古时候很多府宅大院的门口都摆放石狮镇宅，这种风气始于唐朝

古时许多府宅大院的门口，都会有两只威风凛凛的石狮子镇守大门，给人一种威严之势。不仅是为了讲究对称之美，更是彰显着自己的身份。这种风气起始于唐朝时期，后来古人更是达成了共识，纷纷效仿。

老虎同属于猫科动物，是为我国本土兽王，生性凶猛，更是威严的象征！那么为何镇守家宅大门的不是石老虎，而是石狮子呢？

在《搜神记》中有这样的记载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”老虎虽是凶猛野兽，但还是敌不过智勇双全的人类，现在已沦为动物园中的观赏动物。

在晋朝时期，就已经有人把老虎当作宠物来养了。而狮子则源于非洲，是以进贡的身份来到我国。在班固所著的《汉书*西域传》中就有记录，西域各国进贡的物品并不局限于金银珠宝，也有种类繁多的动物，例如大象、狮子、汗血宝马等。史料《尔雅》中也有记录，在汉朝之时，疏勒王就曾给皇室进贡过狮子。

狮子毕竟是外来物种，而且只在皇室等高端附院露脸，民间百姓少有见闻。既然在民间没什么影响力，为什么后来成为镇宅之兽呢？

当遇上一些盛大节日活动时，很多地方都会舞狮助兴。其实舞狮这个活动，早在唐朝之前就已盛行了。那时，人们就已经在活动上舞狮娱乐。

可见，那时的狮子地位并不高，只能作为杂耍取乐。但是这一局面，在唐朝之后就发生了重大改变。这还得从宗教之事说起。

唐朝以前人们比较信奉道教，因为道教是本土教派，而且影响力很大，帝王们也都遵从道教。在唐朝女帝武则天上位之后，便改变了先前“道先佛后”的地位，而是采取两教并重的政策。

而狮子又是佛教中的圣兽，自然地位也是大大得到了提升。在《佛说太子瑞应本起经》就有记载：佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。

在类似的很多佛经中，都曾有狮子的身影。狮子作为佛经的守护神，具有驱邪安宅的作用。自然，民间也纷纷开始效仿，将石头雕刻成狮子模样，放置在家宅门口，以达到镇宅的作用。就这样，石狮子镇宅就这样流传了起来。在唐朝时，信奉佛教的人数非常多，其中不乏富商大贾。

那么为什么没有石老虎镇宅之说呢？在古时老虎吃人的事例比比皆是，百姓们对此颇为忌惮，这样一来又怎会把吃人的老虎安放在家宅门前呢？在忌讳颇多的时代，想要让吃人虎成为守宅之兽，自是不可能的。

最为重要的，根据阴阳之说，老虎乃为阳物，狮子是为阴物。而家宅是人们的住所，也是阳性之处。要想家宅保平安，那阴阳就要平衡。所以阴物不能居于家宅之中，必须要安放在家宅门外，这样互相平衡，才能起到驱邪保平安的作用。

在古时人们非常迷信风水，这一套说辞让许多人都信服了。不过，既然石狮子的作用是驱邪，那么其形象自然要表现出威严的神态。因此，在不同的时期，石狮子的模样也是不尽相同的。

在唐朝时，石狮子乃是呈站立之状，取欲出击之意，将威风之貌展现得淋漓尽致。不过到了宋朝时，石狮子就变为了坐姿，之后就基本以坐姿为固定姿态了。

那时，石狮口中还会含着绣球，或是戴着铃铛，这是为了呈现吉祥之意。人们将期望展现在石狮上，摆放在家宅之前，就是希望众人都能添一份喜气。毕竟，此前曾有舞狮助兴，本就是欢快吉祥的象征。

因为老虎的样貌时时刻刻都是威严的，只有驱邪之意，无法成为吉祥的象征。就算到了今天，石狮子也仍坚守着镇宅的任务，以威严的身姿展现自己的姿态。而老虎，则在人们的心中作为中华文明的象征！