开国皇帝和末代皇帝都来过这里！江心屿见证这个朝代的崛起与覆灭

原创 孤屿志 孤屿志 昨天

公元1127－1279年，这是中国历史上的南宋时期。在这并不算长的150多年历史中，南宋对外开放贸易港口近20个，兴起一大批港口城镇，由此开辟古代中国海外贸易的新纪元。美籍学者马润潮曾把宋代视为“世界伟大海洋贸易史上的第一个时期”。

为什么一个饱受游牧民族侵扰、在风雨飘摇中诞生的时代会出现这样一场兴盛？这一切，竟和温州江心屿有着莫大联系。

人人都道诗岛江心，却不知，烟霞潋滟如斯，还是经历南宋开始和结束的地方。

一路南奔

逃难皇帝为何选择了孤岛？

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公元1127年四月初一，北宋徽、钦二帝和后妃百官三千余人被金兵掳掠，史称“靖康之难”。徽宗第九个儿子康王赵构侥幸躲过此难，即位宋高宗，改元建炎，正式开启南宋时代。建炎三年（1129）初，金兵分兵两路再度南侵。为避锋芒，宋高宗赵构从扬州一路南奔，最后与侍臣、嫔妃等乘船浮海，除夕夜都是海上度过。

△宋高宗赵构画像

正月二十一日，宋高宗的船队航至瓯江口青澳门（今洞头大门岛洋面）。二十三日，由青澳门溯瓯江而上，到达乐清琯头。二十五日移泊龙湾，在此地登陆并“驾幸”福胜寺（龙湾金岙）。停留七天后，他于二月初一（1130年3月28日）溯江至江心屿，驻跸（指皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道、禁止通行）岛上的普寂禅院。

南宋前，江心屿被中间川流一分为二，呈东西两面小岛对峙，东岛有建于咸通十年（869年）的普寂禅院及东塔；西岛有建于宋开宝二年（969年）的净信讲院及西塔（部分文献对东西塔始建年份口径不一）。除此之外，岛上没有其他设施，交通也不甚方便，宋高宗为何会选择在这样一座孤岛的寺院停留？

△江心寺的一角天空

江心屿偏僻幽静的地理位置和环境，给了宋高宗避祸最需要的安全感，且此地遗世独立、风光秀丽，如私人岛屿。更重要的是，他可以日日禅修，一次又一次将萦绕心头的愿望虔诚诉说——摆脱北方追兵，让南宋国祚绵长！

江心福地

南宋的安稳日子从这里开始

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在江心屿住了16天，因岛屿孤悬瓯江，生活起居不便，在温籍官员薛弼的建议下，于1130年二月十七日，宋高宗从江心屿向温州城内移跸。

在江心屿这段时间，高宗生活起居方面未有资料记载，不过，宋高宗生活节俭，曾扬州官员进献奢华的用餐器物，他命人在闹市中“尽数焚毁”，所以江心屿的生活应该是比较清苦。

相对于北方穷追不舍的金兵和动荡不安的政局，在江心屿的日子，让宋高宗难得的平静。这些天里，他认真地看了看身边的景色：众山遥对、水落沙屿……这般锦绣的山河都是他宋室天下，是他一路仓皇忽略的社稷。于是，他在普寂禅院写下了“清辉”“浴光”。这是对江心屿的赞美，还多少带了些浴火重生的决心。

△“浴光”已毁，仅存“清辉”，于清光绪间摹勒于石，行楷书，“清”字径一尺四寸五分，“辉”字径一尺五寸五分，如今仍嵌在江心寺殿东侧壁间

1130年三月十八日，宋高宗登船北返，定都临安（今杭州）。一路逃难终得安返，于是皇帝特赐江心屿两禅院匾额，东曰“龙翔”西曰“兴庆”（原匾藏于温州博物馆），并镌“清辉”、“浴光”两碑。由龙翔、兴庆两字可以想见，宋高宗当年在江心屿上许下的愿望终于照进现实。此后，宋室半壁江山得以延续，南宋也迎来了休兵止戈的安稳期。

△绍兴七年(1137)，宋高宗下诏蜀僧清了禅师由普陀来江心屿岛上主持两寺，清了率众僧用土石把隔水相望的山丘合二为一，新建江心寺

观潮有感

温州一跃成为南宋第一港

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僻居东南依山瞰海之地的温州，交通不便，远离政治中心，很少得到皇帝的重视，但这一次，温州却带给了宋高宗一个启发，一个很重要的启发。

潜隐江心屿，宋高宗每日在禅院趺坐祈愿，心里却郁郁不欢。面对江山的衰亡，他站在岸边，看着江潮起起落落，心心念念如何复兴他的江山社稷。这个时候，温州最大的造船场就在江心屿对面的郭公山脚下，匠人们打造成排木质海船的劳作场面，跃入他的视线。目睹了温州的造船业和海运业的发展潜力，兴许再联想一番自己海上避祸的经历，宋高宗发出了由衷感慨：“市舶之利最厚，若措置于得宜，所得动以百万计”。

△《清明上河图》描绘的宋代水运场景

正位临安后，他提出开拓海疆、对外贸易，还在温州设立管理对外贸易的机构——市舶司，使得温州成为继广州、杭州、明州（宁波）、泉州后设市舶司的全国十大港口城市之一。

其中，曾庇佑过皇家的温州得到了更多政策倾斜，温州港一跃成为南宋第一港口，其出口的漆器、丝织品、蠲纸等都是当时热销的跨境商品。时人杨蟠作诗印证了温州的重要地位：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州”。

重回故地

抗元斗争以温州为起点

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在历史的滚滚车轮中，南宋走过了相对平静的百年，直至宋恭帝德祐二年（1276）正月十八日，远方强兵再次来袭，这一次，元军占据临安皋亭山。

五岁的宋恭帝赵显和祖母谢氏、母亲全氏都成为元王朝的俘虏。赵显的两个异母兄弟——九岁的益王赵昰（南宋第八位皇帝，宋端宗）和四岁的广王赵昺（南宋末代皇帝，宋少帝），在一大群臣子的保护下仓皇出逃。经过数十天的奔波，他们抵达温州，直抵江心屿龙翔寺（今温州革命烈士纪念馆位置)），痛哭跪拜在南宋开国皇帝高宗赵构遗留的龙椅之前，祈盼如百年前的祖辈一样重启皇室。

△二王和臣子跪拜在宋高宗遗留的龙椅前 余承信/绘

奉谢太后之命，先期到达温州组织抗元力量，此时正在为母服丧的宰相陈宜中也急急而来。他和陆秀夫、苏刘义、张世杰等人拥立益王赵昰(shì)为天下兵马都元帅，广王赵昺（bǐng）副之，都元帅府就设在江心寺里。同时发布檄文，以宋室名义，号召天下忠勇之士，前来紧急勤王，光复宋朝，抗元斗争以温州为起点拉开序幕。

△如今的江心寺中屹立“高宗道场”石碑

有时我们以为，事情会回到原点，运气也会再次出现。但事实上，过去就是过去了，历史不是现实。后来的故事不过是书中的只言片语：

宋端宗因病去世，年仅九岁；崖山海战中，宋军被元军击败，左丞相陆秀夫背着年仅七岁的赵昺在崖山跳海而亡，十万军民投海殉国，南宋至此覆灭。

如今，龙椅、匾额及迎驾的百姓都已不在，唯有岛上老榕，迎风而动的嫩芽刚从旧枝上抽出，它不动声色，只是将根须更深、更紧地扎进了这片泥土中。

编辑 | 倪曲

校对 | 郑凌

参考文献 | 《试析宋高宗驻跸温州前后及影响》任宇鹏

《鹿城人文景观》沈克成 汤章虹

《温州江心屿》黄瑞庚

《温州历代名人故事》沈沉

特别感谢黄瑞庚老师对本文提供帮助