01.懂棋艺，是古代才子、智者的标配
何为才子？古代才子的基本标准是：琴棋书画，样样精通。这里的“棋”指的是围棋，在古代称之为弈，是棋类的鼻祖。作为四艺之一的围棋起源于中国，据说是尧帝发明的，至今已有4000多年的历史。
在春秋战国时期，围棋就已在社会上广为流传，帝王将相、文人学士、才人淑女都喜爱这种棋艺。围棋之所以能受到人们的喜爱，不仅因为它蕴含无穷的娱乐性、趣味性，更是因为它蕴含着中华民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。
围棋是中华民族智慧的结晶，是一种策略性的智力游戏。围棋的棋盘面由纵横的19条交叉线组成，构成361个交叉点，棋子就下在这些交叉点上。围棋棋子分黑白两色，各有180枚。棋手对弈，千变万化，紧张激烈。双方运用各种技术、战术围堵、攻击对方，非常富有战斗性。
由于围棋奥妙无穷，古人曾经夸张地说，只有神仙才能发明它。围棋是一种智力型运动，学习围棋既可锻炼提高的逻辑思维能力，又能陶冶情操，培养顽强、冷静、沉着的性格。
围棋是一种智慧的角逐，小小的棋盘，是斗智斗勇的沙场。是沙场就要讲究战术，经过千百年来无数大师的总结、提炼，汇聚出许多经典的棋艺要诀。梁武帝萧衍就亲自撰写过《棋经》，记载了当时的围棋规则和棋艺。宋代更是出现了有理论、有经验、有指导的系统围棋著作《忘忧清乐集》。
02.“围棋十诀”的第一诀是：求而不贪，也是为人处世的智慧
唐代围棋大师王积薪，总结出经典的“围棋十诀”，流传后世。其中的第一诀就是“不贪胜”。
围棋作为一项比赛，争的就是个输赢，不贪胜如何理解呢？下棋为了胜利不假，可以求胜而不可贪胜。“求”是朝着既定目标努力，“贪”则是对欲望无限放大——既要赢得快，又要赢得多。“贪”会让人心态失衡，往往因为急功近利、挺而走险，最终痛失好局。理解“求而不贪”的深刻哲理，对人生大有裨益。
大师说：“所谓先得者未必有所得，先失者可能另有所得。”得与失的较量，看的是博弈者的境界和气度，是智慧的抉择。棋局经常会陷入抉择的两难，但有时候要懂得舍弃，才能看到更开阔的局势。
在得与失的境域里，“贪”是最大的短视者。鱼和熊掌不可兼得，很多时候我们紧紧拽住我们所拥有的东西，止步于此，满于现状，但必要的时候，懂得舍弃，才能有更多的收获。
贪是人的本性，但人是有理性的高级动物，要懂得进与退的分寸，懂得适可而止。无休止的贪婪，必将自毁人生。对赌徒来说，贪字得个贫，输钱只为赢钱起。第一次赌的时候，是抱着试试、小赌怡情的心态、结果赢了，就觉得原来“赌”没什么难的。要不然就是觉得自己的运气盖过一切，应该下重手。最后的结果，也就应验了“十赌九输”这句话。
人人都有“一定要赢”的心理，其实这是人的贪欲在作祟。俗话说人心不足蛇吞象，我们常常被表象的繁荣所迷惑，沉溺其中而不自拔。在现实生活中，的确也很难有人能够很好地控制自己的贪欲，而一旦贪念生起，便很难有回头的决心和勇气。
03.老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久”，与“求而不贪”有异曲同工之妙
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。反之，当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。
做人最重要的是精简生命的需求，懂得自律和自我节欲，懂得知足常乐，懂得享受现在所拥有的，不沉溺于欲望中而不能自拔，这样才能获取人生真正的幸福。可见，老子的话与围棋要诀“求而不贪”有异曲同工之妙。
现实生活中，很多人在物质上有一种永不知足的疯狂贪欲，当拥有的时会引发更大的欲望，越是抓得多，就越想再多抓一些，当贪得无厌的心态不断膨胀直至爆炸时，就彻底走向了自我毁灭。
“求而不贪”既是围棋要诀，更是人生智慧。它凝聚着丰富的文化内涵，早已成为中华民族文化底蕴百花丛中的亮丽一朵，成为我们劝勉和自我鞭策、为人处世的制胜
法宝。
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