在数千年前...……
广大苗族地区尊奉为先祖的九黎部落头领蚩尤，在涿鹿对决中惜败黄帝，兵败此战，撒退中原——它是那一场被后人全部的广大苗族地区乡歌不断吟诵的战事，因为它组成了另一个起始点，广大苗族地区先辈此后开始了那一场沒有终点的转移。
世所少见的迁移随着了这部广大苗族地区的古代文明，它之后被称作人类历史的最古万里长征。“世界上2个苦难深重而又勇敢无畏的中华民族，她们便是中国的苗人与遍布于世界各国的犹太人。”澳大利亚史学家格迪斯在阅完人类史后，感慨道。
迁移不但危害了苗族人的日常生活，并且危害了她们的内心。苗族人的存活中，之后生长发育出了一种全名是“迁移文化艺术”的物品，它坚强不屈地长在广大苗族地区的服装、童谣、口口相传的小故事及其一代代人的情感里。毕节大概三十万大花苗与小花苗，迄今仍有整套与众不同的民族服装。
理应说，西北是一个偏僻僻地，山高壤薄，但两者之间简约、朴实的日常生活迥异的是：尺寸花苗每一个人，莫不高雅地储存着一种全名是“晚礼服”的装饰设计。这类以农家院自纺麻线为底，再加桑蚕丝、青红土羊毛线漂白剂织出的衣服裤子，精美极其，它花销数道繁杂的工艺流程。
一套详细的晚礼服分成轴套、披巾、裤带、广告展架四个一部分，令人诧异的是，每一个一部分的图案设计，都耐人寻味——他们莫不是苗族人针对修真故乡的记忆力：披巾底的边纹，是苗族故园历史悠久住宅长条石垒砌的基脚；披底管理中心纹路，是苗族故乡联片富饶的田园风光；肩面的卷柏花、蕨草纹路，则是苗族故乡巍峨山川环绕着的一片景秀江山。
披毡上，还绣有一道细细长长连绵起伏的江河，从上向下横穿洒脱——那就是苗族人针对几千年前南徙中途冒险度过的“浑河”（黄河）的记忆力。时到如时到现如今，中国各省遍布于不一样居地的，累计高达一百三十多种多样。
据调查，广大苗族地区是中国少数名族服装最多种多样繁杂的另一个中华民族。然隐藏于这种浩繁服装深层次的，确是同一个主题风格：追怀远古传说的佳园，重绘迁移之程。假若有文本，苗族人这番真切的倾吐之情，想来会融成一部诗史。但苗族人沒有这类好运。
象全部沒有文本的中华民族那般，她们只有将记忆力倾泻进另许多物品中。服装就这样一种尤其的器皿——一种尤其的語言，它无音，殊不知更鲜傃，更立即。东广大苗族地区女人出现一种“兰娟衣”。传说故事，兰娟是一个广大苗族地区女头领，在领着同胞们转移时，她经常回过头，用彩条在自身的衣服上绘制转移的线路。
过黄河时，她用淡黄色的线丝在左袖头上绣了一道波动的双黄线；过长江时，她用深蓝色的线丝在右边袖头上绣了一道婉转的蓝线。最终，她的衣服上铺满各种各样各样的花纹。当然，这些花纹只有她读得懂，只有她的同胞读得懂。
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