威震东南的千年古国徐国，为何在一次战争中被灭亡？

（本文为林屋公子“先秦古国”系列005）

徐人后来以国为姓，主要有徐姓，也有余姓、涂姓的。值得一提的是，春秋时代，在洛邑以北（今山西河北一带）还有徐戎，徐戎的后人按理应该也能姓徐、余、涂，但因为这个国家太弱小，没有留下多少史料，更没有出徐驹王这样的显赫人物，所以徐、余、涂三姓后人极少有认徐戎为祖先的。

第二年，楚灵王又带了一群小喽啰，包括徐国、越国进攻吴国，吴国趁多国部队还没有集结好时偷袭楚国长江以西鹊岸（今安徽铜陵）的驻军，楚军大乱，正好不久吴军派使者求和，楚灵王也就顺水推舟撤军回国，但是次年，因为一起外交事件，楚灵王又和余眜杠上了。原来徐国太子仪楚出使楚国。按理说徐国已经投靠楚国了，但楚灵王认为徐国国君他妈是吴国人，一口咬定徐国早晚会反水，就把太子仪楚给拘留了。但仪楚也是个机灵人，居然越狱逃跑了。

这样一来，想徐国不反水也难了。楚灵王迅速派薳泄进攻徐国，在得知吴军北上支援徐国后，楚灵王立即又派令尹薳罢向东进攻吴国，不过怀着声东击西美好愿望的薳罢居然被吴军打败。薳罢认为是薳泄牵制不力，上报楚灵王把薳泄给宰了。连续三年，经历棘栎麻之战、鹊岸之战、房钟之战，吴王余眜在和楚灵王的对决中，至此已是三战三胜。以致楚灵王灰心了很久，一直到前530年又带领大军东进驻扎在州来，派出荡子等五个将领率军包围徐国，自己则驻扎下来打猎。灵王目的再明显不过，是想通过震慑吴国，来达到攻破徐国的目标。

没想到楚灵王后院起火，几个弟弟联合陈人、蔡人造反攻占都城，楚灵王大军一哄而散，自己自杀而死。攻打徐国的五个将领也只好退兵。吴王余眜逮住了这个好机会，指挥吴军在豫章（安徽西部）大败这支远征军，五个将领都成了吴军的阶下囚。紧接着，吴军攻克了吴楚边境的重镇州来。五年后，楚国在长安（今安徽当涂）打败吴国；而最后又被吴国主帅公子光用计打败。之后楚国一度又收复了州来，但是前519年吴国攻伐州来，吴国公子光在鸡父（今河南固始）再一次施计打败多国联军，第二年吴国攻克巢城和钟离。

前515年，吴王僚趁着楚平王之死派两个弟弟伐楚国的潜（今安徽六安），楚军回救。吴国公子光借此机会，任用大臣伍子胥推荐的刺客专诸刺杀了吴王僚，自己登上了王位。吴王僚的两个弟弟不敢回国也不想降楚，于是公子掩余逃奔徐国，公子烛庸投奔钟吾国（在江苏新沂）。这个时候的徐国更加狼狈，基本是谁来跟谁的状态，先后投靠过北边的齐国和西边的宋国。这次收留吴国公子，很可能又是被楚国降伏。在吴王阖闾（公子光）的敦促下，徐君章禹和钟吾君既然双方都不敢得罪，只好把两位公子爷送给楚国，打算转移祸水。

徐国和钟吾国的墙头草太度惹火了阖闾，不把这两根墙头草除去，早晚可能在背后捅刀子！此时的吴国文有伍子胥，武有孙武，加上明君阖闾，可谓到达巅峰时刻。前512年十二月，阖闾带领吴军北上进攻钟吾，饱经沙场的阖闾，又有伍子胥和孙武的入盟，以迅雷不及掩耳之势击破钟吾的国都，一仗生擒钟吾君。正应了孙武“兵之情主速，乘人之不及”的战术思想。接下来是徐国了，徐国实力比钟吾国要强得多，当年楚国围攻了半年也没有打下来。而且徐国都城所处的位置比较高，居高临下，易守难攻。

阖闾不忙着让大兵攻城，而是围着徐都城墙转了一圈，考察周围的地形水文情况。不久发现了徐都附近有条大河。“兵无常势，水无常形”，针对这样的地理状况，很可能在孙武的策划下，阖闾采用了一个在当时非常前卫的方法——堵住高处泻下的水流，反灌城池！于是，他指挥吴国工兵们挑来泥土沙石，堵住河水。日夜不停地赶了几天，终于把这条河流给堵住了。这时候河水开始越涨越高，终于越过大堤，徐都很快就水漫金山了。徐君章禹垂头丧气地剪断头发（吴人是短发，章禹表示顺从）投降了阖闾。阖闾没有杀他而是将他放了，章禹带领遗民又投奔楚国，被楚昭王安置在夷（安徽亳州东南）。

就这样，纵横江淮千年的东夷大国徐，于前512年十二月，为吴王阖闾所灭。

被灭后的徐人哪里去了呢？从史料看，徐人一部分奔楚，一部分降吴；然而从考古发现、传说资料来看，更多徐人似已经厌倦战争而南渡长江了。不但江苏和安徽淮夷故地有徐人遗迹，浙江、江西、湖南也有不少。在浙江一些地方志中都有徐偃王庙、徐偃王祠、徐偃王墓、徐偃王宅、徐偃王城的记载。有些传得更离奇，说徐偃王在亡国时乘船逃到舟山群岛了。其实这并不是不可能，因为在前485年吴国有个徐承出场，此人是历史上记载的第一位海军将领；徐承当是徐国后裔，可以想象徐国发明了航海技术，一部分徐人在亡国后乘船逃往舟山群岛，但后人却为中华民族创造了第一支海军舰队。之后秦朝还有出海寻仙山的大神徐福也可旁证徐人航海技术之高。

回到我们开篇提到的江西靖安墓，一般认为正是徐人南迁的标志。其出土了大量青铜器，包括徐王盥盘、徐令尹盘、徐王屯又觯、徐王仪楚觯等，不仅制作非常精美，铭文文风、雕刻书法都别具一格，形成了独特的徐淮文化。江苏丹徒出土的徐国乐器也非常有特色，其中有成套的钮钟、编镈、石磬等。镈是钟的一种，内壁每面有两道凸棱，用来切音使用。钟发音洪亮，磬发音清越，结合起来可以发出八音。李白凤先生认为：“徐夷族似乎在音乐方面有着特殊的爱好，仅从出土的乐器来看，徐夷在乐器制作方面是起着革新作用的。”青铜钟的制作铜、铅、锌都要达到最佳比例，难度比礼器、兵器要高，这不仅体现了徐人手工的精湛，也反映了徐国亦是不输华夏的礼仪之邦。

作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史、神话妖怪学。系今日头条、悟空问答、百度百科ta说签约作者，澎湃历史、网易历史、全历史专栏作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影：中国古代神灵志异图鉴》实体书四种，作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！