仁清法师：念佛的人，也要多参访善知识

接下来的一篇是参承善知识。就是参访善知识。“居士既深信念佛，若未参承净业知识，又不广阅净土经论，则真信切愿从何而生”。你知道净土法门的殊胜，你也知道念佛求往生，假如你不参访净土法门的善知识，自己又没有能力没有因缘，去广阅净土法门的经书的时候，那么真信切愿从何而生，这是印光法师的教诲。不是说你只要保持这一句阿弥陀佛名号不变就行了，其他统统可以不看了，任何人也不去见了，你在家里就造车吧，造车不对，你在家里关上门造佛吧。明白么，知道怎么造佛吧，不知道是吧。造佛也得要让人来教，所以释迦牟尼佛说多参访善知识，印光大师也是这样说的，所以我们要以祖师大德和佛陀的话为标准。

“纵能执持名号，只因不求出离，变成人天因果”。懂这意思吧，这也是印光法师的教诲。你假如说只会执持名号，也知道念佛，假如你不知道出离，没有出离心，不知道出离这种业因，你念的这声阿弥陀佛也成了人天因果，也成了世间福报而已，就是这个含义。念阿弥陀佛你不知道求出离，你也没有听到别人教你怎么发出离心，发菩提心，或者发这种无上阿耨多罗三藐三菩提心。那么你念这声佛，可能在轮回当中，当一些福报来消受了。念佛会有福报的。假如我们没有了脱，在来世你念佛的功德，可能比较富有，可能身体比较健壮，也可能你当个什么官，权贵，那个是世间的福报。就是拿着我们现在念佛的功德，当一种世间的福报享用了，这就叫变成人天因果。

“受享痴福。因福造业，仍沉恶道。倘再路头不真，涉入邪见，则善因反招恶果”受享痴福，是什么意思呢。受享这种福报。不知道拿着福报去再求了脱，不知道拿着这种福报去再求出离，那叫受享痴福。很多人都是在受享痴福。家庭比较富有的，身体比较健壮的，比较有文化而没有得闻佛法的，甚至一些权贵人士，这是在受享痴福。就是纯粹的在享受，而没有生起出离心来，也没得佛教的闻正法，这就叫受享痴福，愚痴的意思，受享愚痴的这种福报。因福报而造业，这种情况也多。

比方说，两个生意人因为嫉妒和竞争，他都有钱啊，生意人有钱，其中有一个生意人拿了几万块钱，买了一个职业杀手，把他的对手卸了根胳膊，就是损伤了对方，损伤了他的对手，他叫因福造业。有钱是一种福报，可是拿钱干了啥，这就不知道了，这叫因福造业。还有一种比较有才的，或者是比较有权的，他们拿钱逛妓院了，有钱是有福报的一种体现，拿着这钱逛妓院了，就种下邪淫之因。那么肯定堕落一些畜生道，或者恶道，再去邪淫。比方说堕落成鸽子，鸽子常常都是淫欲心，经常咕咕叫，它就是淫欲心在发作，就是这样。鸽子、鸳鸯，他们的果报就是那样。

还有的人比较有权，应该给人盖章，人家一切手续都全了，应该给人家盖章。不过这几年非常好了，前几年在某些地方，确实出现过这种情况，他不给盖，他憋他，怄他、耗他，耗到什么程度呢，送了红包，他就耗他这个东西，送红包，你有这个权利是福报，每月发的工资奖金是福报，你坐到这里，他是官宦人家嘛，政府官员嘛，那也是一种福报嘛。可是你应该干的事没干，你这个印该盖，你没盖，该给人办的事没办，这就是拿着福报造业了。你憋了人家个红包，或者憋了人家给你送了礼，那叫变相的一种贪欲砸杠子，或者叫偷盗，抢劫，就是拿着福报造业了。

所谓因福造业的情况太多了，还有一种，展开一点，比方说我们有缘去寺院护持，这是福报，很大的福报，得闻佛法都非常不容易，那么你再有缘去寺院护持，寺院帮忙，这也是相当不容易了，千万个人当中才有几个，是这个道理吧。所以说有很多居士没有正知见，也拿着这种福报造业了。我有这种因缘在寺院里护持，去做功德，但是我借着这种因缘障碍了很多人的善根。比方说有人来了，由于我们的态度不好，由于我们的方式不对，让很多人对佛教生了邪见，你就拿着福报造业了。还有的人不明白，在寺院帮忙的时候，指挥出家人该怎样怎样怎样，麻烦了，就算你的主意对，这个方式也是不对的。这个因果也会造下的，是这个意思。还有一些在家人在寺院帮忙，付出了，就开始等着师父对他莞尔一笑，师父说你真好，呵呵，他高兴了。他等师父对他一笑，或者师父表扬他，甚至是等着师父，开光剩下的法物怎么不给他一点，奖励奖励他。或者自己认为反正是这里帮忙的，我就有权利去操作贡品、结缘品。不通过师父，不通过僧人去开许，他当自己的东西拿回家，他自己去送人去了。特别是在开法会的时候，这种情况很多，为什么有呢，就是因为没有正确的认识，没有正确的知见，所以因福造业的人非常多。

“仍沉恶道。倘再路头不真，涉入邪见，则善因反招恶果”假如说在我们轮回过程中，由于我们种下了恶因，所以说我们业障很重，极有可能再被邪魔外道所摄受，极有可能再被邪师所误导，那么一旦下了道。你再想了脱，绝不可能。所以佛教当中有正见，上来是正见，这是前提，还有正定局，正定是什么意思呢，你有了正知见，通过正确修行的方法，而得到正确的觉受，为什么带个正字，说明有错误的，并且还有邪的。错误严重了就是邪的。知见不正就是邪的。你奔着邪的去修，绝不可能得正定局，也绝不可能得正的圆满的果报，就是佛果。

所以印光法师让我们念佛的人，也要多参访善知识。当然这个善知识也是有标准的。不要认为说，我去到哪里去听。人家讲的胡说八道。就认为没有讲真经的了。那是错误的，个别人的事情，个别人的现象。不能代表整个佛教事业，是不是这个道理。佛教也是这样。佛教就是圆融的。就是行善的。就应该持戒的。当你看到作恶的人，哪怕他是一个佛教徒作恶。那你也不能说佛教不好了。而是这个人不好。是这个意思吧，所以大家一定要知道。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

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