前言：天下一家，万法同源。宇宙唯一本元如一，诸子百家分门别派。佛道同根，法门各异。明察秋毫，大同小异。
中国历史盛行三大门派：一是传统正宗的儒教；二是起源于本土的道教，三是引进印度的佛教。历史上许多著名大师都是释儒道兼修，并提出“释儒道”三教统一思想。
道学有云：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
按照道学思想，自然无中生有，太极分阴阳二爻，二爻组成四象（太阳、太阴、少阳、少阴），四象合成八卦（乾、坤、兑、艮、离、坎、震、巽）。
天地初开，宇宙混沌，是为无极；阴阳交合生成万物，是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；伏羲悟出乾坤之奥创八卦图，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，是为八卦。八卦衍生宇宙万物。
佛学以“心”为根本，主张“一切唯心造”的思想。
“心”分为真心（真实无妄之心）和妄心（妄生分别之心）。
真心与妄心形成四觉：本觉（众生本来具足的觉悟）、相似觉（始觉之初发类似真觉的觉悟）、随分觉（随断一分无明而随得一分的觉悟）、究竟觉（至极究竟的真觉）。
四觉产生八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、名末那识、阿赖耶识。
道教以“道”（自然世界）为核心，佛教以“心”（虚幻世界）为根本，道和心本质一样，称谓不同。
道学认为，宇宙万物皆由“道”生；佛学认为，宇宙是“心”创造的虚幻世界。
道教把自然分为阴阳二气，阴阳生出四象，四象演变出八种元素，创造宇宙万物。
佛教把世界分为真妄二心，二心形成四觉，四觉产生八识，八识创造了虚妄世界。
人是肉体和心灵的结合，肉体成于道（自然生成）顺应自然规律生长，心灵成于心（意识产生）顺应情感规律变化。人就是佛与道的统一。
结语：心即自然，自然唯心。宇宙具有两个面，一面呈现为自然之道（自然世界），一面体现为意识心法（心灵世界）。两者同为宇宙真实，只是呈现角度不同。
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