了较为专业的洗衣结构，不过贵族的洗衣结构仅仅服务于一个家族而已。

由于当时的平民人口和实力都非常微弱，因此平民的衣物绝大部分是由他们自己洗涤，没有过多的财力去支持让洗衣结构去洗涤，因此民间的洗衣机构在我国古代一直未得到大的发展。

受限于当时民间市场的狭小，而且加上贵族自己本身就拥有洗衣机构，不需要民间的洗衣机构，自然而然我国古代的洗衣机构绝大部分存在于贵族之间。

2.民间为贵族服务的洗衣机构的产生

随着时间的推移，到了春秋战国时期，在我国古代民间出现了这样一种职业，那就是浣纱女。

据史料记载，当时越王勾践被吴王夫差打败，屈辱求和，越王勾践手下的范蠡在民间广罗美女，无意中发现大名鼎鼎的西施正在浣纱，当时人称浣纱女，也衍生出一句俚语最美不过西施浣纱。最终越王勾践凭借西施与他自己的努力，报仇雪恨，一举复国。

从西施浣纱这个角度来看，可以推知当时民间也产生了一种为贵族服务的洗衣机构。原因如下，第一西施洗的是纱这一类衣物。众所周知，在春秋战国时代，贵族与平民之间的等级依旧非常森严，而且当时的贫苦大众穿的一般都是麻衣、粗布等一类因为。根本不可能穿的起纱这一类高端的衣服。

因此民间的浣纱女必然是为贵族们服务的。同时，为了保证浣纱的效率与以免损坏纱衣，加强对于浣纱女的控制，让贵族正在放心让他们为自己浣纱，就要求有一个专门的机构，而且是民间的浣纱机构，为贵族服务的机构。因此可以推知在春秋战国时期在民间出现了一个为贵族洗涤高端衣物的机构。

我国古代洗衣机构的发展

1.我国古代洗衣机构缓慢的发展过程

在我国春秋战国到明清以前这一段很长的历史时期内，我国古代的洗衣机构有了一定程度的发展，不过却是极其缓慢的发展过程。

在春秋战国到隋唐这一段历史时期内，关于洗衣房机构的发展在历史书上几乎没有任何的发展迹象，依然停留在贵族地主阶级家庭内部的洗衣机构，百姓依然没有对于洗衣房机构的需求，可见我国古代洗衣房机构的发展缓慢至极。

2.我国古代洗衣服结构的行政化趋势

然而，虽然我国古代的洗衣房结构发展非常缓慢，但是还是有所突破的，一个非常重要的趋势就是我国的洗衣服结构渐渐行政化。在南北朝时期，在后宫的女官中出现了专门掌管衣服的机构，有的朝代称为尚衣等。

众所周知在后宫的女官都是有品级的，以唐朝为例最高的女官可以官居一品，众所周知，当时的宰相不过三品，可见等级之高。

这一个掌管衣物的官职的出现，在一定程度上可以表明，我国洗衣房机构的行政化趋势，一为出现了专门的官职，二是有固定的办公地点，这一切都说明了我国古代洗衣房机构的变化与发展新形式。

我国古代洗衣房机构的成熟发展及其没落

1.单独的洗衣房机构的出现

在我国明清时期，洗衣房专门机构的出现，代表着我国洗衣房机构的成熟。

浣衣局的设立是在明朝时期，具体的时间已经不可以考证了，但是浣衣局的地位却是极高的，据史料记载，浣衣局是为皇宫贵族洗衣服务的宫廷八局之一，是宫廷八局中排行第二的存在，仅仅次于膳食局。

浣衣局是明宦官官署名称，现在位于大概德胜门以西的地方，同时，他也是宫廷八局中一个特殊的存在。浣衣局是宫廷八局中唯一一个不在皇宫中办公的机构。主要的组成人员是内务府的宫人。其主管官员主要是宦官。

2.文人墨客对于浣衣局的误解

由于清代的不少文人墨客为了增加故事的看头，以及故事的趣味性，将背景设定为皇子在浣衣局相中服役的宫女的故事，或者皇帝的原来宠爱的妃子，因为原因后宫争斗失败被贬到了浣衣局服役，然后被某个皇子相中或者被皇帝重新发现从而重获新生的故事。

其实不然，这是文人对于浣衣局的一种误解，第一，浣衣局在宫外面，而明清两代的皇子皇帝是不会轻易出宫，而且也不允许随便出宫，除此之外明清两朝有着严格的宵禁制度。

其次浣衣局也不是宫女们因为犯罪而服役的地方，浣衣局是古代皇室为了提高后宫的管理效率而设立的一个有品级的专门的洗衣房机构。这也是大众对于浣衣局的一种误解吧。

3我国古代洗衣房机构的日渐没落与消逝

如果说明朝时期设立的浣衣局标志着我国古代洗衣房机构的成熟，那么清代辛者库的出现，有代表着我国古代洗衣房机构的渐渐没落。

据史料记载在清军入关后，建立了全国性的统一政权后，下令废除明朝的一些制度，淘汰一批官员，减少国家财政支出。废除了明代的浣衣局，改设立为辛者库总管后宫的闲杂事务。这一事件标志着我国古代洗衣房机构专业性的再一次弱化，并且渐渐走向没落。

时代的变迁，不然会带走一些不合时宜下的东西，随着鸦片战争的爆发，中国近代社会的日渐转型，原本落后的生产方式与科学技术渐渐被近代科学技术与西方先进制度所取代。

我国古代洗衣房机构也是如此。其变化最最明显的就是洗衣机的出现，极大的冲击了原本落后而古老的洗衣方式，出现了新式的洗衣房，新式的洗衣房以其高效快捷的洗衣方式吸引了一大批顾客。同时，也让一下以洗衣为生的职业渐渐消失，如浣纱女等职业的消失。

原本专业的、行政化的洗衣机构，被合并、弱化，就代表着我国古代洗衣房机构的渐渐没落，再加上原本依靠洗衣房机构而生存的一些职业，如浣纱女等的因为不如近代洗衣房的高效便捷，而失去生计，不得不另谋出路。

这些种种迹象表明我国古代洗衣房机构在随着时代的发展、生产力技术的提高，渐渐的没落，以至于到了最后面完全被新式洗衣房机构所取代，最终消逝在历史的长河中。

总结与思考

我国古代的洗衣房机构不可不谓起源早，有种近3000年的历史。但是受限于我国一直是自给自足的自然经济的社会经济，以及以农耕文明的特色，加之我国古代家天下的宗族色彩极其明显。

我国古代的洗衣房机构一直发展缓慢，而且其特色一直为皇宫贵族服务为重要对象的形式。导致了我国古代的洗衣房机构一直表现为服务对象的狭小行、市场的不广阔性等为重要特征。

但是随着时代的不断发展与变化，在我国封建王朝的最后一个巅峰出现了成熟的洗衣房机构——浣衣局的出现，它的专业性、以行政化的管理趋势表明了洗衣房机构在我国古代国家行政体制中占有了一席之地。

巅峰过后便是没落的开始，我国古代的洗衣房机构也逃脱不了历史的规律，在急剧变化的近代社会，代表旧的封建生产方式的古代洗衣房机构，不可避免的会在历史的长河中走向没落。

看我国古代洗衣房机构的变迁，也从一定程度上折射出了我国古代社会的变迁与发展，也给我们今天的洗衣房机构一些历史的启示。值得他们去借鉴思考。

参考文献

《礼记》