引言
我国的丧葬仪式，在不同时期，在不同民族有着明显差异，有土葬、树葬、塔葬、火葬多种方式。《梁书·列传》中便有记载：“死者有四葬：水葬则投之江流，火葬则焚为灰烬， 土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。”专家表示，其中有两种，如今我国仍在沿用。
人死之后便要下葬，世界上不同的国家、不同的宗教有着不同的葬礼习俗和相关规定。虽然大多数人的共识都是死者应该入土为安。但因为民族和习俗的差异，每个地区的葬礼差别也挺大。除了大家都比较熟悉的土葬和火葬之外，还有很多其他形式。
▲古代丧葬礼仪剧照
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中原地区约定俗成的丧葬方式是土葬，这也为绝大多数汉族人所接受。而火葬，历史上的火葬跟现代的火葬并不一样，以前的火葬是级别比较高的葬礼才能使用，一般佛教的高僧活佛的遗体便会采用这种方式，在高僧的遗体被火化后产生的舍利子，也会被佛家供奉起来。
在藏传佛教中，最高规格的葬礼形式也与汉传佛教不同。达赖、班禅或者威重名高的活佛便采用的“高级灵塔葬”作为入葬方式。众所周知，藏区盛行天葬，一部分藏区到现在也依旧保持着这种习俗。在云贵地区，还会有将死者的棺材高悬于悬崖之上这样的习俗。
▲天葬台
在诸多葬礼形式中，土葬最为普遍，流传时间也最久。我国传统对于入土为安这件事非常讲究，所谓死者为大，意思就是尽量尊重死者的意愿，让其不留最后的遗憾。古人对于死无全尸非常忌讳，历史上很多罪犯被处死时，只要不是罪大恶极一般都会保留全尸。同样，当然也会有极其残忍的分尸、鞭尸等处罚以示羞辱和严惩。
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除了前文提到的一些特殊的下葬方式，道教和伊斯兰教以及我国的儒家大都极力推崇土葬，世界各地也基本以土葬为主。土葬这种方式也保留了许多历史文化资料，很多被发掘的古墓或者土葬遗址为史学家们研究历史提供了宝贵资料。
▲山野古墓
我国历史上，很多朝代官方规定使用土葬，其他下葬方式都被禁止。除了一些少数民族，可以按照自己的习俗来安葬。对于汉族人来说，土葬是一种非常传统的下葬方式。近年来，我国政府渐渐开始推行火葬，但是在农村地区推行时，常遇到一些困难。那为什么我国要大力推行火葬呢？这其实是基于现实需求采取的应对措施。
《墨子·节葬》篇中有我国最早关于火葬的记录：“秦之西义渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。可见火葬古来有之。因为在医疗和科技并不发达的时候，流行性传染病一旦爆发，便会导致大规模的瘟疫流行，导致死亡者众多。在这种情况下，如果采取土葬的话，会有极大风险。如果因瘟疫死亡的尸体埋葬不当，将会造成二次传染。相较而言，火葬更为简单有效，也能杜绝隐患。
▲印度恒河火葬
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推行土葬，还有一个最重要的原因是节约资源，保护耕地。中国人口越来越多，如果是在城市和平原都采用土葬的话，将有大规模的土地被占用，工作和建设的用途将大打折扣。而且这不是中国独有的问题，随着全球人口增长，每个国家都存在土地稀缺的问题。基于现实考虑，道教和基督教也都允许火葬。
主张土葬的人会认为，其实土葬和土地耕种并没有冲突。因为墓地挖得很深，例如秦始皇陵，埋葬于厚厚的土层之下，就连盖房子种地都不影响。而且很多古代皇家地宫也是同样如此，埋得很深，甚至连标记都没有留下。但事实上，深埋于地下的陵墓毕竟是少数，如果拿这个来举例的话，未免过于以偏概全。总的来说，现在全球土地资源极其紧张，环境恶化也在急剧加速，所以很多国家都在改进丧葬形式。
▲秦始皇陵
现在外国又出了新的丧葬方式——冰葬。殡葬公司将死者遗体快速冰冻，然后再放入零下196摄氏度的液体氮中浸泡，通过超声波的震动处理，死者遗体会直接化为粉末。外国专家表示，这才是从根本上解决问题。与其争论土葬火葬谁更好，不如不葬，直接让遗体粉末回归大自然。
结语
其实，很多老人家坚持土葬也不能说毫无道理。毕竟丧葬文化已承袭千年，非一朝一夕就可以完全抹除。但就现代医学来说，人一旦死亡，其实不管是土葬还是火葬都没什么差别，所谓的死后哀荣，无非是生者的弥补心理罢了。
参考资料：
《墨子·节葬》
《梁书·列传》
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