齐人的一妻一妾：从“私我”、“畏我”，看妻妾在齐国的不同地位

妻妾是古代的专有名词，从表面上看，二者都属于丈夫一个人，但是实际上，在家庭中的地位存在很大区别。比如后人盛传的齐人有一妻一妾，看似很和谐的画面，实际两者恪守着一定的规矩，也正是因为特有的制度约束，才能让这样的制度存在很长时间。

齐国的妻妾地位不同，从两者对夫君的态度来看，虽然是出自侧面，却能直白地表明两者地位上的差异。

妻子受丈夫尊敬，夫妻成一体

1.不论妾有多少，正妻地位无法撼动

“吾妻之美我者，私我也”，这句话由齐人邹忌说出。他对自己的美貌有清醒的认知，特别是对身边人的赞美，他有着自我分辨能力，知道别人的赞誉有一定的自身原因，远远偏离客观判断。

他声称妻子对他的赞美，是出于对自己的偏袒。一个人为什么会深深地私向于一方呢？这大多是出于偏爱，作为一家人，如果两者具有直接血缘关系，女子自然要偏向于自家人。

而此时两者是夫妻关系，出于对丈夫的偏爱，自然要说出好听的话，不管真假与否。妻子之所以对丈夫有这样的态度，不管一切为丈夫考虑，不仅是因为对丈夫深沉的爱，更是因为自己在家中得到应有的地位。

如果自己平日里不被丈夫尊重，内心早已经愤恨不已，在面对这样的评论时，会发泄出心中的恼怒。妻子在家里得到足够的宠爱之后，她的内心才能变得温暖，会尽力维护家中的一切，对自己的丈夫更是充满着崇拜。一个健康的家庭里，夫妻两人的人格是平等的，互敬互爱才能拥有这么和谐的关系。齐人的妻子能在丈夫面前面部红耳不赤地表达对男方的喜爱，可见平日里两人关系是和谐的。

在我们现代看来，一个人在特定的情况下，只能有一个配偶，如果出现其他对象，纯属违法行为。对古人来说，他们也是把一个妻子作为最 重要原则的。

后来王室出于子嗣的需要，会大力地招揽更多的女子组建家庭。从特有的传承制度来看，一位妻子在复杂的因素面前，很难完成传承的任务，而当时的女性整体地位很低，所以就诞生了妾这个定义。这是一个重礼节的社会，一切事物都需要遵循一定的社会标准。

大家既然接受了妾的存在，那么妾一定要按照自身的地位来进行，其中最重要的标准就是，妻子永远要高于妾。不管两者在外在和内在条件下有何区别，妻子是最早进入家庭的女性，她是经过一系列繁琐的礼节到另外一个新的家庭里面的。

2.正妻掌握日常权威

组建了新的家庭之后，妻子对家里的一切事物有重要的发言权。虽然她出门的机会比较少，但是家里内部的任何事情，都需要经过她的认可，其中包括回家的丈夫。

一旦两人关起门来说话，两人的地位就是平等的，两人对家庭负着同样的责任，分工不同，但是最终的导向是一样的。琴瑟和谐是当时人们重要的追求，妻子有权利评判家里的大事小事。

丈夫在做出重要决定的时候，需要向自己的妻子如实告知。这当然包括妾的信息。很多时候是否要纳妾，需要经过妻子的最终定夺。纳什么样的人，纳几个人自然也要经过妻的同意。有时候丈夫根本不管这些事情，全靠妻子一个人张罗。

第二个女人进入了家门的时候，她并不能威胁前者的地位，她始终处于从属依附的关系，一切行动要听从前者的安排。

妾地位极低，难以得到平等对待

1.妾处于被控制一方

“妾之美我者，畏我也”，如果一个人始终在一段关系中处于屈服的地位，那么他的一言一行必须经过深思熟虑，并不能随意发表见解。即使是出于赞美的话语，很大部分的原因是出于恐惧，为了刻意讨好，让自己可以过上更好的生活。

徐公很清楚地知道妾的处境，知道她的话语只是出于内心的害怕，并没有把她的话语当真。从妻和妾的认知和态度中，我们可以清楚地看到，妾处于弱势的一方。在这段关系中，她不能拥有和妻一样独立的人格，她是不自由的，是牢牢被控制的，自己的生死全部交由男方的手中，像是一个傀儡一样任他摆布。其实这样的人物不仅会害怕男主人，对女主人同样是这种态度。

她是两人的附属品，只要任何一方有要求和安排，她必须立刻做出回应，平时两人的生活起居，她要操很大的心。除了生育的责任之外，她就像一个家庭的保姆一样，需要做很多的体力活，并且要到处小心翼翼。女主人只有一个，她像家里的其他仆人一样，要随时听从女主的命令。

从这反差的地位中，我们可以看到妻妾一词虽然是同时出现的，但是地位却有着极大的差别。

2.妻妾出身存极大不同

古人在创作出妾这样的人物时，就已经知道了她的悲惨命运，她自一开始就带有灰暗的色彩，属于被欺负的一方。普通家庭不会让自己的女儿受这样的欺负，大家庭因为面子问题，也不会让女儿有这样的待遇。

有正常出身的女子，一般都是做妻，有着合法的，受人尊敬的地位。而那些甘愿做妾的人，往往有不好的出身，在走投无路，但是又要活下去的时候，不得不选择这样的生活。到了新家庭之后她要处处看人脸色，在齐国时，这种身份的人地位是非常低的，她有时候等同于丫鬟的地位。

社会是不允许这样的人有体面生活的，在舆论和伦理的影响下，此时的妾虽然存在，但是想做的人并不多，有的人完全是被迫做的。当时的社会人与人有着明显的界限，地位有着明确的划分，一些人从出生就注定了不公平的命运。

妾之地位固定贯穿历史始终

1.开始等同结束

妾从一开始就带有不一样的色彩，在几千年的发展过程中，这个身份虽然一直存在，但是整体基调没有发生很大的变化。到后来的朝代，有的人拥有不止一个妾，但是她们的整体力量是十分弱小的，还要听从男女主人的话。

当封建社会进入新的阶段之后，男权的力量进一步加强。在选取妾方面，男方逐渐有了更多的自由，他们有时候不经过家人的同意就把妾带入家中。随着等级层次的进一步分化，夫妻两人在搭配之时更加讲究门当户对。

在两方的势力均衡，甚至女方的原生家庭地位更高时，她在新的家庭里的地位也就比较高。但是有的男性被欲望冲击，仕途上有了好的发展之后，会满足一己私欲，出于喜爱，把妾的地位抬到很高。妻子面对这样的行为，虽然做不出太多的阻止，但是在社会舆论上面，大众还是偏向于妻子一方的。

因为她的整体地位是没有改变的，不管妾私下里多么受男主的宠爱，得到的财物有多少，在明面上还是必须要服从妻子管理的。就拿皇家来说，这里的妃子有很多，但是永远占据正宫地位的只有一个人，她是重要的女主人 对后宫里的诸多人有着统领的作用。

2.社会对妾压制不减

其他妃子虽然也有不错的家世，娘家的地位很高，但是在面对皇后的时候，依然要做到应有的礼节。在历史上，出现过很多妃子得到太多宠爱的事件，她们有的本身已经具备实力，有的出身并不是很高，全部都是出于男方一个人的审美和偏好。对于独一无二的人来说，他想做什么事情，天下人不敢做过多干预。

但是长期下去，对社会带来的负面影响就很大，民愤还是会慢慢地表现出来的。江山是最重要的，经过抉择之后，帝王还是会把礼数教义放在第一位，这样做虽然不是内心真正的需求，但是可以做到安抚天下人心的效果。

结语：

从妻妾不同态度中，可以认识到她们心中的真实想法，在如今看来，这是证明两人在丈夫心中地位的最好方式。只有地位不平等，才会给弱势一方带来压迫感。

妾正是出于这样的偏移地位，从出现之时，就像一个工具一样，其主要功能不是为了完成家庭的统一，而是对家庭起辅助作用，可有可无。而正妻则对家庭是必不可少，是一个家庭的开始和兴起，对于这一点，古人有非常深刻的认识。

参考资料：

《邹忌讽齐王纳谏》

《古代妻妾制》

《左传》

《管子学刊》