春秋战国时期，学术界空前繁荣，出现百家争鸣之壮观场景，前后持续两百多年之久，各学派人才辈出，不仅有众人皆知的儒、道、兵、法、墨等主流学派，也有名、杂、阴阳以及纵横等非主流学派。
孔子共收了三千弟子，为他们传道授业解惑。仅贤人就七十二人。孔子去世后，弟子们把他平日的言行语录，收集编纂出一本书，即儒家经典书籍《论语》。
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尽管如此，儒家思想依旧没能被统治者认可，直到两三百年后的汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”政策的推行，让儒家思想成为正统。
孔子的地位也越来越高，各种尊贵封号也越来越多。作为古代最著名教育家，孔子总结出许多至理名言，蕴含为人处世之道理，有些至今仍有极大的影响和意义，令人振聋发聩。
“君子喻于义，小人喻于利”，阐述了君子和小人的区别，一个以大局为重，讲究道义，一个自私自利，教会我们识别身边的朋友。
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“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”，也是孔子的名言，这句话不难理解，君子善于站在对方的角度思考问题，乐于成全别人，而不是故意设陷阱。小人则相反，处处给他人挖坑，想方设法让别人难堪，推卸责任泼脏水，不仁不义的行为昭然若揭。“
如唯女子与小人难养也”。每当情侣或夫妻吵架，男人经常唉声叹气，情不自禁地引用这句话，以表达心中不满。
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“唯女子与小人难养也”的后面，还有9个字的，那就是“近之则不逊，远之则怨”。意思是：芸芸众人，有两种人最难相处，即后宫争宠的妃子和阴险狡诈的小人，对他们太好，会让他们飘飘然，以致于得意忘形，忽略了应有的礼仪。反之，如果刻意疏远，他们会心生怨恨，把你当仇人看待。
此处的“女子”，而是特指国君身边的爱妾，并非泛指所有女人。当时孔子来到卫国，准备向卫国君主宣扬儒家治国理念，却被卫国君主、后宫妃子和奸佞小人愚弄，内心失望，离开卫国之后，他才发出“唯女子与小人难养也”的感慨。
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虽然古代男尊女卑，但孔子没有歧视女性的意思，他所说的小人和女子，都是德行不好之人，比如只会阿谀奉承的奸臣，以及误国的妲己、褒姒。
通情达理者，绝不会有“近之则不逊，远之则怨”的心态，正所谓：“邪臣惑君，乱妾危主，以非所言则悦于耳，以非所行则玩于目，故令人君不能远之。”
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