2020年，庚子年，8月26日，正是七夕节后的第二天。
西子湖畔，孤山脚下。9点不到，紧挨着浙江图书馆古籍馆舍，一向铜锁大门紧闭的青白山居院门洞开，一行人鱼贯而入。
院门迎宾口，身着汉服的引者施礼揖进；八角亭间，阴凉处，三三两两的“古代仕女”，或舒展卷轴，或挑动书页，或抖晾书籍；古乐洞箫声起，亭廊外传来《大学》篇章童声诵读，书声琅琅。
青白山居主楼“藻思阁”，位于孤山之巅，颇有皇家宫殿气势。一路拾级而上，有人举棋对弈，有人琴箫合奏。纱幔抚动之下，花道、茶艺，烹茶度曲，古琴声声萦绕在西湖山水佳处，仿佛穿越“闯”进了一个千年前的古代文人雅集。
这是“棹湖孤山 问津琅嬛——庚子晒书雅集”。什么是“琅嬛”？传说中古时有位叫张茂先的人，遇到仙人指点被引进一个名为“琅嬛福地”的石室，得见大量奇书秘籍。孤山脚下的浙图古籍馆舍，又何尝不是杭州的“琅嬛福地”？
文澜阁《四库全书》影印本（部分）
走台阶的一行人中，有几位格外引人注目。一位是一路“导游”介绍雅集的浙图古籍部主任陈谊，“庚子晒书雅集”的策划和发起人。
另一位，浙江图书馆馆长褚树青，他身旁穿着中式唐装、笑意盈盈的，是从北京远道而来的国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清。
左：国图副馆长张志清，右：浙图古籍部主任陈谊
随同张志清一道抵达青白山居的，除了国图工作人员一行，还有近十家中央媒体。这阵仗，仅仅是为了参加“庚子晒书雅集”吗？显然不是。
“今天，要接文澜阁《四库全书》回京了”
一路爬上孤山顶，藻思阁前，俯瞰西湖，翻动着《雷峰塔经》，张志清看似波澜不惊，内心早已澎湃。“今天，要接文澜阁《四库全书》回京了。”
8月26日的“棹湖孤山 问津琅嬛——庚子晒书雅集”上，浙江图书馆向国家图书馆赠送“镇馆之宝”文澜阁《四库全书》的影印本壹部1559册。
左：国图副馆长张志清，右：浙图馆长褚树青
“国图本身藏有文津阁《四库全书》原版，后来又入藏来自台北的文渊阁本四库全书影印本。现在有了文澜阁本的影印本，也就是说，国图从此有了第三个版本的四库全书。”张志清说，“文澜阁本历经磨难，能保留传承到今天，汇集了多少人的心力，曾经，国图提供底本，让这套书得以重光。现在，浙图把文澜阁本的影印本再送回给国图，不得不说，这是一段‘书林佳话’。我们一定要保护利用好这套阁本，把1559册书带回国图后，要围绕这套书做活动，要展示出来，让大家用好文澜阁本。”
“文澜阁《四库全书》不仅是浙图的镇馆之宝，也是浙江的一支文脉。”在浙图馆长褚树青看来，浙图今天把文澜阁本送给国图，就像是对百年前那段补抄历史的诚意回敬，“让曾受国图助益的文澜阁《四库全书》，重新回到北京，与文津阁《四库全书》一起成为学术研究的重要参考，传承京杭之文化流脉。”
97年前，杭州的堵申甫
带人在国图补抄
时间的针脚拨回到百年前的民国杭州。
1923年春节后不久，寒风中，39岁的浙江省立女子师范学校教员堵申甫，应浙江省教育厅厅长张宗祥之命，带着杭州父老乡亲，浩浩荡荡前往北京的京师图书馆（今国家图书馆）监理“癸亥补抄”。
这一路，他神情焦灼，目光坚定。
那个时候，多少有担当的浙江文化人都以补全文澜阁藏书为己任。回杭州任教育厅厅长之前，张宗祥在北京任京师图书馆馆长，整理敦煌写经7000余卷、编写《京师图书馆善本书目》、校《嵇康集》，为保藏珍奇文献立下汗马功劳。
回到杭州的张宗祥，补全文澜阁《四库全书》一事成了他心心念念想要完成的头等大事。在杭州浙江高等学堂（现在的浙江大学）求学期间，张宗祥是堵申甫的老师，教《本国地理》。两人始终保持着亦师亦友的关系，张宗祥把这个重任交给了自己信任的学生。
堵申甫（左）与张宗祥（右）像
为什么会有“癸亥补抄”？我们知道，《四库全书》自清代乾隆年间成书至今已有200多年，直到今天依然是世界上卷帙最为浩大的一套丛书。当时乾隆只抄写了4部藏于内廷，后来又一纸诏令建造了江南三阁各存一套，杭州的文澜阁《四库全书》便由此而来。
可惜，200多年来，文澜阁《四库全书》在数次浩劫中几被毁灭，是浙江几代文化人的侠肝义胆才使其躲过战火幸存，真正的原阁本早已剩下不到1/4，成了一部经后人多次补抄才凑齐的“百衲本”。
如今，7部抄本仅留于世4部，分别藏于北京、杭州、兰州和台湾，而且，现在的文澜阁《四库全书》，也是7部藏书中最完整的一部。原因就是在历史上轰轰烈烈的三次“补抄”。
文澜阁《四库全书》癸亥补抄本
第一次是杭州藏书家丁氏兄弟抄书；1915年，浙江省图书馆首任馆长钱恂开始主持第二次补抄，他以承德的文津阁《四库全书》为底本，花了8年时间，但是仍不完整；1923年，张宗祥接过了“接力赛”的第三棒，开始第三次补抄。
97年前，远离故乡的堵申甫，在京师图书馆，以馆藏文津阁《四库全书》为底本，招募了一批又一批字迹秀丽者，为了早日运库书回杭，寒来暑往，日夜赶抄，始终不敢松懈一刻。
“为这群异乡人爱书护书的执着而感动，京师图书馆当时主动提供桌椅，为杭州过来的这帮补抄者创造条件。”张志清透露。
前后历时两年，“癸亥补抄”最终于1924年12月完成，共计补抄缺书缺卷211种、2046册，重校丁抄213种2251册。正是这次历史上著名的“癸亥补抄”，最后完成的文澜阁《四库全书》，已经比原来更为完整、具有更高的版本价值和历史文献价值，是后来“四库学”研究的重要资源。
文澜补阙图（选自《补钞文澜阁四库阙简纪录》）
多知道一点
古人为什么要七夕晒书？
继去年浙图古籍部推出七夕曝书雅集，邀请民间藏家、古籍爱好者交流分享珍贵藏品后，今年的“棹湖孤山 问津琅嬛——庚子晒书雅集”，规格升级，隆重而又极具仪式感地将古代七夕曝书习俗一一还原了出来。
同时，浙图邀请知名古籍保护专家吴格，以中华传统晒书文化为主题，举行“藏书家与藏书保护”普及讲座。思绥草堂励双杰、飞鸿轩李飞、曲营精舍虞铭、秋水斋戴丛洁、大禹山房黄震喜、若水小筑钟妙明等六位浙江籍收藏家，在现场展示珍贵古籍，分享交流古籍保护经验和故事。
我们都知道，七夕乞巧，但“七夕晒书”呢？其实，算起来，汉、晋时期民间就有晒书的习俗，已经有2000多年历史了。在汉代崔寔（音同“时”）的《四民月令》中，最早记载了七月初七不蠹的习俗。
晒书，又称曝书，农历七月初七这一天，人们会暴晒衣服、棉被等物以防虫蛀，读书人也会把自己珍藏的书籍拿出来晒。不过，书籍的“晒”，其实是放在阴凉处通风。
记者 潘卓盈
特约摄影 武彦龙
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