过去，雷州半岛是一个多灾多难的地方，由于科学不发达，连年旱灾，台风袭击，疫病流行（仅是鼠疫就流行了81年），当时的群众由于没有受到科学教育，思想比较混乱，容易被封建迷信所蛊惑，1954年在海康发生的“仙人公”和“仙人水”事件就是其中的一例。
1954年8月，海康符处乡（现雷州市白沙镇符处村）的神婆符汝娘四处活动，向群众宣传，说一个叫陈日富的人成了“仙人公”，不吃东西也能活，会出能治百病的“仙人水”。一传十，十传百，让很多身患疾病的群众充满了希望，来取“仙人水”的人越来越多。
陈日富起初用草药煲凉茶作为“仙水”发给群众，后来讨“仙水”的人剧增。到了当年10月，每天来讨“仙水”的人数多达上千人。凉茶不够，他便取井水、田水和水沟的水当“仙水”派发。还有些人，拿饼干、米饭让他咬一口，就当是沾了“仙水”，带回去治病。
不过，后来根据当事人交待，陈日富不敢当着群众的面吃东西，但常在夜间偷吃，并不是真正的“仙人公”。
后来，取“仙人水”的人越来越多，不分日夜地等着他。这时的群众已经失去理性了，为了直接取“仙人”身上的水，拿饼、蔗等食物往他嘴上、身上擦，把他的嘴都擦肿了，身子都擦破了。这时，他又患了痢疾病，然而他是“仙人公”又不敢去治，在饥饿、疲劳和疾病交迫下，陈日富于10月27日去世了。
但此事件并没有因陈日富的死亡而停止。他的弟弟陈妃尾又跟群众说，陈日富在“升天”前，将三粒“仙丹”抛到水田和水沟里去。这个消息一传出，“取仙水”的人又来了。
1955年1月，前来取水的群众每天多达千人。每逢农历初一、十五竟达数千人。有的包车包船而来，有的抱病步行前来。没有地方住，夜间就住在山坡上，路上人流不绝。据粗略统计，因“仙人水”事件来到海康符处乡的群众总人数超过一万人。
除了取“仙水”外，有生毒疮、疥疮、麻风、结核等病人到水中洗手、洗脚 ，用泥涂面。这些群众当时完全被迷信冲昏了头脑，田里和沟里的水取完了，就挖泥，挖田里到处都是坑洞，甚至将坡体挖得塌方。
当时，海康、遂溪、吴川、廉江、阳春、湛江市区、海口和广西北海市都有群众来取“仙水”。不少群众因乘坐木船过重沉没、挖泥塌方、带病上路等原因病死饿死，或是因吃了肮脏的“仙水”病情加重致死。据统计，仅海康县在1955年3月中旬，饮“仙水”后死亡的人数达55人。
事件发生后，粤西区党委、广东省公安厅、粤西公安厅等领导部门非常重视，他们和海康县委一起抽派干部组织工作组下乡，向群众宣传教育，普及科学知识，组织医护人员巡回医疗，并逮捕符汝娘等神棍进行公审判刑。到1955年4月上旬，这场持续半年多的“仙人水”事件才平息。
无独有偶，湛江赤坎寸金公园也发生过一起类似事件。公园里有一处泉水被称为“神仙泉”，据说能治百病，1979年曾发生粤西地区的群众前来“抢水”的事件。群众通宵排队取水，露宿公园，最后将泉水污染成黄泥水，以至于市民饮用了生病拉肚子。这件事，赤坎一些上年纪的人至今都还有印象。
不过，也有人说：“1955年的神仙水事件，当时是一吃斋的村民，自己搬出来住，挖了一口井，他心地善良，经常拿草药煮水，过路的人免费喝，喝了之后感冒中暑都好了，还会去湿等，村民传开了，都说吃斋公的水功效好，以至广西海南都有人过来取水。”但为何后来会演变成一个恶性事件，也只有当事人才知道了。
时过境迁，现在的雷州市符处村已经是一个科学文明的新农村。符处村位于雷州市白沙镇西北部，距离白沙镇政府约25公里，是白沙镇偏远村庄，辖有符处、赤坡、东山3条自然村，住户340户，总人口2196人。
该村已新建成公共服务站、文化广场、足球场、篮球场等15个项目，脱贫率达98%。如今的符处村，硬底化村道整洁卫生、四通八达，村中绿树成荫、空气清新。在新建的文化广场周边树荫下，老人们围坐在一起，开心地拉着家常，孩子们在广场上尽情玩耍，每个人的脸上都挂满笑容……
新时代美丽的符处村
符处村已建成村级农家书屋，并借助村图书室、村广播等宣传文化阵地，开展政策进万家、道德讲堂、文艺下乡、农民运动会等活动，将科学技术、涉农法律、政策、技术等融入其中，通过多渠道的思想教育和丰富多彩的文体生活，村民的思想得到了转变，医疗条件和经济收入得到提高，再也不会发生像“仙人水”这样的事件了。
关于湛江雷州发生的这起“仙人水”事件，你有什么看法？欢迎留言讨论。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
